por VINÍCIO CARRILHO MARTÍNEZ & TAINÁ REIS*
A diferencia de los políticos de carrera y los negacionistas, la sabiduría popular conoce bien la naturaleza de los hechos ocurridos en Rio Grande do Sul.
1.
Entre tantas cuestiones graves e irreversibles, como la pérdida de más de cien vidas, ¿qué nos ha enseñado hasta ahora la catástrofe medioambiental en Rio Grande do Sul?
Se puede decir con seguridad que ni siquiera en situaciones catastróficas, gigantescas en el grado de destrucción y muerte, la ciencia entra en el debate. ¿Por qué? Porque, con la ciencia, el análisis de datos demostraría la serie infinita de excesos, abusos y crímenes ambientales que llevaron a la destrucción del Estado de Rio Grande do Sul – porque, sobre todo, fue acción humana, al servicio del capital bárbaro ( léase la agroindustria y la exploración petrolera como fuente de energía) el motor de esta enorme crisis humanitaria y ambiental (y muchas otras).[i]
El negacionismo observado en la pandemia de COVID-19 –con el desprecio por los muertos o por la vacunación que nos convertiría en caimanes, con la implantación de chips reptilianos– y en las acciones estatales destinadas a contrarrestar la vacunación pública, es un caso similar (y cercano). en términos de tiempo) de negación de la ciencia. Esta negación apareció en las urnas. Las ciudades con mayores tasas de mortalidad por COVID-19 fueron las que registraron mayor votación para el expresidente Jair Bolsonaro. Un estudio realizado en la Unicamp mostró la relación entre la elección electoral en las elecciones de 2018 y las muertes durante la pandemia. Esta relación se mantuvo en las elecciones de 2022, a pesar de los efectos desastrosos de la política negacionista.[ii]
Además de la ciencia médica negada (por muchos, incluso hoy), las ciencias sociales nos dirían que este tipo de negacionismo (o burla de la muerte de otras personas) es una característica sorprendente del fascismo actual. El futuro ya es presente, y las catástrofes sociales y ambientales están por delante de la ficción misma, porque son reales, son seres humanos como nosotros y tú que lees este texto. Ya hemos experimentado lo que los artistas crearon y seguirán creando.[iii]
Por tanto, la siguiente pregunta es nuestra primera y siguiente pista: ¿cuándo perdimos la capacidad total de conectarnos como humanos, con un mínimo de sociabilidad y empatía?
2.
El desastre ambiental en Rio Grande do Sul nos reveló lo peor de la humanidad, de la cultura brasileña. No es normal responder a esta grave crisis humanitaria con saqueos, saqueos; no es normal sentir tanta indiferencia ante la muerte de cientos de personas o la pérdida de seres queridos y sus posesiones únicas. Es aún peor si pensamos que los más afectados son las poblaciones más pobres, muchas de las cuales ya lo habían perdido todo en 2023 -y ahora, lo que el agua no se llevó, se lo llevaron los ladrones y saqueadores-.[iv].
Además, el líder de un sector especializado del crimen organizado de São Paulo se dirigía a Rio Grande do Sul cuando fue capturado. ¿Tu especialidad? Préstamo usurero con 300% de interés mensual.
¿A quién le ofrecerías tus servicios? A los que ya lo han perdido todo y sólo les queda un hilo de esperanza para seguir con vida. ¿Y cuánto ha invertido el Gobierno desde la última gran inundación, el año pasado, en prevenir crisis climáticas? Cero o muy cercano a él. Al flagelo humano todavía le sumamos un gesto empresarial que adelanta el “cambio” que los clientes en sus tiendas envían pidiendo ayuda. Es decir, comercializa donaciones económicas con dinero de otras personas.
El cinismo siempre ha sido una cuestión de análisis filosófico, aunque los niveles actuales dejarían bastante avergonzados a cualquier pensador. Independientemente de esto, el cinismo debe analizarse de una manera más orgánica, como parte de la cultura nacional, como ingrediente de una elaborada inmoralidad. El resultado no es sólo la incredulidad en las instituciones, como vemos en la aparición de candidatos antisistema. El problema es ahora mucho más amplio y las soluciones parecen cortas (escapistas) o sólo aparecen a largo plazo.
Parece que, después de insistir tanto –diríamos durante siglos– en la indiferencia humana, en tratar a las personas como cosas, objetos desechables, hoy por fin vemos la luz de estos orígenes nocivos. No es normal ver la muerte de personas agonizadas por la tragedia y aprovecharse de ello.
Lo que llamamos cinismo, en una lectura psicológica, bien podría traducirse como psicopatía, ya que el trastorno mental se caracteriza por conductas antisociales y amorales, la incapacidad de establecer vínculos emocionales profundos y de sentir remordimiento o arrepentimiento y un egocentrismo extremo. No es difícil visualizar este tipo de comportamiento si recordamos que las autoridades ya se han burlado públicamente de las personas que mueren por falta de aire, en el momento álgido de la pandemia. Esto no puede considerarse normal.
Dentro de la psicología no existe un consenso que diferencie psicopatía y sociopatía. Pero, en términos generales, y específicamente en cuanto a la causa de la condición, la psicopatía es una condición innata del individuo, que tiene una estructura cerebral con menos conexiones entre algunas estructuras que regulan las emociones y los comportamientos sociales. La sociopatía, a su vez, es una condición de origen social, que resulta del entorno y de los intercambios sociales en los que se encuentra inmerso el individuo. Tanto los sociópatas como los psicópatas violan las reglas sociales de diferentes maneras. Se estima que alrededor del 1% de la población mundial padece psicopatía.
Que una persona nazca con una condición cerebral para la manipulación y violación de normas, o que otros hayan sufrido un trauma durante la infancia que los lleve a actitudes sin empatía, es una cosa. Ahora bien, es realmente preocupante que tantas otras personas se conviertan en estos primeros líderes o se conviertan en seguidores ciegos de algunas de estas figuras. La identificación con personas de este calibre de inmoralidad no es ocasional, no es accidental, no es una coincidencia. Es una profunda similitud con la indiferencia y la incapacidad de sentir el dolor del Otro. No es normal que apoyemos o nos identifiquemos con personas que son incapaces de mantener siquiera un nivel mínimo de interacción social.
3.
Por lo tanto, los sentimientos que nos reveló el desastre ambiental en Rio Grande do Sul, además de la falta de empatía social de las propias autoridades, inertes e indiferentes, fue la inmoral adhesión a altísimos niveles de sociopatía: un trastorno más de carácter , de inmoralidad, que es fruto de alguna disfunción cerebral (aunque también puede serlo). De esta manera vemos que el desastre ambiental, por no hablar de los crímenes ambientales involucrados después de la inundación, revela un problema social que es muy difícil de resolver. En nuestro caso, realmente parece que el cinismo se ha convertido en sociopatía.
Se pueden cuestionar estas declaraciones, contrastándolas con las innumerables manifestaciones de solidaridad con los afectados en Rio Grande do Sul. Empresas, personajes públicos, artistas han donado cantidades y recaudado cantidades para contribuir.[V], mientras que la gente corriente se ofrece como voluntaria tanto en el rescate de víctimas como en la recuperación de ciudades.[VI]. ¿Esta ola de solidaridad sería una contradicción con la inmoralidad?
Para entender esta cuestión, primero debemos entender que estamos ante una cuestión social, no exclusivamente individual, aunque también lo es. En otras palabras, no se trata de João, María o Pedro, sino de una sociedad que, en su enfermedad, toma acciones que en apariencia son de empatía, pero que en esencia mantienen el status quo –y la catástrofe ambiental (y social)-. persistiría. Es decir, los multimillonarios que donan siguen explotando a los trabajadores, los voluntarios que reman, siguen votando a políticos negacionistas y sociópatas. Esta es una inmoralidad subterránea, ya que todavía tenemos que lidiar con lo que es explícito.
En medio de una tragedia de proporciones épicas, las mujeres y los niños tienen que ser separados de los hombres en los alojamientos, porque los casos de violencia, abusos y violaciones no son pocos. No es exagerado decir que era necesario establecer una moratoria,[Vii] una especie de estado de emergencia por encima o en contra de la inmoralidad total.[Viii]
Los análisis presentes y futuros de la sociedad brasileña deben tener en cuenta la sociopatía, y no sólo los niveles mínimos de interacción social, porque si antes estaban sujetos a un control “mínimo”, hoy parece que han adquirido dimensiones casi absolutas, como un verdadero diluvio de inmoralidad, explícita y clandestina.
Preguntemos nuevamente: ¿Cuándo se estableció que el negacionismo, la falta de control y rendición de cuentas ambientales, la deforestación constante y la codicia por los últimos recursos naturales son símbolos válidos de sociabilidad?[Ex]? Teniendo en cuenta el peor impacto en la vida real de las personas, el caos social, la destrucción de la tierra devastada por el agua, ¿es correcto decir que las donaciones de alimentos, ropa, medicinas y equipos serán responsables de un “impacto negativo en el comercio local”? Pero ¿qué sería de este comercio local si todo fuera destruido, barrios, ciudades enteras, como en un escenario de guerra?[X]?
En casos graves, como este combo que vemos en Brasil, de hecho, “la ignorancia agravada por la imbecilidad” debería constituir un delito penal, ya que, por mencionar sólo un caso, estuvo asociado a una tragedia social y ambiental en Río Grande. do Sul. al sur hasta macumba.[Xi]
A diferencia de los políticos profesionales y negacionistas, la sabiduría popular conoce bien la naturaleza de los hechos ocurridos en Rio Grande do Sul y está convencida del conocimiento adquirido a través del sentido común, al saber que no es un problema de la naturaleza, sino sí resultante de procesos destructivos. accion humana[Xii].
Entonces, finalmente, la pregunta sigue siendo: ¿qué harán después de eso?
*Vinicio Carrilho Martínez Es profesor del Departamento de Educación de la UFSCar. Autor, entre otros libros, de Bolsonarismo. Algunos aspectos político-jurídicos y psicosociales (APGIQ). [https://amzn.to/4aBmwH6]
*Tainá Reis Tiene un doctorado en sociología por la Universidad Federal de São Carlos (UFSCar).
Notas
[i] Eventos como la ola de calor e incendios en Siberia en 2020, la sequía en el hemisferio norte en 2022, las inundaciones en Pakistán en 2022, los huracanes en EE.UU., la sequía en el Amazonas, entre muchos otros, también son resultado del cambio climático. Los científicos llevan décadas advirtiendo sobre los efectos del cambio climático. De hecho, en 2014, el gobierno de Dilma Roussef encargó una importante investigación sobre el tema para delinear horizontes para el caso brasileño, Brasil 2040: escenarios y alternativas de adaptación al cambio climático. El documento predijo un aumento de las precipitaciones, olas de calor, sequías, colapsos de centrales hidroeléctricas y aumento del nivel del mar. El informe fue archivado.
[ii] “Incredulidad sobre los efectos nocivos de la pandemia, la No aceptación del uso de mascarillas., la resistencia inicial a la compra de vacunas y la lenta implementación de una campaña de inmunización pueden ser algunas de las razones de esta asociación entre los votos de Bolsonaro y la mortalidad excesiva”. Disponible: https://www.brasildefato.com.br/2024/05/20/municipios-que-tiveram-mais-morte-por-covid-mantiveram-voto-em-bolsonaro-em-2022.
[iii] Las producciones de Hollywood, a pesar de su atractivo comercial, plantearon el tema de diferentes maneras, como en El día después de mañana y Wall-E. En 2024 destaca la más reciente producción de Francis Ford Coppola, Megalópolis. https://www.uol.com.br/splash/colunas/flavia-guerra/2024/05/17/em-cannes-coppola-faz-de-megalopolis-ato-pela-arte-democracia-e-cinema.htm.
[iv] https://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2024/05/08/policial-civil-saques-sao-generalizados-nao-tem-como-evitar.htm.
[V] https://economia.uol.com.br/noticias/redacao/2024/05/10/como-as-marcas-tem-trabalhado-para-ajudar-as-vitimas-da-tragedia-no-rs.htm.
[VI] https://g1.globo.com/globo-reporter/noticia/2024/05/17/o-brasil-e-a-solidariedade-a-impressionante-capacidade-de-mobilizacao-de-brasileiros-diante-de-tragedias-como-a-do-rs.ghtml.
[Vii] https://noticias.uol.com.br/colunas/josias-de-souza/2024/05/17/falta-ao-rio-grande-do-sul-a-solidariedade-de-um-inquerito.htm.
[Viii] https://www.uol.com.br/universa/colunas/cristina-fibe/2024/05/17/abrigos-so-pra-mulheres-e-criancas-no-rs-a-que-ponto-chegamos.htm.
[Ex] https://noticias.uol.com.br/meio-ambiente/ultimas-noticias/redacao/2024/05/15/mudancas-gestao-eduardo-leite-enfraqueceram-protecao-meio-ambiente.htm.
[X] https://noticias.uol.com.br/politica/ultimas-noticias/2024/05/15/criticas-eduardo-leite-doacoes-pequenos-comerciantes.htm.
[Xi] https://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2024/05/18/racismo-influenciadora-mp-rio-grande-do-sul-tragedia-preconceito.htm.
[Xii] https://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2024/05/15/suspeita-leptospirose-morador-rs-adoeceu-agua-casa.htm.
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