Sociología de Brasil

Imagen: Admira Kamudzengerere
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por ERIK CHICONELLI GOMES*

Comentario al libro recientemente publicado de Alysson Leandro Mascaro

Em Sociología de Brasil, Alysson Leandro Mascaro nos presenta un análisis crítico y renovador de las líneas del pensamiento sociológico en el país, enfatizando la importancia y aplicabilidad del marxismo en la comprensión de su dinámica social, jurídica y económica.

Este comentario tiene como objetivo explorar las principales contribuciones del trabajo, destacando la manera en que Alysson Leandro Mascaro cuestiona las interpretaciones tradicionales y proponiendo una reevaluación de las metodologías utilizadas en el estudio de la sociología brasileña.

Alysson Leandro Mascaro comienza su discusión delineando tres caminos principales del pensamiento social que han guiado la interpretación de las cuestiones sociales y jurídicas en Brasil: el juspositivista, el no jurispositivista y el marxismo. Cada camino se explora no sólo en términos de sus contribuciones, sino también de sus limitaciones, ofreciendo una visión crítica de cómo la sociología brasileña ha moldeado, y en ocasiones limitado, la comprensión de la realidad social.

La primera vía, la juspositivista, es criticada por su enfoque legal y formalista. Alysson Leandro Mascaro sostiene que esta perspectiva no logra captar los matices sociales y económicos que influyen en la legislación y su aplicación, lo que a menudo conduce a interpretaciones que perpetúan las desigualdades. La crítica no se limita a señalar fallas, sino que también resalta el peligro de una visión descontextualizada del derecho, desconectada de las condiciones de vida de la población.

En contraste, el segundo camino, el no jurispositivista, intenta incluir aspectos sociales y culturales en el análisis del derecho; sin embargo, como señala Mascaró, a menudo no logra integrar una crítica económica sólida, esencial para comprender las estructuras de poder que impregnan el derecho. sociedad. Este enfoque, aunque más integral que el juspositivista, todavía se considera insuficiente para un análisis profundo de las complejidades sociales.

El marxismo se presenta como una alternativa crítica y enriquecedora. Alysson Leandro Mascaro sostiene que este enfoque ofrece las herramientas posibles para un análisis más completo e integrado, que abarque la interacción entre economía, sociedad y derecho. El autor destaca obras de teóricos marxistas brasileños como Caio Prado Jr., Ruy Mauro Marini y Florestan Fernandes, quienes hicieron importantes contribuciones a la realidad brasileña, demostrando cómo las luchas de clases y las estructuras económicas configuran el panorama social y jurídico.

Al contrastar las limitaciones de los caminos jurispositivistas y no jurispositivistas, Alysson Leandro Mascaro enfatiza cómo estos enfoques a menudo no logran abordar plenamente las fuerzas económicas y las estructuras de poder subyacentes. El marxismo, por otro lado, se presenta como un enfoque robusto que integra dimensiones económicas, sociales y jurídicas, permitiendo una comprensión más integral y crítica de la realidad brasileña.

La estructuración de Sociología de Brasil es meticuloso y refleja el esfuerzo del autor por abarcar la complejidad de las interpretaciones sociológicas sobre Brasil, pasando de una revisión histórica a análisis contemporáneos.

Alysson Leandro Mascaro organiza el libro en grandes bloques temáticos que permiten al lector comprender no sólo las diferentes corrientes de pensamiento, sino también cómo estas corrientes interpretan la formación social, económica y política de Brasil a lo largo del tiempo, ofreciendo así al lector un aporte pedagógico. de su pensamiento.

Tres caminos del pensamiento social brasileño

Este capítulo establece una base teórica para el libro, dividiendo el pensamiento social brasileño en tres grandes caminos: la historicidad del pensamiento social, el pensamiento social contemporáneo y la sociología de Brasil.

Esta división sugiere un análisis crítico de la evolución intelectual en el país, destacando cómo diferentes períodos históricos y contextos sociales influyeron en las teorías sociológicas. Mascaró analiza aquí las limitaciones y contribuciones de cada corriente, enfatizando cómo el marxismo ofrece una lente crítica esencial para comprender las dinámicas subyacentes que otros modelos pueden ignorar.

Interpretaciones pioneras de Brasil

En este segmento, se revisan las primeras interpretaciones sociológicas de Brasil, que incluyen tanto el trabajo de destacados teóricos en ocupación política directa como el de algunos intelectuales que comenzaron a pensar sobre Brasil desde una perspectiva más académica y sistemática. Al detallar “Los liberalismos pioneros” y “Los no liberalismos pioneros”, Alysson Leandro Mascaro apunta a un análisis crítico de la formación del pensamiento liberal en Brasil y sus alternativas, destacando cómo estas teorías moldearon o no moldearon la comprensión de lo social y Estructuras políticas brasileñas.

Interpretaciones liberales de Brasil

Centrándose en figuras como Sérgio Buarque de Holanda y Raymundo Faoro, este capítulo examina cómo el liberalismo influyó en la interpretación de la sociedad brasileña. Las críticas giran en torno a estos enfoques, que aunque innovadores, posiblemente no captaron plenamente las complejidades del poder y las relaciones de clase, especialmente en un país marcado por profundas desigualdades sociales y raciales.

Interpretaciones del Brasil no liberal

Analizando a autores como Gilberto Freyre, Guerreiro Ramos y Darcy Ribeiro, Alysson Leandro Mascaro analiza cómo estas interpretaciones desafiaron las visiones liberales, introduciendo nuevas dimensiones en la comprensión de la sociedad brasileña, como las raciales y culturales. La crítica se centra en cómo, a pesar de sus avances, estas teorías también tienen limitaciones, particularmente en términos de un análisis de clase profundo y cómo las estructuras económicas dan forma a las relaciones sociales.

Interpretaciones críticas de Brasil

En este tema, Alysson Mascaro profundiza en las contribuciones de pensadores marxistas fundamentales, como Caio Prado Jr., Ruy Mauro Marini y Florestan Fernandes, para revelar una crítica incisiva a las interpretaciones sociológicas tradicionales de Brasil. Con especial atención a Ruy Mauro Marini, a menudo ignorado tanto por la sociología convencional como por ciertos aspectos del marxismo, Alysson Leandro Mascaro revivió el reconocimiento de sus teorías, de crucial importancia para comprender la dinámica de dependencia económica que caracteriza la historia brasileña.

Al mismo tiempo, Alysson Leandro Mascaro ofrece una refrescante reinterpretación de la obra de Florestan Fernandes, especialmente de su última fase, que se destacó por un giro radical y profundamente marxista. Destaca cómo Florestan Fernandes, en esta etapa, intensificó su análisis de las estructuras de clase y los mecanismos de opresión, posicionándolo como un crítico feroz tanto de las políticas liberales como de las prácticas iliberales que dieron forma a Brasil.

Alysson Leandro Mascaro empleó estos análisis para ilustrar cómo el marxismo, más que una simple herramienta de interpretación económica, constituye un marco teórico sólido capaz de articular dimensiones económicas, sociales y políticas. Esta metodología no sólo cuestiona las narrativas liberales y no liberales, sino que también promueve una forma crítica de comprensión que apunta a superar las restricciones de las perspectivas tradicionales, redirigiendo el debate sociológico hacia una crítica más profunda y comprometida con la transformación social. En este proceso, Mascaró no sólo revisa las contribuciones de reconocidas figuras marxistas, sino que también reformula y amplía el canon marxista, guiando nuevos caminos para la interpretación y la acción.

Sociedad brasileña – formación

En este capítulo, Alysson Mascaro examina minuciosamente las raíces de la sociedad brasileña, comenzando por la esclavitud, que constituye un pilar fundamental en la formación socioeconómica del país. Al analizar el “modo de producción colonial esclavista”, el autor revela cómo las prácticas económicas y sociales durante el período colonial cumplieron con patrones de desigualdad que persisten hasta el día de hoy.

Alysson Leandro Mascaro explora la dinámica entre esclavos y libres, dilucidando cómo la interacción de estos grupos moldeó los contornos sociales que prevalecen. Desde una perspectiva crítica, destaca las consecuencias de largo plazo de esta configuración socioeconómica, particularmente a través del análisis de la “sociabilidad asalariada” que surgió después de la abolición de la esclavitud. El autor sostiene que, aunque la esclavitud fue abolida formalmente, la transición a un sistema de trabajo libre no logró desmantelar las estructuras de desigualdades hereditarias, perpetuando muchos de los desequilibrios sociales y económicos establecidos durante el período colonial.

Sociedad brasileña – actualidad

Este segmento profundiza la discusión iniciada en el capítulo “Formación”, examinando cómo las estructuras y prácticas históricas continúan influyendo en el presente. Mascaro se centra en el “Desarrollo de la dinámica capitalista brasileña”, destacando cómo el capitalismo en Brasil está moldeado de manera única por los legados coloniales y esclavistas. Expone cómo estos orígenes dieron forma a especificidades económicas que perpetúan las desigualdades.

La sección sobre “Consolidación de la reproducción social brasileña” ofrece un análisis crítico de cómo las clases sociales se perpetúan en contextos contemporáneos, manteniendo y renovando patrones de desigualdad a lo largo de generaciones. Finalmente, el “Sentido de la reproducción social brasileña contemporánea” aborda los desafíos actuales que enfrenta la sociedad, destacando la persistente desigualdad social y las formas emergentes de exclusión.

Alysson Leandro Mascaro, así, vincula la historia con la modernidad, ilustrando cómo las dinámicas antiguas se adaptan y manifiestan en nuevos contextos, reforzando la necesidad de un análisis sociológico que sea a la vez reflexivo y proposicional en la búsqueda de la justicia social y económica.

La contribución de los teóricos marxistas brasileños, destacada por Alysson Leandro Mascaro, ejemplifica cómo se puede aplicar el marxismo para analizar y comprender no sólo las cuestiones económicas, sino también cómo se cruzan con las dinámicas raciales y de género. Teóricos como Clovis Moura, Ciro Flamarion Cardoso, Jacob Gorender, Lélia Gonzales y Décio Saes han enriquecido el pensamiento marxista brasileño, poniendo en debate las especificidades del contexto social e histórico de Brasil.

Estos enfoques resaltan la necesidad de considerar cómo la opresión y la explotación están determinadas no sólo por factores económicos sino también por cuestiones raciales y de género, ofreciendo un análisis más completo de las estructuras de poder.

Por ejemplo, Lélia Gonzales y Clovis Moura han sido fundamentales para demostrar cómo el racismo y el sexismo se entrelazan con las luchas de clases, ampliando la comprensión de cómo la explotación y la opresión son experimentadas de manera diferente por diferentes grupos de la sociedad brasileña. Este enfoque ampliado es crucial porque permite un análisis más rico y matizado que no sólo aborda las desigualdades económicas sino que también tiene en cuenta otras formas de injusticia social.

Alysson Leandro Mascaro, al integrar estos aportes en su estudio, reafirma el marxismo como herramienta analítica indispensable para la sociología contemporánea en Brasil. El trabajo desafía a académicos y pensadores sociales a repensar sus enfoques metodológicos y teóricos, desarrollando una comprensión más holística y comprometida de las dinámicas sociales, económicas y legales que dan forma al país. El autor sostiene que, sin una comprensión crítica que incluya todas estas dimensiones, el análisis sociológico corre el riesgo de ser superficial e inconveniente para enfrentar los desafíos sociales contemporáneos.

Al recorrer los capítulos, queda claro que Alysson Leandro Mascaro realiza una articulación coherente entre teoría y práctica, entre historia y época contemporánea, destacando cómo han evolucionado las interpretaciones de Brasil y cómo se aplican para comprender y desafiar la realidad brasileña actual.

El uso del marxismo como herramienta crítica es central para este enfoque, ya que permite un análisis más profundo de las raíces de las desigualdades y ofrece formas de pensar en soluciones concretas a problemas sociales persistentes. Por lo tanto, este trabajo no sólo contribuye al campo de la sociología, sino también a un compromiso político y social más amplio en Brasil.

Sociología de Brasil Es, por tanto, una obra crucial para cualquiera que busque comprender las raíces sociológicas de los problemas que enfrenta Brasil hoy. Al revalorizar el marxismo, el autor no sólo rescata una tradición teórica muchas veces marginada, sino que también propone una forma de análisis que considera todos los estratos de la vida social, ofreciendo una visión más holística y transformadora.

Este trabajo es una invitación a la reflexión crítica y a la revisión metodológica en la sociología brasileña, convirtiéndose en esencial para estudiantes, académicos y todos aquellos interesados ​​en una comprensión más profunda de la dinámica social de Brasil.

*Erik Chiconelli Gomes Es pTercer estudiante de doctorado en la Facultad de Derecho de la USP.

referencia


Alysson Leandro Mascaró. Sociología de Brasil. São Paulo, Boitempo, 2024, 156 páginas. [https://amzn.to/4bjUK28]


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