Eleutério FS Prado

Del neofeudalismo al capitalismo

por ELEUTÉRIO FS PRADO: No hay ninguna buena razón, que se encuentre en la presentación dialéctica en que consiste El Capital, para pensar que se produzca una transformación espontánea del capitalismo en neofeudalismo o tecnofeudalismo.

Sobre la socialización del capital

por ELEUTÉRIO FS PRADO: Lo que observamos ahora es un capitalismo financiarizado, en el que domina la lógica D – D', una lógica que ha subsumido en sí misma la lógica específica del capital industrial.

Después del neoliberalismo

por ELEUTÉRIO FS PRADO: La incapacidad de pensar en el capitalismo como un sistema social formado por la estructuración de relaciones sociales.

Ordocapitalismo y anarcocapitalismo

por ELEUTÉRIO FS PRADO: El Estado comenzó a ser visto en cierta medida como un enemigo, como en el discurso de Javier Milei que despotrica contra su actividad protectora y redistributiva.

Las universidades como las fábricas

por ELEUTÉRIO FS PRADO: Bajo la hegemonía del neoliberalismo, ha habido un sometimiento franco y brutal de todas las relaciones sociales a las relaciones de mercado, incluidas las que tienen lugar en una universidad.

Capital financiero y financiarización

por ELEUTÉRIO FS PRADO: El capital financiero y la financiarización no son desviaciones sociales, políticas o incluso moralmente reprobables en relación con un capitalismo alternativo y mejor.

Tecnofeudalismo

por ELEUTÉRIO FS PRADO: Consideraciones sobre el libro de Yanis Varoufakis

Libertarismo neoliberal: sí, es suicidio

por ELEUTÉRIO FS PRADO: La “guerra contra los trabajadores” y la “muerte a los proletarios excedentes”, las consignas del suicidio que residen en la esencia del neoliberalismo

Extremismo neoliberal suicida

por ELEUTÉRIO FS PRADO: Quienes extrañan la socialdemocracia, ahora superada por el neoliberalismo, prefieren llamar a este último fascismo.

La epifanía lacaniana del capital

por ELEUTÉRIO FS PRADO: Lo que encontramos en Lacan, después de todo, es una epifanía del capital. La manifestación de la socialidad en el ámbito de la circulación de mercancías aparece como una determinación antropológica.

Del discurso a la práctica

por ELEUTÉRIO FS PRADO: ¿Cuántos discursos, formas de establecer el vínculo social entre los participantes de una determinada sociedad, hoy y ayer, hay?

El sujeto en Jacques Lacan

por ELEUTÉRIO FS PRADO: Lacan no tiene un concepto de praxis, ni una concepción dialéctica del lenguaje, lo que lo hace escéptico sobre la posibilidad de transformación.

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Eleutério FS Prado

Del neofeudalismo al capitalismo

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Sobre la socialización del capital

por ELEUTÉRIO FS PRADO: Lo que observamos ahora es un capitalismo financiarizado, en el que domina la lógica D – D', una lógica que ha subsumido en sí misma la lógica específica del capital industrial.

Después del neoliberalismo

por ELEUTÉRIO FS PRADO: La incapacidad de pensar en el capitalismo como un sistema social formado por la estructuración de relaciones sociales.

Ordocapitalismo y anarcocapitalismo

por ELEUTÉRIO FS PRADO: El Estado comenzó a ser visto en cierta medida como un enemigo, como en el discurso de Javier Milei que despotrica contra su actividad protectora y redistributiva.

Las universidades como las fábricas

por ELEUTÉRIO FS PRADO: Bajo la hegemonía del neoliberalismo, ha habido un sometimiento franco y brutal de todas las relaciones sociales a las relaciones de mercado, incluidas las que tienen lugar en una universidad.

Capital financiero y financiarización

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Tecnofeudalismo

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Libertarismo neoliberal: sí, es suicidio

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La epifanía lacaniana del capital

por ELEUTÉRIO FS PRADO: Lo que encontramos en Lacan, después de todo, es una epifanía del capital. La manifestación de la socialidad en el ámbito de la circulación de mercancías aparece como una determinación antropológica.

Del discurso a la práctica

por ELEUTÉRIO FS PRADO: ¿Cuántos discursos, formas de establecer el vínculo social entre los participantes de una determinada sociedad, hoy y ayer, hay?

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