¿Una mujer presidenta de los Estados Unidos?

Imagen: Aaron Kittredge
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por LEONARDO BOFF*

El probable hecho de que una mujer, Kamala Harris, se convierta en presidenta del país más poderoso del mundo supondría un paso decisivo hacia un nuevo paradigma de cooperación entre sexos

La posibilidad real de que una mujer, Kamala Harris, se convierta en presidenta de la potencia imperial, los Estados Unidos de América, representaría un novedad en la historia de ese país y un paso adelante en la relación entre géneros.

Estados Unidos, independiente desde 1776, ha tenido 44 presidentes, todos hombres y ninguna mujer. Como ya han señalado otros, muchos ven al presidente exclusivamente como el jefe de las Fuerzas Armadas, el que puede usar el teléfono rojo y presionar el botón para iniciar una guerra nuclear. Pocos lo consideran el promotor del bien común, dejado en manos de la propia sociedad, con un sesgo privatista, pero con un sentido de comunidad muy fuerte.

Por eso Estados Unidos sigue librando guerras en todas partes. Prácticamente todos los presidentes, incluido Barack Obama, se sienten imbuidos del “destino manifiesto”, la creencia (imaginaria) de que Estados Unidos está ungido como “ese nuevo pueblo de Dios con la misión de traer la democracia (burguesa), los derechos humanos (individuales) a los seres humanos”. y libertad (de mercado) para el mundo”.

Desde el triunfo del patriarcado en el Neolítico, surgido hace diez mil años, con la formación de los pueblos y la agricultura, las mujeres siempre han estado relegadas al mundo privado. Aunque sabemos que antes, hace veinte mil años, estaba vigente el matriarcado, formando sociedades igualitarias, integradas con la naturaleza y profundamente espirituales.

El patriarcado, el predominio del varón (machismo) fue uno de los mayores errores de la historia de la humanidad. El tipo de Estado que tenemos se atribuye al patriarcado, la creación de burocracia e impuestos, la introducción de la guerra, la violencia como forma de solución de problemas, la apropiación privada de la tierra, la generación de desigualdades y todo tipo de discriminaciones. En el capitalismo, en sus diversas formas, adquirió su configuración más expresiva, con el inmenso índice de inequidad social que conlleva.

A lo largo de este proceso, las principales víctimas fueron las mujeres, junto con aquellos privados de fuerza y ​​poder. Desde entonces, el destino de las mujeres, en términos histórico-sociales, se definió a partir del hombre que ocupaba cada espacio público.

Pero poco a poco, a partir de Estados Unidos, en el siglo XIX, las mujeres tomaron conciencia de su identidad y autonomía. El movimiento feminista creció, se activó en prácticamente todos los países y ocupó espacios públicos. Al ingresar a las universidades y, tras graduarse, en el mercado laboral, las mujeres introdujeron sus valores únicos (no excluyentes) como mujeres: más dadas a la colaboración que a la competencia, propia de los hombres, más cuidado, más flexibilidad, más capacidad de trato. complejidad, más sensibilidad humana, más corazón, en fin, más apertura al diálogo, imponiendo límites al autoritarismo sexista y patriarcal.

En una palabra, trajeron más humanidad a un mundo racional, rígido, competitivo, eficiente, marcado por la voluntad de poder como dominación: el mundo de los hombres. Ellos, por su naturaleza, representan la voluntad de vivir, de cuidar y de relacionarse. En lengua junguiana, se enriquecieron con sus alma el silencio de ánimo.

Aun así, la lucha por la igualdad de género está lejos de estar plenamente asegurada. No fue hasta 1920 que las mujeres obtuvieron el derecho al voto en Estados Unidos. En Brasil, en 1932, hoy el 52% son mujeres votantes. De las 500 empresas más grandes de América del Norte, sólo tres mujeres ocupan el cargo de presidenta (CEO). En el resto de empresas, sólo el 11,8%. En Brasil es un poco más: el 17% de ellos son presidentes de empresas.

Incluso dentro de las limitaciones impuestas por el patriarcado dominante en el mundo, muchas mujeres se convirtieron en jefas de Estado: en Alemania, Inglaterra, Brasil, Argentina, India, Liberia, Bangladesh, Túnez, Etiopía, Tanzania, Canadá, Chile, Costa Rica, Honduras. , Panamá, Corea del Sur, Filipinas, Indonesia, Israel, Nepal, Eslovaquia, Estonia, Finlandia, Grecia, Hungría, Irlanda, Portugal, Nueva Zelanda y otros países.

Ahora llega la oportunidad para una mujer mestiza, Kamala Harris, de alcanzar el centro del poder imperial como presidenta. Significaría el empoderamiento de la identidad y la autonomía relacional de las mujeres.

En este contexto, vale la pena citar una frase del Fondo de Población de las Naciones Unidas allá por 2001: “La raza humana ha estado saqueando la Tierra de forma insostenible; y darle a las mujeres un mayor poder de decisión sobre su futuro puede salvar al planeta de la destrucción”. No hablamos de simple participación, sino de decisión.

Con su capacidad de decisión, se refuerza significativamente la gestación de un nuevo paradigma: el de la reciprocidad, el de la mutualidad entre hombre y mujer. El androgénico: el nuevo ser humano, el hombre que rescata su dimensión de alma, con la ayuda de la mujer, vale decir, la capacidad de ternura, la entrega sin reservas, la sensibilidad cordial, junto con su dimensión de ánimo. La mujer que la desarrolla. ánimo, es decir, tu capacidad de iniciativa, creatividad, inteligencia operativa, dirección junto con tu alma se convierte en una fuerza histórica significativa.

De esta manera se rescata la verdad que el antiguo mito quería expresar: el ser humano es andrógino, un ser completo, cada uno es portador, en su propio grado, de la alma y ánimo. Resulta que este ser andrógino fue cortado por la mitad. El hombre y la mujer aparecieron, pero por separado. Sin embargo, en su profundo inconsciente siempre se buscan. Una fuerza de atracción busca unirlos y restaurar su unidad original.

La antigua guerra de sexos y las políticas de género opresivas y represivas se irían superando progresivamente. Políticamente, la mejor manera de caracterizar este avance civilizatorio sería una democracia socioecológica participativa, en la que hombres y mujeres, de manera cooperativa y solidaria, construirían un mundo nuevo. Esto responde a los deseos más profundos de la psique humana. La reengendración del hombre sólo tendrá lugar a través de lo nuevo femenino, como fuerza sociohistórica.

El probable hecho de que una mujer, Kamala Harris, se convierta en presidenta del país más poderoso del mundo representaría un paso decisivo hacia un nuevo paradigma de cooperación entre sexos, incluyendo también la naturaleza de la que ambos forman parte. Esto es lo que se espera para el futuro, si es que todavía existe. Spes versus spem.

*Leonardo Boff Es teólogo, filósofo y escritor. Autor, entre otros libros, de La búsqueda de la justa medida: cómo equilibrar el planeta Tierra (Voces de Nobilis). [https://amzn.to/3SLFBPP]


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