por MIRMILA MUSSÉ*
Algunos hombres no soportan la feminidad. Y por eso, nunca sabrán ni tendrán pistas de lo que es una mujer.
La insistencia del discurso social en designar un modus operandi de cómo debe ser y comportarse una mujer ha existido siempre y en diferentes culturas. Los numerosos intentos de colocarlo en la posición de un objeto han abierto, por un lado, los cuerpos como moneda de cambio, blanco de violencia y asesinatos. Por otra parte, este discurso vela y encubre lo femenino particular de cada una.
La discusión sobre la mujer ya no está designada por una cuestión biológica, ya que no estamos hablando de macho y hembra. La elección del género hace desaparecer este aspecto del tema y, asumiéndose como mujer, deja de basarse en el órgano sexual.
Pero entonces, ¿qué es ser mujer? Esta es una pregunta ontológica. Tal definición se hace por la diferencia, por lo negativo y no por su supuesta identidad. En el diccionario se define al hombre como un ser humano en general, un mamífero bípedo, dotado de inteligencia y de lenguaje. Mujer es el sustantivo femenino de la especie humana. Si ya no es la biología la que lo determina, no hay atributo exclusivo, esencia universal. La identificación de la llamada “mujer” no es completa en un conjunto, en un complemento, porque lo femenino experimenta en el cuerpo, según el psicoanálisis, algo sin forma, sin palabras y sin razón.
Una definición general y universal no contempla lo que es una mujer, pero sí es posible decir sobre cada una de ellas, una por una. El discurso patriarcal, si bien insiste en establecer apariencias que determinen lo que es ser mujer, también excluye su esencia. Negar a la mujer, y negarla, parece más fácil que escuchar cosas que escapan al orden del saber en el diccionario o en la biología.
Sin inscribir a las mujeres en categorías normativas determinadas por un ideal social, la feminidad puede ser el camino para darnos pistas sobre el enigma de lo que significa ser mujer, en singular. Ser madre, por ejemplo, no dice lo que significa ser mujer. En algunos casos esto puede cruzarse, pero en otros puede que no.
Ser mujer es una excepción a la normalización
Es el lenguaje que hace existir al ser. Incluso lo que no existe tiene la oportunidad de existir cuando se habla. En este sentido, la valentía puede entenderse como dar paso a lo que no se sabe. Escuchar cómo cada ser humano que se identifica como mujer construye su propia feminidad, dónde y cómo se ancla su existencia y relación con el otro. Pero socialmente parece más sencillo negarla, menospreciarla, violarla, cosificarla o matarla. Cada diez minutos una mujer es violada en Brasil.
No existe una dualidad heteronormativa que dé cuenta de la determinación del género. Primero, porque si bien hay una identificación con el otro y un reconocimiento de uno mismo en el otro, hay algo de feminidad que no atañe a nada preestablecido. Segundo, porque, aunque la mujer esté inserta en la misma lógica que todos los seres humanos, ella está parcialmente ahí. Por tanto, no es complementaria de la norma, sino supletoria de ella. Como dice Lacan, no se cruzan y no se completan. Solo sabes esto cuando lo experimentas. Justo y.
Lo que no se sabe, fascina, provoca deseo y curiosidad. Pero lo desconocido también provoca repugnancia, violencia, repugnancia y odio. Tomada como un valor menor, la mujer se sitúa en la lógica universal. Tomada como libre y dueña de sí misma, en exceso. El problema es que esto no es una medida de valor, sino una ventaja. El límite establece un adentro y un afuera, una totalidad ser o no ser. El borde parte de lo que no eres, para luego bordear lo que eres. Para muchos, cualquier cosa que no encaje en la lógica del equilibrio, la unidad y la estandarización puede resultar insoportable. Por otro lado, la mujer puede saber que lo que promete el discurso social es sólo una apariencia de ser.
La misoginia todavía se acepta hoy en día en un intento de destruir y privar a las mujeres. Muchos creen que si se mortifica su deseo, nada de su feminidad emergerá. El extrañamiento de sí, y el horror de lo que no se puede nombrar, toma forma en el cuerpo de la mujer, como diana. Mientras falta, es hueco, vacío y objeto, el hombre es el que se sabe y es prudente. Para algunos, una mujer es solo dos cosas: mamá, con quien hablas, o un objeto sexual.
Algunos hombres no soportan la feminidad. Y por eso, nunca sabrán ni tendrán pistas de lo que es una mujer.
* Mousse de Mirmilla es psicoanalista y docente. Máster en Psicoanálisis por la Universidad de París-VIII (Vincennes-Saint-Denis).
