por PRISCILA FIGUEIREDO*

cinco poemas

un dilema

Señora, su perro se está comiendo toda la macumba de ahí.
Ya estaba tirado al pie del árbol, seguro de que corría
por las sucursales de la plaza.
¡Qué aguafiestas! ¿Por qué vino el guardia a advertirme de esto?
¿Y qué era “comer macumba”?
No tuve que golpearme la cabeza; era metonimia:
Su perro, señora, se está comiendo toda la comida del despacho.
¿Y qué, pensé? Debe ser fresco y un poco
estropeado como estaba, no iba a hacerle daño.
Todo lo que los perros se llevan a la boca,
especialmente los chuchos, como fue el caso.
Pero el chico vino a avisarme aterrorizado
como si fuera algo de gran, de gran peligro. ¿De gran peligro?
Se descartó intoxicación. ¿No sería bueno si ella comiera dulces?
- esto se encuentra a veces en los despachos, pero al morir por eso, no
moriría. Fue un placer raro y robado
porque seguro que nunca lo sería.

Entonces, ¿de dónde vino la alarma?
Acto de superstición:
Señora, su perro se está comiendo toda la comida de la macumba [pros [espíritus.
No quise deshonrar el ritual de nadie,
pero no contaron que esos bocadillos,
dejados al aire libre, en el suelo,
podría estar cubierto de hormigas,
¿Podrían incluso ser comidos por el hombre, tal como están las cosas?
También estarían robando comida de los espíritus.
¿Era su temor, después de todo, que fueran vengativos?
Y en lugar de castigar al dueño negligente del animal,
tirado allí a la sombra?
O en realidad, la alarma acababa de sonar
a una importante cuestión ética:
Su perro, señora, le está arruinando todo al oficiante:
si querías a tu marido de vuelta, no volverá;
si querías un trabajo, te saltabas el trabajo.
La envidia seguirá atando la vida de una persona,
y el crédito del pai-de-santo se ha ido para siempre.

Sí, cuando imaginé la imagen completa, salté,
y guiándome desde lejos con su rabo y mejilla ladeada
Me acerqué al animal que se comió el festín
con avaricia demoníaca. ¿Tenía miedo?
No había mucho que salvar. Ahora era orar o hacer
Cruzo los dedos para que el trabajo llegue a su fin.
Pero, ¿y si el final fuera joder a alguien?
¿No ocurría eso de vez en cuando?
Oh, pero ¿qué me importaba tu propósito?
(Tuve que ser firme en mi razonamiento.)
Que saliera ilesa, la magia, era lo más
lógico desear hasta con el ebó ya
dentro del animal^[i].

Espectáculo

El párroco aseguró
que iba con una pierna y volvía con la otra.
Ellos estaban esperando con sus corazones
Ruidoso.
Su esposa les había dado toda la cuerda —
que señora tan buena y leal es,
en la salud y la enfermedad,
en la vida, la muerte y lo que no
se convierte en ninguno
¡O algo más!
funerales prohibidos,
frente a la funeraria,
que luego entregó a Dios.
Había gente entrando por el ladrón,
los ociosos habituales,
pero también a los que no les importaba
sin nada más en esos días porque tenían
miedo a perderse el gran momento.

Con la predicción de una resurrección que se hace realidad,
habrían probado el gran espectáculo,
general y futuro
prometido por Cristo y luego por Pablo
desde Tarso hasta los Corintios. La visión los armaría
de coraje para atravesar los últimos días hasta entonces,
que será cada vez más vacío, si no sombrío —
incluso el último todavía puede ser muchos.
Hay quienes nacen felices y confiados,
pero ese no es el caso de la mayoría, ni el mío.

Está bien, no esta vez. Y mucho mejor, si es difícil
creer sin la ayuda de una hermosa manifestación visible,
querida de dios
es el que persevera sin ver nada.
Que las Escrituras sean nuestro salvavidas;
con ellos no naufragaremos.

En el documento que tenía firma notarial en Goiatuba,
el pastor aseguró que su carne, aún sin signos vitales,
no apestaría ni se desmoronaría. ¡Que todos esperen!
Dos testigos más el notario civilmente consagrado
la profecía obtenida en un sueño tiene ahora catorce años.
Pero estos días el cadáver rugía con hedor; ocurre
que cada uno es dueño de su nariz y le dijo: “Quiero
que aguantes, sin escándalo,
este olor del otro mundo”,
y él, nariz, encontró un camino. como no seria asi
si la voluntad indomable de Huber Carlos Rodrigues
Pondría a los gusanos en fuga y clavaría la carne
¿Qué se estaba desmoronando? Era sistemático y pretendía
un espectáculo perfecto sin putrefacción.
Bien que proeza no seria si siguiera adelante
y del fango fétido el espíritu volvería a hacer un hombre.

Cuatro días y cuatro noches,
y ninguna autoridad se atrevió a decirle al pueblo que esto
todo fue un tremendo bizarro, si no un capricho,
como si supiera lo grande que puede ser la furia
contra cualquiera que intente separarlo o disuadirlo cuando
unidos por una expectativa altamente concentrada,
tan raro como un milagro.
Mil cuerpos que no pudieron ponerse de pie,
algunos de ellos fétidos, ulcerados y pustulentos en vida,
de repente se puso alerta, o se emborrachó con oraciones,
dibujos animados de energía para niños.
La quisquillosidad, pero también las exigencias inmediatas
de la vida no podía distraerlos. mantenido firme
alrededor del cuerpo podrido.
Si fuera posible hablar de un pueblo resucitado,
Hablé.

Poema que vi caminando disfrazado en un artículo de Super interesante

“Un virus es más pequeño que una titina”.
no sabia que iba a sertitine,
pero esta repetición
silábica, tan íntima y onomatopéyica, nunca
realmente haría a cualquiera más grande.

El enano nanométrico no come,
no respira,
no se mueve ni se reproduce
ahí con los tuyos, los tuyos,
no obedece al dogma central de Crick.
Simplemente no obedece.
Incorrecto decir que es un extremófilo.

Cambio imposible, si existe
es hacer una copia de ti mismo
a través de un transeúnte desprevenido,
no importa si es un perro, una bacteria, un hombre.
Existir no es exactamente la palabra,
porque los que se dedican a estudiarla garantizan
quien no vive tampoco está muerto.

Asistir a los tres dominios reales de la Vida,
pero creo que forman la nueva demonología.
por tremenda deficiencia
"multiplicarse como un ejército cosaco"
(que se extendió gloriosamente por las estepas
y a través de los siglos acaba de convertir ese símil).
¿Cómo puede la imposibilidad
resultar en tanto dominio?

El que no es,
sin nosotros
no mostraría a qué venía.
En la celda viva encontraron un mimeógrafo,
oh no, tu red profunda, y luego pululan
preparando la revolución.

 inactivado,
contribuir al enemigo
en una zona intermedia
en el que son menos que ellos mismos, pero aun así
saber que shibollet de tu tribu,
mantener el aspecto antiguo
seducir como seduciría un dios.

(Quien nació con más astucia
por mímesis, ¿nosotros o ellos? vivido para
mira que todo es guerra y copia.)

No traman, simplemente actúan.
según tu íntima tendencia.
¿Son impotentes? ¿Son déspotas?
¿En sí mismo, por sí mismo o para sí mismo?
Son materia de metafísica,
concluyó el científico. Otro podría decir
que son realmente política.

Ayudar a sí mismo

La belleza de los platos intactos.

La delicia, lista, ella te mira
en la cara, sin vergüenza, sin duplicidad.
Esta encendido,
claro como las cartas que decidamos poner sobre la mesa.
No sabe nada de las diferencias sociales,
no sabe nada de almas, de números, de cuantas bocas
habrá que alimentar, si será un puñado
de accionistas o gente haciendo fila en la calle.
Si será el caso de forro o alimentación,
ya sea para el alma o para el cuerpo.
Refinado o comunal,
celebratorio o trivial,
una vez en la mesa
ella mira - las huevas de caviar también
nos miran, silenciosos y dulces.

Cada plato se siente digno de ser probado.
precedida o no de una oración,
viniendo de esta o aquella cocina.
el descuidado
no se sabe que esté mal. el exquisito
no sabe nada de sí mismo, no se cree superior.
Unos y otros desconocen
las circunstancias de su producción
la calidad de sus componentes.
Por eso
Terneros tiernos como parpadean los amores
indistintamente para todos
si todo el mundo pudiera aparecer a su alrededor.
Se acuestan, están acostados.
esperar
saber tanto o no saber nada como los frijoles
(son como niños de cuatro años).
Unos y otros ignoran la calidad
de juegos de cena, ignora si serán
degustado con cubiertos oa mano.
si no fuera por el marco de los continentes
extender sobre el mantel o la madera
se extendieron por la tierra y seguirían esperando.
En algunas culturas, sabemos,
eso es lo que pasa y es lo mismo.

Ciertos comensales se sienten especialmente llamados—
"¡Ese postre me estaba mirando!" —
una parte es verdad; otra es una proyección psíquica
porque no hay ser especial en este caso,
ningún alimento tiene preferencia del comensal.
Donde se pone, se queda. descubierto, será
disponible. Revisado, aceptado.
Si escupen en el plato donde lo comieron,
le hará daño a la cocinera, no a ella,
que cumplió su papel.
Suena obvio y lo es.
más que obvio
es la naturaleza de este objeto desnudo y específico
de hambre y deseo.
“El mejor cocinero es el hambre”,
este destructor de la cultura,
este fundador de la cultura.

Si avanzan directamente sobre la vajilla,
no te importará,
contraria muchas veces a los que la sirven.
Para eso está, para ser servido.
“¡Sírvete tú mismo!”, “Déjame servirte”.
Observa cómo ella, el objeto muy directo,
se volvió elíptica en estas oraciones, mejor dicho
fusionado con el verbo.
"Ya estoy servido, gracias."
Comida — ser,
haber sido.

Poético

Lo gracioso es un poema;
cosa más divertida todavía
¿Se está saliendo de su camino?
por qué estabas picoteando
o soñando. o eras tu
exhausto. yo no servia para nada mas
práctico o teórico, por así decirlo.
Para escribir un artículo, ve al banco,
a la feria, a reunión, a los frijoles.
Para “discutir de política” — ¡agotado!

Las muñecas hormiguean, cuelgan.
Por suerte escribes; la pluma pesaría.
No estás ni triste ni feliz,
eres más especialmente para nada.
Entonces tu debilidad entra en juego
material productivo, resistente a los siglos.
Tu espíritu pisoteado cede, se afloja,
bajar la espalda en el pasto de la lengua,
lame finas venas de agua.
No, nadie está aquí para sudar.

*Priscila Figueiredo es profesor de literatura brasileña en la USP. Autor, entre otros libros, de Mateo (poemas) (bueno te vi).

Nota

[i] Al leer el poema, un amigo, Jussara Magalhães, me advirtió que la interpelación insistente del guardia podría haber ocurrido porque temía que el perro tragara cosas inapropiadas con la comida, a veces incrustadas allí, como vidrio. De hecho, de niño escuché muchas de estas historias, que luego juzgué que eran invenciones de los adultos para evitar que nos acercáramos a los dulces ofrecidos en estos rituales. De todos modos, investigué un poco sobre el tema, y ​​en un artículo, por ejemplo, de Norton F. Corrêa, sobre el envío de batuques en Rio Grande do Sul, se explica que el uso de vidrio esmerilado, entre otras estratagemas , se debió a la intención de irritar al dios estropeando su placer de comer, para que se vengara de la persona cuyo nombre está escrito en la nota colocada junto a la comida, el nombre de un enemigo del oficiante, y no de él, el engañador. En todo caso, el poema ya estaba listo cuando apareció esta otra posible explicación de la desesperación del vigilante y, si no alcancé a plantear todas las hipótesis, su efecto sobre mí, la reflexión sobre el dilema que desencadenó, así como mi resistencia es más bien que me parecen las más importantes de lo que he escrito.