por RICARDO MUSSÉ*
Prefacio al libro recientemente publicado de Jorge Almeida y Eliziário Andrade
1.
Los libros escritos a cuatro manos no son infrecuentes en la tradición socialista europea. Los ejemplos más destacados son las obras escritas conjuntamente por Karl Marx y Friedrich Engels durante la década de 1840: la sagrada familia, la ideología alemana e Manifiesto del Partido Comunista. En estos casos, la forma de colaboración no siempre fue la misma.
Todo indica que el procedimiento utilizado en la sagrada familia fue el siguiente: Marx escribió ciertas partes del libro que fueron revisadas (y rehechas) por Engels y viceversa.
el manuscrito de la ideología alemana Fue escrito en el invierno de 1845-1846, en el exilio en Bruselas, en una época en que Engels vivía a pocas cuadras de la casa de Marx. Al final de cada reunión, anotaron en sus cuadernos los resultados convergentes de las discusiones. El desarrollo de la obra –planteada como una crítica a las ideas filosóficas de Ludwig Feuerbach, Bruno Bauer y Max Stirner– requirió en muchas ocasiones eliminaciones, enmiendas y retoques de extractos anteriores.
No Manifiesto del Partido Comunista La participación de cada uno de ellos fue muy diferente. Presionado por las circunstancias, sin tiempo ni oportunidad de consultar a su socio, Marx lo escribió solo en el período comprendido entre diciembre de 1847 y enero de 1848. Engels ya se había trasladado de Bruselas a París, y Marx aún no había obtenido autorización para regresar a Francia o Alemania. . La doble autoría se debe a un simple hecho: el encargo a Marx realizado por la “Liga de Comunistas” vino con la recomendación expresa de dar forma a una serie de puntos presentados por Engels en el congreso fundacional de este partido. La mano de Engels, a partir de la edición de 1883, se hizo más presente con la redacción de una serie de notas explicativas que desde entonces se han incorporado a casi todas las ediciones del libro.
En el siglo XXI, la coautoría más destacada en la tradición socialista fue la de Toni Negri y Michael Hardt, comenzando con la publicación en 2002 de Imperio: el nuevo orden de la globalización, continuó, entre otros, con bienestar común. No se trata sólo de la habitual colaboración entre maestro y discípulo, sino de una convergencia y comunión de ideas, una marca distintiva de pertenencia al mismo grupo y línea política.
A pesar de estos conocidos e ilustres predecesores, la doble autoría de este volumen puede sorprender al lector, ya que en Brasil los libros a cuatro manos son pocos y aún más raros en la tradición socialista.
2.
La sociedad de Jorge Almeida y Eliziário Andrade siguió un camino insólito. Aislados durante la pandemia del coronavirus, ambos afrontaron la cuarentena dedicándose al trabajo intelectual, profundizando las investigaciones en curso y, sobre todo, escribiendo artículos colgados en sitios web. Frente al aislamiento forzoso, buscaron una comunicación amplia con una comunidad virtual que consolidara los efectos del Covid. Una reacción cercana a la de los personajes de Decamerón, obra de Giovanni Boccaccio escrita durante la Peste Negra, entre los años 1348 y 1553.
En este libro, los artículos se han agrupado cronológicamente. Este ordenamiento formal significa que, sólo después de recorrer toda la obra, el lector nota el diálogo implícito, la orientación común, las convergencias de cosmovisión y línea política que justifican reunir estos artículos en un mismo volumen.
En Brasil, la tragedia de la pandemia fue aún más aguda, como ocurrió durante la presidencia de Jair Bolsonaro. Con acciones y omisiones, el excapitán intensificó la situación sanitaria, colocando al país en el primer lugar de la lista de naciones con mayores índices de mortalidad por Covid. Sin embargo, la indicación de medicamentos que han demostrado ser ineficaces y una campaña sistemática contra la vacunación masiva no habrían causado tanto daño si no hubieran contado con la aprobación de una parte considerable de las elites (económicas, financieras, militares, judiciales, mediáticas, médicas, etc.) y la población.
Los dos autores eran conscientes de que se trataba de una situación en la que la eficacia de la resistencia exigía una comprensión de los factores que permitieron el ascenso al poder de la extrema derecha. Además de una recapitulación de los episodios que condujeron al golpe de 2016 -en el marco de un análisis histórico, político y social-, surge la necesidad de explicar el extraño vínculo que cimentó la adhesión de las masas a un líder cuyo programa contradecía explícitamente los intereses. materiales de la mayoría de los brasileños.
Los buenos lectores de la obra de Karl Marx, Jorge Almeida y Eliziário Andrade evitaron quedar atrapados en la situación del momento, en la visión petrificada de un presente eternizado en una segunda naturaleza. La atención a las dinámicas en incesante transformación, propias del modo de producción capitalista, al desarrollo histórico, en el corto y largo plazo, sirvió de contrapunto a las imágenes cosificadas predominantes de la sociedad. Incluso cuando examinaban la situación en detalle, siempre mantenían un ojo en el presente y el otro en el futuro.
Los rasgos más destacados del período, concentrados en el surgimiento de una corriente de extrema derecha con fuerza suficiente para reordenar la vida económica, política, institucional y social brasileña, no les parecieron una especificidad local. Buscaban reconstituir las relaciones, similitudes (e incluso divergencias) entre el bolsonarismo y la ultraderecha organizada en secciones nacionales como un movimiento global. Así mantuvieron un ojo en Brasil y otro en el mundo.
3.
Los artículos de Jorge Almeida, escritos en el calor del momento, constituyen una exposición precisa de acontecimientos históricos recientes, lo que justifica de por sí su recopilación en un libro. Movilizar conocimientos en las áreas de ciencias políticas, economía, relaciones internacionales, historia, etc. Proporcionar explicaciones en profundidad sobre el gobierno de Jair Bolsonaro, la elección de Gabriel Boric, el ascenso y el nuevo papel de China en la geopolítica global.
Los análisis de la situación brasileña combinan un relato detallado de los acontecimientos recientes más relevantes con determinaciones económicas y sociales estructurales, que configuran el escenario en el que se desarrolla el juego político. El hilo conductor ya está indicado en el título del primer artículo, en la no obvia pregunta sobre “¿quién gobierna Brasil?”.
La respuesta es más compleja que la enumeración de las fuerzas que apoyaron a Jair Bolsonaro dentro del Estado –funcionariado militar, burocracia estatal, aparato legal coercitivo–; del empresariado –grandes capitales, medianos y pequeños empresarios, medios comerciales–; y la sociedad civil: iglesias fundamentalistas, grupos de extrema derecha (neofascistas, ultraconservadores y ultraneoliberales). No se trata sólo de considerar que estos grupos y sectores de clases tienen intereses divergentes e incluso conflictivos, generando una situación de inestabilidad permanente, sino de delimitar el espacio de poder de cada uno, narrando cómo se construyeron y deshicieron hegemonías provisionales. Esto apunta a acontecimientos que indican la naturaleza política del gobierno.
Jorge Almeida es incisivo. Jair Bolsonaro es un neofascista, pero su gobierno no llega tan lejos. Se trata de una administración hegemonizada por la extrema derecha que no ha logrado cambiar el tenor del régimen político: una democracia liberal representativa, con tintes de autoritarismo y chispazos de arbitrariedad.
Al seguir los últimos tres años de mandato del ex presidente, el autor nunca pierde de vista la lucha entre el ex capitán (insistente en el proyecto de una inflexión autoritaria) y la tutela cívico-militar burguesa, ejercida por las fracciones hegemónicas del capital. , las Fuerzas Armadas y la élite política. Los acontecimientos recurrentes durante este período forman parte de este panorama más amplio, como anuncios e intentos de golpes de Estado, derrotas institucionales del ex presidente, cooptación de los parlamentarios agrupados en el Centrão. Las emociones (miedo o esperanza) presentes en cada momento son contrarrestadas por la visión objetiva del analista. Al redimensionar la situación se eliminan las exageraciones que circularon en los medios y en las redes sociales.
Una entrevista realizada poco antes de la primera vuelta de las elecciones presidenciales y un artículo final publicado el 21 de noviembre de 2022 hacen un balance de las campañas de Lula y Jair Bolsonaro, y de los resultados electorales en los estados y en el parlamento. No hace falta resaltar la precisión de las observaciones, ya que Jorge Almeida es un reconocido analista electoral, autor de trabajos relevantes en la materia, como el libro Cómo votan los brasileños (Chamán). Sin embargo, cabe destacar la exposición de los obstáculos que Lula tendría que afrontar tras la transición y la toma de posesión del nuevo gobierno, en un escenario de dificultades derivadas de la capacidad de movilización y apoyo civil y militar al bolsonarismo, incrementado a través de una amplia red en noticias falsas, en los medios y en las redes sociales.
Las relaciones diplomáticas entre Brasil y China, trazadas en una serie de artículos, pueden leerse como una prueba de la relevancia (y al mismo tiempo como una derivación) de la citada lucha entre el ex capitán y la tutela cívico-militar burguesa.
En la campaña electoral de 2018, Jair Bolsonaro no ocultó su aversión al modelo político chino, habiendo incluso visitado Taiwán. Después de la toma de posesión, en lugar de la moderación esperada, tuvimos repetidas declaraciones, a veces expresadas por Eduardo y Carlos Bolsonaro, quienes, repitiendo los mantras de Donald Trump, acusaron a China de crímenes no probados como espionaje a gran escala, generación y difusión deliberada de coronavirus, etc. .
Sin embargo, la fuerza opositora, alimentada por la presión y los intereses del gran capital vinculado al sector primario exportador, prevaleció tanto en Itamaraty como en el parlamento, así como entre los militares. Las amenazas de vetar la participación de Huawei en el despliegue del 5G se convirtieron en palabras al aire y el tráfico comercial entre ambos países se intensificó. Jair Bolsonaro visitó China y dijo que estaba en un país “capitalista”, revirtiendo un tema de su campaña electoral.
En medio de este debate, Jorge Almeida publicó, en colaboración con Renildo Souza (su colega en la UFBA, especialista en economía e historia chinas) dos artículos que buscan esclarecer las peculiaridades del camino chino. En ellos examinan su génesis en la Revolución de 1949, las oscilaciones programáticas bajo el mando de Mao Zedong, las reformas consolidadas bajo el gobierno de Hu Jintao, recientemente rediseñado por Xi Jinping.
El artículo sobre las elecciones chilenas de 2021 es uno de los aspectos más destacados del libro. Esto se debe en parte a que fue escrito con la emoción de quien vivió parte de su adolescencia en Santiago y con el conocimiento de quien siempre ha seguido de cerca la política del país vecino, pero, sobre todo, por el preciso diagnóstico, evidente. , por ejemplo, en este extracto que merece una cita: “La moderación política de Gabriel Boric desde el proceso constituyente pone de relieve el riesgo de transformar esta 'nueva izquierda' en otra experiencia frustrante más, como lo que pasó con Syriza en Grecia y Podemos en España”.
4.
Los artículos de Eliziário Andrade abordan las consecuencias económicas, sociales, políticas y culturales de la crisis estructural del capitalismo. La atención a sus diferentes efectos converge en un diagnóstico común: la percepción de manifestaciones recurrentes de barbarie generalizada.
Walter Benjamin, en una de las tesis del manuscrito Sobre el concepto de historia, ya había advertido que, ya sea a corto o a largo plazo, “la tradición de los oprimidos nos enseña que el estado de excepción en el que vivimos es la regla”. ”. Esta lección fue retomada por los participantes de la Escuela de Frankfurt –especialmente por Max Horkheimer y Theodor Adorno en Dialéctica de la Ilustración – comprender tanto el mundo después de la Segunda Guerra Mundial como las contradicciones de la historia humana desde el Neolítico.
La mayoría de los autores de la llamada primera generación de la Teoría Crítica murieron entre 1969 (Adorno) y 1979 (Marcuse). Sus sucesores, con Jürgen Habermas al frente, abandonaron esta línea de investigación, favoreciendo supuestos consensos en el Estado de Bienestar de Europa y EE.UU. Irónicamente, fue durante esta década cuando surgió la crisis latente del capitalismo con la inusual combinación de estancamiento e inflación.
Eliziário Andrade demuestra aquí y allá que siguió de cerca la evolución de la crisis de los años 1970 y que domina la bibliografía relativa a este tema. Su objetivo, sin embargo, es la crisis estructural del capitalismo en el siglo XXI: una crisis que, según él, “difiere en algunos aspectos de circunstancias históricas pasadas debido a su alcance y grados explosivos de contradicciones en los ámbitos económico, social, político y social”. totalidad ambiental”.
Eliziário Andrade destaca el surgimiento de esta crisis en 2007-2008 en Estados Unidos con el colapso de los mercados de capitales subprime y ficticios. Por lo tanto, no se trata de una mera repetición de otra crisis cíclica más, resultante de la desregulación del capital especulativo. La identificación de esta génesis orienta la investigación de sus efectos, no sólo en el campo económico, sino también en términos políticos, sociales y geopolíticos.
A partir de 2020, la crisis adquirió una forma diferente con la propagación mundial de la pandemia de Covid. Los economistas tradicionales, el periodismo de los principales medios de comunicación y los funcionarios gubernamentales se apegaron a la explicación coyuntural. Eliziário Andrade, contrariamente a este discurso unívoco, ve en el coronavirus el detonador “que hace estallar lo que ya estaba en marcha, madurado para manifestarse en forma de crisis financiera, aunque su principal causa esté en las contradicciones sociales de la producción capitalista”.
Sus síntomas ya se habían manifestado antes, especialmente en la esfera política, con el resurgimiento de tendencias de extrema derecha en todos los rincones del planeta y con la adopción de recetas ultraneoliberales para intentar contener los efectos del capitalismo financiarizado. Al caracterizar los movimientos neofascistas, la radicalización de las políticas económicas neoliberales o el trato otorgado a la población durante la pandemia, Eliziário Andrade destaca aspectos nuevos y viejos de nuestro permanente estado de excepción, actualizando las determinaciones de barbarie estudiadas por los frankfurtenses.
Las amenazas a la democracia política surgen de los obstáculos que encontró la burguesía –ya destacados por los marxistas desde el siglo XIX– para mantener la dominación política utilizando únicamente los ideales de la Revolución Francesa y la Ilustración. El uso de la violencia y la coerción política allana el camino para el “ascenso de fuerzas sociales neofascistas de extrema derecha, que expresan las crecientes dificultades de las clases dominantes para construir consenso y unidad en torno a su universalidad social, cultural y política hegemónica”.
Desde 1848, ha habido una alternancia entre formas autoritarias de gobierno y modelos institucionales que preservan la fachada democrática. Esta oscilación, señala acertadamente Eliziário Andrade, “resulta de necesidades intrínsecas a la lógica de reproducción del capital, en circunstancias específicas”. Advierte también que “nada de esto es estático, está permeado por un movimiento dialéctico entre la necesidad de monopolios que avanzan en un abrumador proceso de concentración y centralización, por un lado, y por el otro, los diversos intereses de los capitales en competencia. que requieren políticas económicas y favorables y 'normales'”.
La espiral de la crisis capitalista se manifiesta hoy en las guerras imperialistas, las feroces disputas por la hegemonía geopolítica, las ofensivas de la extrema derecha neofascista, el incumplimiento de los objetivos medioambientales acordados, etc. La crisis estructural del capital se ha prolongado (e intensificado) desde la década de 1980, desplegando “dos fenómenos interrelacionados: la discrepancia entre los activos financieros globales en relación con la desaceleración del PIB global y la baja rentabilidad, produciendo políticas económicas, sociales y devastadoras”.
El libro termina con una frase que pudo haber sido escrita por Jorge Almeida o por Eliziário Andrade. Refiriéndose a la crítica de Antonio Gramsci a la ideología liberal-burguesa y al transformismo político ideológico de la izquierda, se afirma “la convicción de la necesidad y posibilidad sociohistórica de construir un nuevo proyecto de sociedad, con una política efectivamente socialista, además de la colaboración de clase y capital”.
*Ricardo Musse Es profesor del Departamento de Sociología de la USP. Autor, entre otros libros, de Trayectorias del marxismo europeo (Editora de la Unicamp). Elhttps://amzn.to/40ZkKMz]
referencia
Jorge Almeida y Eliziário Andrade. Turbulencias y desafíos: Brasil y el mundo en la crisis del capitalismo. São Paulo, Dialética, 2023, 260 páginas. [https://amzn.to/3T5qlPo]
Lanzamiento en Salvador – jueves 30 de noviembre, a partir de las 19 h, en el Museo de Arte de Bahía (Corredor da Vitória, 2340).
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