por JEAN PIERRE CHAUVIN*
El elector prefiere mantener el combo ineptitud + corrupción + palabrería antes que reconocer el escándalo de mantener bajo viaductos a miles de familias enteras
Pocas personas dirían que São Paulo es la capital del conservadurismo y de diversas formas de exclusión.
Al menos desde la década de 1980, cuando el país fue autorizado por Estados Para restablecer cierta democracia de mercado y el nuevo orden neoliberal abrazó la falacia representativa en los estados y municipios, el elector paulista acumula pseudoargumentos que justificarían su voto, ya sea emedebista, malufista o tucano: “roba, pero él lo hace”; “al menos no es radical”…
Nada de esto debería sorprendernos, al fin y al cabo había quienes creían que “ha salido el sol para todos y también para ustedes: voten Quércia, voten Quérica, PMDB”.
¿Patriotismo parroquial? ¿Lucha anticomunista? ¿Apología de la moral y las buenas costumbres? ¿Defensa intransigente de la propiedad privada? ¿Reducción del tamaño del sector público? ¿Mantener el orden? ¿Luchar contra la corrupción? ¿Reducción de costos para contratar a un trabajador con contrato formal?
El menú es el mismo de siempre, pero los votantes no dudan en señalar los mismos platos, indiferentes a los males sociales. Y en esto el elector, que no pasa de la condición de sádico, se siente perfectamente cómodo: elige cualquiera de estos clichés para llamarlo suyo y pisa el pedal de la empatía y la hipocresía, al tiempo que destila autoritarismo al relacionar a todo aquel que considere “personas inferiores” o “diferenciadas”.
¿Quién no recuerda las protestas de los vecinos de Jardins, que se oponían al carril bus? ¿Las protestas contra la estación de metro Higienópolis? O la petición formalizada por los vecinos de este mismo barrio, recomendando el “saque” de los pobres que ocupaban el camino dorado que va desde su casa hasta el centro comercial ¿privilegiado?
Después de todo, ¿cuánto tiempo seguirán nuestros compatriotas ignorando a las ochenta mil personas sin hogar que viven en las calles, en la megalópolis más rica del hemisferio sur? ¿Hasta cuándo pretenderán no ver las decenas de escándalos de corrupción de la actual administración, que han afectado incluso la calidad del aprendizaje de los niños?
¿Hasta cuándo los “buenos ciudadanos”, en la “ciudad del trabajo”, permanecerán ciegos ante las obras sobrevaloradas? ¿Hasta cuándo los peatones tirados por perros, o inflados en todoterrenos, podrán sortear el asfalto que no se pega? ¿Hasta cuándo los votantes de São Paulo ignorarán las quejas sobre contratos públicos que benefician a familiares o amigos de la actual (indi)administración?
¿Reconocerán alguna vez que, en parte, fue su rabia privatista la que provocó apagones, redujo empleos, aumentó el ejército de reserva y quintuplicó el número de “habitantes” sin hogar?
¿Cuándo admitirán que fue su voto excluyente, cínico y egoico el que hizo imposible concebir una ciudad más inclusiva, que no sea toscamente repavimentada (apresuradamente podada) cada cuatro años?
Para São Paulo, la receta que afecta directamente a las agendas progresistas vale la pena: los votantes de São Paulo confunden asertividad con radicalismo; mezcla la ignorancia de la ley con el egoísmo de clase. Le gustan mucho las personas que ni siquiera expresan rebelión en su tono de voz, haciéndose pasar por Cara de póquer.
Los votantes prefieren mantener la combinación de ineptitud + corrupción + charla suave en lugar de reconocer el escándalo de mantener a miles de familias enteras bajo pasos elevados.
El primer paso para los paulistas sería consultar la Constitución Federal de 1988 y leer lo que dice la ley sobre la ocupación legal y legítima de territorios. Pero, como sabemos, infórmate (¿qué digo?); Tener en cuenta a los demás es pedir demasiado.
*Jean Pierre Chauvin Profesor de Cultura y Literatura Brasileña en la Facultad de Comunicación y Artes de la USP. Autor, entre otros libros de Siete discursos: ensayos sobre tipologías discursivas. [https://amzn.to/4bMj39i]
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