por GÉNERO TARSO*
Consideraciones sobre las nuevas relaciones de poder emergentes en América Latina y el Hemisferio Norte
Byung-Chul Han cierra su ya clásico libro infocracia (Penguin, 2021) afirmando que “en el estado totalitario construido sobre una mentira total, decir la verdad es un acto revolucionario”. Su afirmación es coherente con una brillante afirmación de Yanes Varoufakis, en plena crisis griega, cuando decía que la austeridad no era una política económica, sino una fábula moral.
La prensa mundial está llena de información que circuló esta semana sobre la impotencia de la democracia liberal para responder a los desafíos que plantea la globalización financiera del mundo, que ni siquiera encuentra una acogida digna en el contexto de los Estados nacionales endeudados. Tampoco coaliciones políticas capaces de enunciar alternativas que integren a su país en el mundo, preservando el trabajo y combatiendo el hambre, la desigualdad y la deserción social.
La primera vuelta de las elecciones legislativas francesas del 12 de junio registró una tasa de abstención del 52,5 %, con una tasa del 75 % entre los votantes jóvenes. Al mismo tiempo que la victoria de Gabriel Bóric en Chile y Gustavo Petro en Colombia establecía una nueva articulación progresista en América Latina desde Chile, Argentina y México. Es probable que Brasil elija a Lula presidente del gigante territorial y económico sudamericano.
Estas victorias no son las de las fuerzas tradicionales de izquierda del siglo pasado. Son nuevas fuerzas políticas levantadas por nuevas generaciones de luchadores, que se distancian tanto de la tradicional socialdemocracia europea como de las viejas recetas soviéticas que dejaron a América Latina en su lastre de valentía y dignidad en la Revolución Cubana. Hoy, lo que duele y asusta a la reacción política latinoamericana es que Cuba exporte médicos y salud humanizada, no más guerrillas y asaltos al poder estatal.
En la página 3 del periódico español el país (18.06.22) reposa el siguiente titular épico: “Kiev advierte que solo puede ganar si Occidente acelera el envío de armas”. En dos puntos distantes del globo, América Latina y Europa del Este, se ubican los dos elementos simbólicos más fuertes de la tragedia. En él lucha por un lado el imperio estadounidense, articulado con la Europa de la austeridad, y por otro, la vieja Rusia despojada de su fantasía de solidaridad proletaria, sustituida por la defensa de la soberanía de su Estado-nación.
El avispero nuclear se agita y América Latina avanza hacia la democracia y la República, territorio en el que la izquierda ha abandonado las armas para apostar por el estado de derecho, las elecciones periódicas y la republicanización de las instituciones del Estado. Nadie puede garantizar de antemano de quién será la victoria en la guerra de Ucrania. Pero lo que se puede garantizar en todas las letras es que el proceso de democratización social y política en América Latina no será bien recibido por el imperio americano, que se empeña en seleccionar sólo a quienes le interesan para los diálogos que podrían definir el futuro del continente. Esto ha sido históricamente tratado por EE. UU. como su patio trasero favorito para la acumulación privada. En este momento, la industria bélica está dinamizando la economía estadounidense y la Unión Europea seguramente preparará una nueva fase de austeridad para reconstruir su economía integrada por las grandes corporaciones privadas que están en el centro de su desarrollo capitalista.
Al final de tu pequeño clásico zona de compromiso (1992) Perry Anderson preguntó si el mayor progreso de una modernidad cosmopolita "disolvería o intensificaría" lo que alguna vez se pensó que era característico de las identidades nacionales. La pregunta quedaría en suspenso por un tiempo, aunque la tendencia actual ya se atisbaba en el horizonte desde los primeros exabruptos fascistas de Donald Trump.
Algunos acontecimientos políticos alrededor del mundo, en estos últimos 30 días, han mostrado la relevancia de la pregunta de Anderson, ya que las grandes políticas de los nuevos bloques de poder -en la globalización financiera de quienes gobiernan nuestras vidas- han generado, no una sociedad cosmopolita consensuada. entre Estados Nacionales, sino una intimidad pervertida por el poder del dinero que sustituyó los lazos ideológicos y viejos protocolos de la Guerra Fría por posverdades construidas al margen de la Historia.
Se creó el terreno propicio para intentar anular la democracia liberal, alentando aventuras bélicas aparentemente no ideológicas, para buscar un sentido pragmático, sin mediaciones, apuntando al servicio de quienes invierten en la maquinaria de guerra de la OTAN. Máquina, como sabemos, destinada no a defender la democracia y la república moderna, sino a bloquear el desarrollo capitalista ruso, que surgió con China como un nuevo jugador global, resultado de la desintegración del antiguo mundo soviético y que disputa su posición en el mundo como un estado-nación capitalista.
Las elecciones de noviembre en Brasil podrán elegir, en primera vuelta, a un líder progresista sudamericano que siempre ha sido un moderado en economía, pero también un demócrata radical en el buen sentido de la expresión, probado en duras batallas a lo largo de su público. vida. En un momento en que lo externo y lo interno se confunden a cada paso, en cualquier estrategia política realista, Lula tendrá una gran responsabilidad. Será necesario comprender la diferencia existente entre los principales socios democráticos de América Latina para conciliar las grandes políticas internas de redención económica y soberanía, con los reclamos de una inserción cooperativa y autodeterminada en el mundo, sin sometimiento a ningún polo. de pretensión hegemónica, que siempre pretende a América Latina al papel de territorio cautivo de sus intereses geopolíticos.
Lula ya ha demostrado al mundo de lo que es capaz. La coalición política ahora reunida en torno a su figura pública garantiza que podrá unificar Brasil en busca de un nuevo destino de soberanía y democracia.
* Tarso en ley fue gobernador del estado de Rio Grande do Sul, alcalde de Porto Alegre, ministro de Justicia, ministro de Educación y ministro de Relaciones Institucionales de Brasil. Autor, entre otros libros, de utopía posible (Arte y Artesanía).
