por ARNALDO SAMPAIO DE MORAES GODOY*
Comentario a la novela de Edgard Telles Ribeiro
"La mejor manera de afrontar el absurdo es convertirlo en ficción". Esta frase, de Edgard Telles Ribeiro, en forma de postulado, es el lema que anima Una mujer transparente, novela en cierto modo histórica, pero que es demasiado fuerte para ser meramente histórica, y que es demasiado histórica para ser meramente una novela. Es un libro rico en observaciones psicológicas que invitan a la reflexión, que revelan a un autor que dice mucho en pocas palabras. Creo que ese simbolismo de lo cualitativo, y no de lo cuantitativo, es lo que más impresiona al lector de Edgard Telles Ribeiro.
El absurdo vivido por una juventud violada y perdida, que quería darse voz en las comisiones de la verdad, transformadas en ficción, sigue siendo absurdo, porque hay absurdos que no se pueden reconstruir de otra manera. La escena de la tortura, en la que el autor describe al personaje en un ataúd, resume una muerte cruel, porque ocurrió sustancialmente en el alma, aunque no proyectada en el cuerpo, si la dicotomía platónica puede tener algún sentido en nuestra cultura. La página de la tortura es una página aterradora. Es emocionalmente claustrofóbico.
una mujer transparente Es un hermoso libro que captura dilemas de tres generaciones; es decir, si puedo cambiar el cuarto de siglo por cuatro lustros, como forma de contar. Si la analogía es posible, el libro sugiere un ábaco innovador. El tiempo histórico está mediado por el intelectual de la pistola al cinto, uno de los misterios del libro, por el corpulento profesor de historia, que se casó con su alumna veinte años menor, y por el tiempo de la mujer transparente, que da título al libro, y quién está en cada página y al mismo tiempo en ninguna página. Un personaje vaporoso, cuya violencia sugiere el autor en dos pasajes. El lector imagina que el personaje principal es una mujer discreta y al mismo tiempo deliciosamente perfumada.
Un hecho definitivo e impreciso, a última hora de una tarde de mayo de 1962, es el punto de partida de un enigma que vincula a tres mujeres sustancialmente diferentes, que se unen y se completan en el desentrañamiento de sus complicadas vidas. 1962 (faltan dos años para el golpe), 1982 (dieciocho años después del golpe) y 2002 (cuando supuestamente terminaron los tiempos del resentimiento, y cuando imaginamos erróneamente que no habría más golpes) son los hitos históricos de la narrativa del plan.
Cada una de estas fechas marca puntos de inflexión para los personajes centrales, atrapados en sus respectivos tiempos, especialmente porque, en la narrativa, el poder de tomar decisiones pertenece al narrador. En este punto, el libro aporta un poco de teoría literaria, con digresiones muy inteligentes sobre el poder de los autores, que se matiza con el cáustico recordatorio de que “(…) jugar a ser Dios tiene sus límites (…) tarde o temprano todos los libros terminan en el sebo”.
una mujer transparente es una novela que afronta las cicatrices de la dictadura (físicas y emocionales), y que aborda estados psicológicos de sufrimiento permanente, dudas (machadiana, hay signos dispersos de adulterio), coincidencias, secretos, la Casa do Barão (en la antigua Rua Larga) y, en este último caso, el lector recoge las reminiscencias del autor, que ejerció como diplomático de carrera.
El correo de la mañana y Paulo Francis hacen un cameo en la narrativa. Incluso hay un labrador, Astor, que, como Cão das Lágrimas de Saramago, no puede faltar en una historia llena de humanidad.
El narrador (¿cómo se llama?) está atormentado por el insólito accidente de la chica del vestido rojo (cuyo nombre se revela casi al final del libro). También se ve acorralada por otro incidente, marcado por la mujer que revela a su familia lo que su marido intentaba ocultar a su familia.
El narrador es rehén del “cuerpo en la acera [que] lo había transportado a mundos distantes”. La diferencia entre caer al mar y caer a la acera puede no ser simbólica en absoluto, especialmente cuando las caídas resultan en la irreversibilidad de la experiencia humana. De hecho, al inicio del capítulo 3 leemos: “no hay nada como la muerte para hacernos celebrar la vida…”.
El narrador es atormentado por una idea fija, que impulsa la trama, en las calles de un Río de Janeiro que ha perdido su majestuosidad. Era la capital de Guanabara, ya no era la Capital Federal. Un personaje había estudiado en la antigua UEG (“que estaba en Catete y era libre”). Una cierta nostalgia rodea la narrativa; las vías del tranvía estaban cubiertas de asfalto (“los tranvías… lograron sobrevivir hasta finales de los años sesenta (…) luego fueron vendidos como desguaces como chatarra”). Las máquinas de escribir de Itamaraty eran pesadas, necesitaban un carro para ir a los talleres, hacían ruido. Las nuevas máquinas eléctricas estaban en Brasilia…
Hay una cena en el restaurante de un tal Álvaro. ¿Será el clásico Ataulfo de Paiva, 500, que aún debería conservar la puerta de madera y las paredes oscuras? Puede ser. Camino a la cena que define el libro, Gilda y el narrador observaron las tiendas Leblon, “que desfilaban a su derecha por Ataulfo de Paiva”.
La descripción de entornos urbanos reales demuestra que las ciudades cambian y que los recuerdos permanecen. Imagino que, dentro de unos años, el lector necesitará un mapa de Río de Janeiro en la época de la narración, exactamente como hoy leemos Quincas Borba con un detalle topográfico previo de Río de Janeiro en la época de Rubião, Palha, Sofia, Camacho y D. Tonica: Largo da Carioca (que ninguno de ellos reconocería), las calles de Rosário, Hospício, Ouvidor y muchas otras.
Machado de Assis tampoco los reconocería, exactamente como estableció Sérgio Rodrigues en otra impactante novela brasileña contemporánea, que es la vida futura. En ese sentido, una mujer transparente, además, es un romance urbano. Hay (por cierto) una escena en la acera de Siqueira Campos, junto con una atractiva perspectiva del autor, en el sentido de que las calles de Lisboa tienen nombres evocadores (Salitre, Prata, Arsenal, Moinho de Vento) mientras que nuestras calles tienen nombres de quienes no sabemos quiénes son, como la calle Cupertino Durão, en Leblon. Descubrí que era ingeniero civil, secretario de obras y transportes, en la época del alcalde Carlos Sampaio, cuyo mandato fue de 1920 a 1922. Está en la placa azul.
una mujer transparente hipnotiza al lector con momentos de fina lluvia y fina niebla. Parece que la intimidad de los personajes enfría el “calor de la vida”, en el sentido indefinible de Astrojildo Pereira. Esta tensión, entre el calor exterior de la calle y la frialdad interior de los personajes, que el autor invierte en los momentos más fuertes del libro, es la que encanta y, al leer la última frase, hace que el lector se sienta más elevado, milímetros antes de el punto final.
* Arnaldo Sampaio de Moraes Godoy es profesor de Teoría General del Estado en la Facultad de Derecho de la Universidad de São Paulo (USP).Fue Consultor General de la Unión.
referencia
Édgard Tellés Ribeiro. una mujer transparente. São Paulo, Sin embargo, 2018, 128 páginas. [https://amzn.to/3SZVBie]
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