por LEONARDO BOFF*
Después de la noche oscura, el sueño tiene lugar..
Hemos vivido en los últimos casi cuatro años bajo un gobierno que no amaba al pueblo y consideraba al país como una especie de capitanía familiar hereditaria. Pero ahora, según una famosa canción de Camões en el Los Lusiads, la nueva era “trae claridad serena, esperanza de puerto y rescate”. Por eso vale la pena esperar y soñar. Aquí hay algunos puntos de nuestra positividad.
El pueblo brasileño se acostumbró a “enfrentar la vida” y lograr todo “luchando y haciéndolo”, es decir, superando las dificultades y el trabajo duro. ¿Por qué no iba a “enfrentar” también el último desafío de hacer los cambios necesarios para crear relaciones más igualitarias y acabar con la exclusión y la corrupción, refundando la nación?
El pueblo brasileño aún no ha terminado de nacer. Lo que heredamos fue la empresa-Brasil con una élite esclavista y una masa de indigentes. Pero del seno de esta masa nacieron líderes y movimientos sociales con conciencia y organización. ¿Su sueño? Reinventar Brasil. El proceso empezó desde abajo y ya no hay forma de detenerlo, ni siquiera por los sucesivos golpes sufridos, como el cívico-militar de 1964 y el parlamentario-legal-mediático de 2013 y toda la debacle de la Fase bolsonarista.
A pesar de la pobreza, la marginación y la perversa desigualdad social, los pobres inventaron sabiamente formas de supervivencia. Para superar esta antirrealidad, el Estado y los políticos necesitan escuchar y valorar lo que la gente ya sabe y ha inventado. Solo así habremos superado la división élites-pueblo y seremos una nación ya no dividida sino cohesionada.
Los brasileños están comprometidos con la esperanza. Es el último en morir. Por lo tanto, estás seguro de que Dios escribe derecho con renglones torcidos. La esperanza es el secreto de su optimismo, que le permite poner en perspectiva los dramas, bailar su carnaval, animar a su equipo de fútbol y mantener viva la utopía de que la vida es bella y que el mañana puede ser mejor. La esperanza nos remite al “principio-esperanza” de Ernst Bloch, que es más que una virtud; es un impulso vital que siempre nos hace plantear nuevos sueños, utopías y proyectos para un mundo mejor.
El miedo es inherente a la vida porque “vivir es peligroso” (Guimarães Rosa) y porque conlleva riesgos. Estos nos obligan a cambiar y reforzar la esperanza. Lo que más quiere el pueblo, no las élites, es cambiar para que la felicidad y el amor no sean tan difíciles. Para ello, necesita articular constantemente la indignación por las cosas malas y el coraje para cambiarlas. Si es verdad que somos lo que amamos, entonces construiremos una “patria amada e idolatrada” que aprendamos a amar.
Lo opuesto al miedo no es el coraje. Es la fe en que las cosas pueden ser diferentes y que, organizados, podemos salir adelante. Brasil demostró que no solo es bueno en el carnaval y el fútbol. Pero puede ser bueno en la resistencia indígena y negra, la agricultura, la arquitectura, la música y su inagotable alegría de vivir.
El pueblo brasileño es religioso y místico. Más que pensar en Dios, siente a Dios en su vida cotidiana, lo que se revela en las expresiones: “gracias a Dios”, “Dios te paga”, “quédate con Dios”. Dios para él no es un problema, sino la solución a sus problemas. Se siente sostenido por santos y santas y por buenos espíritus como los orixás que anclan su vida en medio del sufrimiento.
Una de las características de la cultura brasileña es la jovialidad y el sentido del humor, que ayudan a paliar las contradicciones sociales. Esta alegría juvenil brota de la convicción de que la vida vale más que cualquier otra cosa. Por eso hay que celebrarlo con fiesta y, ante el fracaso, mantener el humor que lo relativiza y lo hace llevadero. El efecto es la ligereza y el entusiasmo que tantos admiran en nosotros.
Hay un matrimonio que aún no se ha hecho en Brasil: entre el saber académico y el saber popular. El saber popular es “un saber de experiencias hechas”, que nace del sufrimiento y de las mil formas de sobrevivir con pocos recursos. El conocimiento académico nace del estudio, a partir de muchas fuentes. Cuando estos dos saberes se unan, habremos reinventado otro Brasil. Y todos estaremos mejor preparados para afrontar los nuevos retos.
El cuidado pertenece a la esencia del ser humano y de toda vida. Sin cuidado nos enfermamos y morimos. Con cuidado, todo queda protegido y dura mucho más. El desafío hoy es entender la política como cuidado de Brasil, de su gente, especialmente de los más pobres y discriminados, de la naturaleza, de la Amazonía, de la educación, de la salud, de la justicia. Este cuidado es prueba de que amamos a nuestro país.
Una de las señas de identidad del pueblo brasileño es su capacidad de relacionarse con todos, de sumar, unir, sincretizar y sintetizar. Por tanto, en general, no es ni intolerante ni dogmático. Le gusta convivir con lo diferente. Estos valores son fundamentales para una planetización con rostro humano. Estamos demostrando que es posible y lo estamos construyendo. Desafortunadamente, en los últimos años, especialmente en las elecciones presidenciales de 2022, una ola de noticias falsas, del odio, la discriminación, el fanatismo, la homofobia y el desprecio por los pobres (porofobia, el lado oscuro de la cordialidad, según Sérgio Buarque de Holanda) que nos demuestran que somos, como todos los humanos, sapiens y demens y ahora mas demencia. Pero siempre es una enfermedad y no la cordura de las religiones, iglesias y movimientos. Pero esto seguramente pasará y prevalecerá una convivencia más tolerante y agradecida de las diferencias.
Brasil es la nación neolatina más grande del mundo. También tenemos todo para ser la civilización más grande del trópico, no imperial, sino solidaria con todas las naciones, porque incorporó representantes de 60 pueblos diferentes que vinieron aquí. Nuestro desafío es mostrar que Brasil puede ser, de hecho, una pequeña anticipación simbólica de un paraíso no del todo perdido y siempre redimible: la humanidad unida, una y diversa, sentada a la mesa en fraterna commensidad, disfrutando de los buenos frutos de nuestra muy buena, grande, generosa Madre Tierra.
*Leonardo Boff, ecologista, filósofa y escritora, es miembro de la Comisión Internacional de la Carta de la Tierra. Autor, entre otros libros, de Brasil: completar la refundación o ampliar la dependencia (Vozes).
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