por NAOMI KLEIN & ASTRA TAYLOR*

Steve Bannon: El mundo se está yendo al infierno, los infieles están rompiendo las barricadas y se avecina una batalla final.

1.

El movimiento para crear ciudades-estado corporativas no cree en la buena suerte. Así, durante años ha promovido la noción extremista de que la gente rica y reacia a pagar impuestos debería unirse y fundar sus propios feudos, búnkeres de alta tecnología. Deberían crear naciones insulares artificiales en aguas internacionales o “ciudades de la libertad” favorables a las empresas, como Próspera, una comunidad cerrada en la isla hondureña de Roatán que ha servido como un refugio revitalizante para multimillonarios.

Sin embargo, a pesar del apoyo de capitalistas de riesgo como Peter Thiel y Marc Andreessen, estos sueños libertarios extremos siguen estancados. Bueno, la mayoría de las personas ricas que se respetan realmente no quieren vivir en plataformas flotantes, incluso si eso significa impuestos más bajos. Si bien Próspera puede ser un buen lugar para pasar un fin de semana y renovarse un poco, su condición de territorio extranacional ha sido cuestionada en los tribunales hondureños.

Ahora, de repente, esta red otrora marginal de separatistas corporativos se ha encontrado con las puertas abiertas al centro del poder global. La primera señal de que la suerte estaba cambiando llegó en 2023, cuando Donald Trump, todavía en campaña, aparentemente de la nada, prometió luchar por la creación de diez “ciudades de la libertad” en tierras federales de los Estados Unidos. En su momento, este globo sonda apenas tuvo repercusión, pues se perdió en un diluvio diario de acusaciones escandalosas.

Sin embargo, desde que Donald Trump asumió el cargo de Presidente de los Estados Unidos de América del Norte, estos aspirantes han comenzado una Blitz para hacer vestíbulo, decidido a convertir la promesa de Donald Trump en realidad. “La energía en Washington es absolutamente favorable”, dijo un entusiasta Trey Goff, jefe de gabinete de Próspera, después de un reciente viaje al Capitolio. La legislación que allana el camino para la formación de esas ciudades-estado corporativas, dijo, debería estar terminada a finales de año.

Inspirados por una lectura distorsionada del filósofo político Albert Hirschman, figuras como Trey Goff, Peter Thiel y el inversor y escritor Balaji Srinivasan han abogado por lo que llaman “salida”, un intento de apoyar la tesis de que quienes tienen recursos tienen derecho a optar por no cumplir con las obligaciones de la ciudadanía, especialmente los impuestos y las regulaciones onerosas.

Al restaurar y renombrar viejas ambiciones y privilegios imperiales, sueñan con influir en los gobiernos para que permitan paraísos hipercapitalistas en sus naciones. De este modo, estos paraísos estarían bajo el control exclusivo de los supremamente ricos; libres de la democracia, estarían protegidos por mercenarios privados y atendidos por robots de Inteligencia Artificial y financiados por criptomonedas.

2.

Puede parecer contradictorio que Donald Trump, elegido con un programa que da primacía a Estados Unidos, dé crédito a esta idea de crear territorios soberanos gobernados por reyes-dioses multimillonarios. Además, mucho se ha dicho sobre las guerras de colores y llamas entre el portavoz de MAGA, Steve Bannon, un orgulloso nacionalista y populista, y los aliados multimillonarios de Donald Trump.

Como es bien sabido, los atacó verbalmente, llamándolos “tecnofeudalistas”, personas a quienes “no les importan un comino los seres humanos” –y mucho menos el Estado-nación. Ahora bien, ciertamente hay conflictos dentro de la incómoda e improvisada coalición de Trump, y recientemente llegaron a un punto de ebullición por el tema de los aranceles. Aun así, las opiniones subyacentes pueden no ser tan incompatibles como parecen a primera vista.

Los defensores de estos “nuevos países” predicen claramente un futuro global marcado por shocks, escasez y colapso. Estos dominios privados altamente tecnológicos constituirían esencialmente refugios fortificados, diseñados para que unos pocos selectos puedan disfrutar de todos los lujos y oportunidades que ofrecen las técnicas más modernas, dándoles a ellos y a sus hijos una ventaja en un futuro cada vez más bárbaro.

Para decirlo sin rodeos, las personas más poderosas del mundo se están preparando para el fin del mundo, un fin que ellos mismos están acelerando frenéticamente. Esto no está lejos de la idea de construir naciones fortificadas que se ha apoderado de la extrema derecha a nivel mundial, desde Italia hasta Israel, desde Australia hasta Estados Unidos: en un momento de peligro constante, los movimientos abiertamente supremacistas en estos países quieren transformar sus estados relativamente más ricos en bunkers armado.

Tais bunkers son realmente brutales; Proviene de una determinación de expulsar y encarcelar a seres humanos no deseados, incluso si esto requiere el confinamiento indefinido de personas en colonias penales extranacionales, como las que existen en la isla Manus y la bahía de Guantánamo. Son igualmente implacables en su disposición a reclamar violentamente la tierra y los recursos (agua, energía, minerales críticos) que consideran necesarios para resistir las catástrofes venideras.

Curiosamente, en un momento en que las élites anteriormente seculares de Silicon Valley de repente... descubrimiento Jesús, es digno de notar que ambas visiones – el estado corporativo para los privilegiados y la nación búnker que aún mantiene el mercado de masas – tienen en común la interpretación cristiana fundamentalista del rapto bíblico, un momento en el que los fieles supuestamente serían elevados a una ciudad dorada en el cielo, mientras que los condenados serían dejados en la tierra para soportar una batalla final apocalíptica.

Por lo tanto, si quieres estar a la altura de este momento crítico de la historia, necesitas estar seguro de que no te enfrentarás a los mismos adversarios que antes. Nos encontramos ante el fascismo del fin de los tiempos.

Al reflexionar sobre su infancia bajo Mussolini, el novelista y filósofo Umberto Eco observó en un famoso ensayo que el fascismo típicamente tiene un “complejo de Armagedón”: una fijación en el propósito de derrotar a los enemigos en una gran batalla final. Pero el fascismo europeo de los años 1930 y 1940 también tenía un horizonte: la visión de una futura edad de oro después del baño de sangre que, para su grupo corporativo, sería pacífica, pastoral y purificada. Hoy no.

3.

Conscientes de la era actual de genuino peligro existencial (que va desde el colapso climático hasta la guerra nuclear, la creciente desigualdad y la inteligencia artificial no regulada), pero comprometidos financiera e ideológicamente con la profundización de estas amenazas, los movimientos contemporáneos de extrema derecha carecen de cualquier visión de un futuro esperanzador. Al votante medio sólo se le presentan remezclas de un pasado supuestamente glorioso, junto con los placeres sádicos de la dominación sobre un grupo cada vez mayor de personas a las que ha deshumanizado.

Y es por eso que vemos la dedicación de la administración de Donald Trump a liberar un flujo constante de propaganda, a veces generada por Inteligencia Artificial, que parece diseñada exclusivamente para estos fines pornográficos. Por ejemplo, circulan imágenes de inmigrantes esposados ​​que son subidos a vuelos de deportación, mientras se escuchan sonidos de cadenas y esposas al ser cerradas. Ahora, la cuenta oficial de la Casa Blanca en la plataforma X etiquetó estas imágenes con el acrónimo “ASMR”, una referencia al audio diseñado para calmar el sistema nervioso.

Esa misma cuenta compartió la noticia de la detención de Mahmoud Khalil, un residente permanente de Estados Unidos que había participado activamente en el campamento pro palestino de la Universidad de Columbia, con las exultantes palabras: “shalom, Mahmoud”. También fue posible ver fotos sádicas y chic de la Secretaria de Seguridad Nacional, Kristi Noem: publicó Encima de una caballo en la frontera entre Estados Unidos y México o frente a una celda de prisión abarrotada en El Salvador; Aquí también se la ve disparando una ametralladora mientras arresta inmigrantes en Arizona….

La ideología gobernante de la extrema derecha se ha convertido en un monstruoso supervivienteismo supremacista. Nuestra tarea es construir un movimiento lo suficientemente fuerte para detenerlos.

Ella realmente parece aterradora en su maldad. Pero también plantea y, por tanto, abre poderosas posibilidades de resistencia. Porque apostar contra el futuro de esta manera —apostar a que unos pocos sobrevivirán en búnkeres— es traicionar, en el nivel más básico, nuestros deberes hacia los demás, hacia los niños que amamos y hacia todas las demás formas de vida con las que compartimos un hogar planetario. Es un sistema de creencias genocida en su esencia, uno que traiciona la maravilla y la belleza de este mundo. Es por tanto convincente que si cada vez más personas comprenden hasta qué punto la derecha ha sucumbido al complejo de Armagedón, cada vez más personas estarán dispuestas a contraatacar, al darse cuenta de que ahora está absolutamente todo en juego.

Estos ideólogos saben muy bien que estamos entrando en una era de emergencia, a la que responden con delirios letales pero egoístas. Habiendo adoptado fantasías sobre muros, sobre comunidades cerradas y aisladas defendidas por seguridad privada y tecnológica, están optando por dejar que la Tierra arda. La tarea de la oposición es construir un movimiento amplio y profundo, tan espiritual como político, lo suficientemente fuerte como para detener a estos traidores desequilibrados. Éste debe ser un movimiento arraigado en un compromiso inquebrantable con la solidaridad, que supere las muchas diferencias y divisiones que existen y que quiera salvar este planeta milagroso y único.

No hace mucho tiempo, eran principalmente los fundamentalistas religiosos quienes saludaban las señales del apocalipsis con alegre entusiasmo por el tan esperado “rapto”. Donald Trump ha hecho publicaciones críticas sobre personas que suscriben esta ortodoxia inflamatoria, incluidos varios sionistas cristianos que ven el uso de la violencia aniquiladora por parte de Israel para expandir su territorio no como atrocidades ilegales sino como evidencia feliz de que la Tierra Santa se está acercando a las condiciones bajo las cuales el Mesías regresará y los fieles obtendrán su reino celestial.

Mike Huckabee, el recién confirmado embajador de Trump en Israel, tiene fuertes vínculos con el sionismo cristiano, al igual que Pete Hegseth, su secretario de Defensa. Noem y Russell Vought, el arquitecto del Proyecto 2025 que ahora dirige la Oficina de Presupuesto y Gestión, son defensores firme del nacionalismo cristiano. Incluso Thiel, que es gay y conocido por su estilo de vida fiestero, ha estado reflexionando últimamente sobre la llegada del anticristo (por cierto, cree que Greta Thunberg es una señal de ese acontecimiento bíblico).

4.

Pero no es necesario ser un literalista bíblico, o incluso una persona religiosa, para ser un fascista del fin de los tiempos. Hoy en día, muchas personas seculares poderosas han adoptado una visión del futuro que sigue un guión casi idéntico, en el que el mundo tal como lo conocemos aquí y ahora se derrumba bajo el peso de sus problemas y unos pocos selectos sobreviven y prosperan en diversos tipos de arcas, búnkeres y “ciudades de la libertad” cerradas. En un artículo publicado en 2019 y titulado "Dejados atrás: futuros fetichistas, preparación y el abandono de la Tierra” (“Left Behind: Futures Fetishists, Earth Preparation, and Abandonment”), las académicas de comunicaciones Sarah T. Roberts y Mél Hogan expusieron el anhelo de un rapto secular: “en el imaginario aceleracionista”, escribieron, “el futuro no se trata de reducción de daños, límites o restauración; Se trata más bien de una política que lleva el juego hasta el final.

Elon Musk, quien aumentó dramáticamente su fortuna junto a Peter Thiel en la plataforma PayPal, ha adoptado este espíritu implosivo. Se trata de una persona que contempla las maravillas del cielo nocturno y ve, aparentemente, sólo oportunidades de llenar este espacio desconocido con su propia basura espacial. Si bien en el pasado pulió su reputación advirtiendo sobre los peligros de la crisis climática y la IA, ahora él y sus asesores en el llamado “departamento de eficiencia gubernamental” (Doge) pasan sus días aumentando esos mismos riesgos; He aquí que están recortando no sólo las regulaciones ambientales, sino agencias reguladoras enteras, con el aparente objetivo  final reemplazar a los empleados federales con “chatbots”.

¿Quién necesita un Estado-nación funcional cuando el espacio exterior –ahora supuestamente el objeto de la singular obsesión de Elon Musk– llama y promete? Para Elon Musk, Marte se ha convertido en un arca secular que, según él, contiene la clave para la supervivencia de la civilización humana, tal vez a través de la conciencia artificialmente inteligente. Kim Stanley Robinson, autor de la trilogía de ciencia ficción de Elon Marte, que parece haber inspirado en parte a Musk, es franco sobre los peligros de las fantasías del multimillonario sobre colonizar Marte. Esto, dijo, «es simplemente un riesgo moral que crea la ilusión de que se puede destruir la Tierra y aun así estar bien. Eso no parece ser cierto».

Al igual que los sentimientos religiosos del fin de los tiempos de quienes desean escapar del reino corpóreo, el impulso de Elon Musk para que la humanidad se vuelva “multiplanetaria” es posible gracias a su incapacidad para apreciar el esplendor multiespecie de nuestro único hogar. Evidentemente desinteresado en la enorme riqueza que lo rodea, o en garantizar que la Tierra pueda seguir existiendo con su diversidad, emplea su enorme fortuna para crear un futuro imaginario. En este futuro, sólo habría un puñado de personas y robots sobrevivientes, que se asentarían en dos orbes estériles (una Tierra radicalmente agotada y un Marte transformado en una Nueva Tierra).

De hecho, en un extraño giro de la historia de Antiguo testamentoElon Musk y sus colegas multimillonarios del sector tecnológico, habiéndose arrogado poderes divinos, no se conforman simplemente con construir las arcas. Parecen estar haciendo todo lo posible para provocar la inundación. Los dirigentes de derecha actuales y sus aliados ricos no sólo se aprovechan de las catástrofes, la doctrina del shock y el capitalismo de desastre, sino que, al mismo tiempo, están provocando tales sucesos.

5.

¿Pero qué está pasando mientras tanto con la base popular de MAGA? No todos son lo suficientemente fieles como para creer sinceramente en tal “rapto”. Además, ciertamente no tienen dinero para comprar un lugar en una "ciudad de la libertad" aquí en la Tierra, mucho menos para comprar un lugar en un cohete que los lleve más allá de la devastación. ¡No tengáis miedo! El fascismo del fin de los tiempos ofrece la promesa de muchas arcas y bunkers Más accesibles, están al alcance de los soldados de infantería de nivel inferior.

Escuche el podcast diario de Steve Bannon, que se autoproclama el principal medio de comunicación de MAGA, y será bombardeado con un mensaje singular: el mundo se está yendo al infierno, los infieles están rompiendo las barricadas y se avecina una batalla final. Estar listo. El mensaje de preparación se vuelve particularmente pronunciado cuando Bannon recurre a la venta de los productos de sus anunciantes.

Comprar la jubilación de la Abedul OroSteve Bannon le dice a su audiencia, porque la economía estadounidense sobreapalancada va a colapsar y no se puede confiar en los bancos. Abastécete de comidas preparadas del proveedor Mi suministro patriota. Mejore su práctica de tiro utilizando un sistema guiado por láser en casa. Lo último que uno quiere hacer, recuerda a sus oyentes, es depender del gobierno durante un desastre.

El fascismo del fin de los tiempos es un fatalismo oscuro y festivo: un refugio final para quienes encuentran más fácil celebrar la destrucción que imaginar una vida sin supremacía.

Steve Bannon, por supuesto, no se limita a insta a su audiencia a construir sus propios búnkeres. También promueve una visión de Estados Unidos como un búnker en sí mismo, en el que los agentes del ICE acechan a la gente en las calles, en los lugares de trabajo y en los campus, haciendo desaparecer a aquellos considerados enemigos de la política y los intereses estadounidenses. Una nación protegida está en el corazón de la agenda MAGA y del fascismo del fin de los tiempos. Dentro de su lógica, la primera tarea es endurecer las fronteras nacionales y purgar a todos los enemigos, extranjeros e incluso nacionales.

Esta horrible obra ya está en marcha, ya que la administración de Donald Trump, facultada por la Corte Suprema y habiendo invocado la Ley de Enemigos Extranjeros, está deportando a cientos de inmigrantes venezolanos a Cecot, la infame mega prisión que se construyó en El Salvador. La instalación, que afeita la cabeza a los prisioneros y hacina hasta 100 personas en una sola celda, opera bajo un “estado de excepción” que destruye las libertades civiles. Así lo declaró por primera vez hace más de tres años el primer ministro sionista cristiano del país, Nayib Bukele.

Nayib Bukele ha ofrecido brindar el mismo sistema, a cambio de un pago por servicio, a los ciudadanos estadounidenses a quienes el gobierno quisiera arrojar a un agujero negro judicial. “Me encanta”, dijo recientemente Donald Trump cuando le preguntaron sobre la propuesta. No es de extrañar: Cecot es el corolario enfermizo, aunque lógico, de la fantasía de la “ciudad de la libertad”, una zona donde todo está en venta y no se aplica el debido proceso. Se debería esperar mucho más de este sadismo. En una declaración escalofriantemente sincera, el director interino de Ice, Todd Lyons, dijo: Exposición de seguridad fronteriza 2025 que querían ver un enfoque más “orientado a los negocios” en estas deportaciones, “como [Amazon] Prime, pero con seres humanos”.

Si el mantenimiento del orden en las fronteras de una nación protegida es tarea del fascismo del fin de los tiempos, igualmente importante es su labor macropolítica: por eso el gobierno estadounidense exige todos los recursos que sus ciudadanos protegidos puedan necesitar para superar los tiempos difíciles que se avecinan. Podría ser el Canal de Panamá. O las rutas marítimas producidas por el rápido derretimiento de Groenlandia. O los minerales críticos de Ucrania. O el agua dulce de Canadá.

Deberíamos pensar en esto menos como un imperialismo de la vieja escuela que como una preparación exagerada a nivel del Estado nacional. Atrás quedaron las viejas hojas de parra coloniales de la difusión de la democracia o de la palabra de Dios: cuando Donald Trump examina con avidez el mundo, está acumulando recursos para el colapso de la civilización.

Esta mentalidad de búnker también ayuda a explicar las controvertidas incursiones de J.D. Vance en la teología católica. El vicepresidente, que debe su carrera política en gran parte a la generosidad de Peter Thiel, un preparador para el peor de los casos, explicó a Fox News que, según el concepto cristiano medieval de orden amoroso (“orden del amor” y “orden de la caridad”), el amor no se debe a los que están fuera de la búnkerAmas a tu familia; amas a tu prójimo; luego amas a tu comunidad, y finalmente amas a tus conciudadanos en tu propio país. Solo entonces puedes enfocarte en el resto del mundo y priorizarlo. (O no, como parece indicar la política exterior de la administración Trump.) En otras palabras, no le debemos nada a nadie fuera de nuestro búnker.

Si bien se inspira en tendencias de derecha de larga data (justificar exclusiones odiosas no es nada nuevo bajo el sol etnonacionalista), una tensión tan apocalíptica en el funcionamiento del mundo simplemente no se ha enfrentado en el pasado. La arrogancia del “fin de la historia” de la era posterior a la Guerra Fría está siendo rápidamente suplantada por la convicción de que estamos en el fin de los tiempos.

6.

El departamento conocido como Doge puede levantar la bandera de la “eficiencia” económica; Los subordinados de Musk pueden evocar recuerdos de los jóvenes “Chicago Boys” entrenados en Estados Unidos que diseñaron la terapia de choque económica para el régimen dictatorial de Augusto Pinochet. Sí, pero no se trata simplemente del viejo matrimonio entre neoliberalismo y neoconservadurismo.

Se trata de una nueva mezcla milenial de adoración al dinero que dice que necesitamos acabar con la burocracia y reemplazar a los humanos con chatbots para reducir “el desperdicio, el fraude y el abuso”. Pues bien, es en la burocracia donde supuestamente se esconden los demonios que se resisten a Donald Trump. En esta cuestión se fusionan los “techbros” y los “theoBros”, un verdadero grupo de supremacistas cristianos hiperpatriarcales con vínculos con Hegseth y otros en la administración de Donald Trump.

Como siempre hace el fascismo, el complejo Armagedón actual cruza las líneas de clase y vincula a los multimillonarios con las bases del MAGA. Gracias a décadas de tensiones económicas cada vez más profundas, junto con mensajes incesantes y hábiles que enfrentan a los trabajadores entre sí, muchas personas, comprensiblemente, se sienten incapaces de protegerse del proceso de desintegración que las rodea.

Hay compensaciones emocionales en juego: uno puede apoyar el fin de la acción afirmativa, uno puede glorificar la deportación masiva, uno puede deleitarse con la negación de la afirmación de género para las personas trans, uno puede vilipendiar a los educadores y profesionales de la salud que creen que saben mucho sobre salud, uno puede aplaudir el fin de las regulaciones económicas y ambientales. El fascismo del fin de los tiempos es un fatalismo oscuro y festivo: un refugio final para quienes encuentran más fácil celebrar la destrucción que imaginar una vida sin supremacía.

El movimiento también se alimenta de una espiral descendente que se refuerza a sí misma: los furiosos ataques de Donald Trump a toda estructura diseñada para proteger al público de enfermedades, alimentos peligrosos y desastres (incluso diciéndole al público que se avecinan desastres) lo fortalecen como acción política tanto en los extremos superiores como en los inferiores, al tiempo que crean innumerables nuevas oportunidades de privatización y lucro para los oligarcas que alimentan esta rápida destrucción del estado de bienestar y regulatorio.

Al comienzo del primer mandato de Donald Trump, la revista Neoyorquino investigó un fenómeno que describió como “preparación apocalíptica por parte de los súper ricos”. Para entonces, ya estaba claro en Silicon Valley y en Wall Street que algunos ya estaban protegiéndose contra los trastornos climáticos y el colapso social comprando espacio en búnkeres subterráneos construidos a medida y construyendo casas de escape en terrenos altos en lugares como Hawái y Nueva Zelanda. En el primero, Mark Zuckerberg construyó un espacio subterráneo de 5.000 pies cuadrados, al que llamó “un pequeño búnker”; En el segundo, Peter Thiel compró casi 500 acres con planes de construir un complejo de supervivencia de lujo, que fue rechazado por las autoridades locales por considerarlo una monstruosidad.

Este milenarismo está ligado a una serie de otras modas intelectuales que prevalecen en Silicon Valley, todas basadas en una creencia influenciada por el fin de los tiempos, según la cual el planeta Tierra se dirige hacia un cataclismo y que es hora de tomar algunas decisiones difíciles sobre qué partes de la humanidad pueden salvarse.

El transhumanismo es una de esas ideologías integrales que van desde pequeñas “mejoras” del complejo hombre-máquina hasta la búsqueda de un método para complementar la inteligencia humana con una inteligencia artificial general –todavía ilusoria–. También existe un tipo de altruismo a largo plazo que ignora los enfoques redistributivos para ayudar a los necesitados aquí y ahora en favor de un enfoque costo-beneficio para hacer lo que es mejor en el largo plazo.

Aunque a primera vista puedan parecer benignas, estas ideas están plagadas de peligrosos prejuicios raciales, capacitistas y de género sobre qué partes de la humanidad vale la pena mejorar y salvar, y cuáles pueden sacrificarse por un supuesto bien mayor. También comparten una marcada falta de interés en abordar con urgencia los factores subyacentes del colapso, un objetivo responsable y racional que un grupo cada vez mayor de figuras ahora evita activamente. En lugar de un altruismo efectivo, Andreessen y otros han adoptado un “aceleracionismo efectivo” o “impulsar deliberadamente el desarrollo tecnológico” sin salvaguardias.

7.

Mientras tanto, filosofías incluso más oscuras están encontrando un público más amplio, como los discursos neorreaccionarios pro-monarquía del programador Curtis Yarvin (que también aparece como una inspiración intelectual para Peter Thiel). También está la obsesión del movimiento “pronatalismo” que pretende aumentar drásticamente el número de bebés “occidentales” (una fijación de Elon Musk). Además, surge la visión del gurú Srinivasan de un San Francisco "sionista tecnológico", donde los leales corporativos y la policía unen sus fuerzas para limpiar políticamente la ciudad de liberales y dar paso a un estado de apartheid en red.

Como escribieron dos estudiosos de la Inteligencia Artificial, Timnit Gebru y Émile P TorresAunque los métodos pueden ser nuevos, estos “paquetes” de modas ideológicas “son descendientes directos de la eugenesia de primera ola”. Aquí también se vio un pequeño subconjunto de la humanidad tomando decisiones sobre qué partes del todo valía la pena conservar y cuáles debían eliminarse. Hasta hace poco, pocos prestaban atención. Al igual que Prospera, donde los miembros ya pueden experimentar fusiones hombre-máquina como si tuvieran las llaves de Tesla implantadas en sus manos, estas modas intelectuales parecían ser hombres de paja para unos pocos diletantes con dinero y cautela para quemar. Ahora ya no.

Tres acontecimientos materiales recientes han acelerado el atractivo apocalíptico del fascismo del fin de los tiempos. La primera es la crisis climática. Aunque algunas figuras de alto perfil aún puedan negar o minimizar públicamente la amenaza, las élites globales, cuyas propiedades frente al mar y centros de datos son intensamente vulnerables al aumento de las temperaturas y los niveles del mar, están bien versadas en los peligros ramificados de un mundo en constante calentamiento.

La segunda es la COVID-19: los modelos epidemiológicos han predicho desde hace tiempo la posibilidad de una pandemia que devaste el mundo altamente conectado en el que vivimos; La llegada real de esta pandemia fue tomada por muchas personas poderosas como una señal de que lo que los analistas militares estadounidenses predijeron bajo la etiqueta de “Era de Consecuencias” había llegado oficialmente. He aquí que esta era ha dejado de ser una predicción y se ha convertido en realidad.

El tercer factor es el rápido avance y adopción de la Inteligencia Artificial, un conjunto de tecnologías que desde hace tiempo se ha asociado con las películas de terror de ciencia ficción. Estas películas tratan sobre máquinas que se vuelven contra sus creadores con una eficiencia despiadada. Los temores más intensos se refieren a las mismas personas que están desarrollando estas tecnologías. Todas estas crisis existenciales se ven agravadas por las crecientes tensiones entre las potencias poseedoras de armas nucleares.

Nada de esto debe descartarse como mera paranoia. Muchos ahora se sienten al borde del colapso, tan profundamente que incluso ven películas sobre una vida perpetuada en un búnker postapocalíptico. Ahora, este tipo de películas se están transmitiendo en canales de televisión. Verde y Hulu. Como recuerda el analista político británico Richard Seymour en su reciente libro sobre el nacionalismo del desastre (Nacionalismo del desastre): “El apocalipsis no es una mera fantasía. Al fin y al cabo, lo vivimos, desde virus mortales hasta la erosión del suelo, desde la crisis económica hasta el caos geopolítico.”

En resumen: las fuerzas que ahora se enfrentan han hecho las paces con la muerte en masa. Son traidores a este mundo y a sus habitantes humanos y no humanos. El proyecto económico 2.0 de Trump es un monstruoso Frankenstein que impulsa todas estas amenazas y apoya las industrias de combustibles fósiles, armas, criptomonedas e inteligencia artificial, ávidas de recursos.

Ahora bien, todos los involucrados en este camino mortal saben que no hay forma de construir un mundo mantenido y dominado por inteligencia artificial ––ya que esta tecnología consume mucha energía, muchos minerales críticos y mucha agua, tanto que el mundo real y el diseñado por ella no podrán coexistir en ningún tipo de equilibrio.

Hace poco, el ex ejecutivo de Google, Eric Schmidt, lo admitió al decirle al Congreso de Estados Unidos que se espera que las "profundas" necesidades energéticas de la IA se tripliquen en los próximos años. También estuvo de acuerdo en que gran parte de esta energía provendrá de combustibles fósiles, porque la energía nuclear no puede entrar en funcionamiento con la suficiente rapidez. Este nivel de consumo que incinera el planeta es necesario, explicó, para permitir a la humanidad acceder a una inteligencia “superior”, un dios digital que surge de las cenizas de nuestro mundo abandonado.

8.

Y sí, están preocupados, pero no por las amenazas reales que se están desatando. Lo que mantiene despiertos por las noches a los líderes de estas industrias enredadas es la perspectiva de un llamado de atención de la civilización, es decir, esfuerzos gubernamentales serios y coordinados a nivel internacional para controlar a sus sectores rebeldes antes de que sea demasiado tarde. Desde el punto de vista de sus resultados en constante expansión, el apocalipsis no es el colapso, sino la regulación.

El hecho de que sus ganancias se basen en la devastación planetaria ayuda a explicar por qué el discurso bienintencionado entre los poderosos está dando paso a expresiones abiertas de desdén hacia la idea de que los seres humanos se deben entre sí una humanidad compartida. Silicon Valley no prospera gracias al altruismo. Mark Zuckerberg de Meta anhela una cultura que celebre la "agresión" Alex Karp, socio comercial de Thiel en la empresa de vigilancia Palantir Technologies, reprende la "autoflagelación" "de mentalidad perdedora" de aquellos que cuestionan la superioridad estadounidense y los beneficios de los sistemas de armas autónomas.

Elon Musk le dice al entrevistador Joe Rogan que la empatía es “la debilidad fundamental de la civilización occidental”. También se desahogó después de no poder influir en una elección para la Corte Suprema de Wisconsin: “Cada vez parece más como si la humanidad fuera un cargador biológico para la superinteligencia digital”. Lo cual significa que los humanos no son más que pasto para Grok, el servicio de inteligencia artificial del que es propietario.

También dijo que “la era MAGA será oscura”, y no fue el único. En la España árida y afectada por el clima, uno de los grupos que pide una moratoria sobre nuevos centros de datos se autodenomina Tu nube seca mi río – es decir, “tu nube seca mi río”. El nombre es apropiado y no sólo en España.

Ante los ojos de todos y sin el consentimiento de nadie se está haciendo una elección indeciblemente oscura: las máquinas se imponen a los hombres, los seres inanimados a los animados, en nombre del beneficio por encima de todo. Con una velocidad asombrosa, los megalómanos de las grandes tecnológicas han revertido silenciosamente sus promesas de emisiones netas de carbono cero y se han alineado detrás de Donald Trump, decididos a sacrificar los recursos reales y preciosos y la creatividad de este mundo en el altar de un reino virtual vampírico.

Nos encontramos ante el último gran asalto. Y se están preparando para capear las tormentas que ellos mismos están convocando, e intentarán difamar y destruir a cualquiera que se interponga en su camino. Pensemos en la reciente estancia de Vance en Europa, donde el vicepresidente arengó a los líderes mundiales por “preocuparse por la seguridad” en lugar de por la IA que destruye empleos, al tiempo que exigió que no se restringiera el discurso nazi y fascista en línea. En un momento dado, hizo un comentario aparte, esperando una risa que nunca llegó: «Si la democracia estadounidense puede sobrevivir diez años de regaños de Greta Thunberg, ustedes, caballeros, pueden sobrevivir unos meses de Elon Musk».

Su comentario hizo eco de los hechos por su igualmente carente de sentido del humor, Peter Thiel. En entrevistas recientes centradas en los fundamentos teológicos de su política de extrema derecha, el multimillonario cristiano ha comparado repetidamente al joven activista con el anticristo, una figura que, advierte, ha sido profetizada y traerá un mensaje engañoso de “paz y seguridad”. “Si Greta puede conseguir que todos los habitantes del planeta monten en bicicleta, quizá pueda solucionar el cambio climático, pero entonces estaría echando lo que está en la sartén al fuego”, entonó Thiel.

¿Por qué Greta Thunberg y por qué ahora? En parte, se debe claramente al temor apocalíptico de que la regulación pueda erosionar sus superganancias: según Thiel, la acción climática basada en la ciencia que Thunberg y otros exigen solo podría ser aplicada por un “estado totalitario”. Ahora, afirma que esto sería una amenaza más grave que el colapso climático (lo más preocupante es que los impuestos en esas condiciones serían “bastante altos”).

Quizás haya algo más en Greta Thunberg que les asusta: su compromiso inquebrantable con este planeta y las muchas formas de vida que lo habitan, no aquellas en las simulaciones de este mundo generadas por IA. No, más aún, con un mundo jerárquico de quienes merecen la vida y quienes deben ser sacrificados. Ni tampoco con ninguna de las diversas fantasías de escape extraplanetario que los fascistas del fin de los tiempos están difundiendo.

Greta se ha comprometido a permanecer en la Tierra, mientras que los fascistas del fin de los tiempos, al menos en su imaginación, ya han abandonado este reino, creyendo que están atrincherados en sus opulentos búnkeres o incluso viviendo en el éter digital o en Marte. Poco después de la reelección de Donald Trump, uno de los autores de este artículo tuvo la oportunidad de entrevistar a  Anohni, uno de los pocos músicos que intentó hacer un arte capaz de cubrir la pulsión de muerte que se ha apoderado de nuestro mundo. Al preguntársele qué conecta la disposición de las personas poderosas a dejar que el planeta se queme con el impulso de negar la autonomía corporal a mujeres y personas trans como ella, respondió, basándose en su educación católica irlandesa: «Es un mito arraigado que se está promulgando y encarnando. Es la culminación de un éxtasis. Es su escape del ciclo voluptuoso de la creación. Es su escape de la madre».

9.

¿Cómo sería posible romper esta fiebre apocalíptica? Primero, ayudándonos unos a otros, enfrentando así esta profunda depravación que se ha apoderado de la extrema derecha en todos nuestros países. Para avanzar con foco, primero debemos entender este simple hecho: nos enfrentamos a una ideología que ha renunciado no sólo a la promesa de la democracia liberal, sino también a la habitabilidad de nuestro mundo compartido: su belleza, su gente, sus niños y otras especies.

Las fuerzas que ahora se enfrentan han hecho las paces con la muerte en masa. Son traidores a este mundo y a sus habitantes humanos y no humanos.

En segundo lugar, necesitamos contrarrestar las narrativas apocalípticas con una historia mucho mejor sobre cómo sobrevivir a los tiempos difíciles que se avecinan sin dejar a nadie atrás. Es necesario contar una historia que pueda despojar al fascismo del fin de los tiempos de su poder gótico y galvanizar un movimiento dispuesto a arriesgarlo todo por nuestra supervivencia colectiva. Una historia que no habla del fin de los tiempos, sino de tiempos mejores; no de separación y supremacía, sino de interdependencia y pertenencia; no de encontrar una escapatoria mágica, sino de permanecer quieto y fiel a la problemática realidad terrena en la que todos están enredados y atrapados.

Este sentimiento básico, por supuesto, no es nuevo. Es central en las cosmologías indígenas y está en el corazón del animismo. Retrocediendo lo suficiente, vemos que cada cultura y fe tiene su propia tradición de respetar la santidad del entorno existente y de no buscar a Sión en una tierra prometida cada vez más lejana. En Europa del Este, antes de las aniquilaciones fascistas y estalinistas, el trabajo socialista judío se organizó en torno al concepto yiddish de Doikayt, o desde el aquí y ahora (aquí).

Molly Crabapple, quien escribió un libro sobre esta historia olvidada, define Doikayt como el derecho a “luchar por la libertad y la seguridad en los lugares donde uno vive, desafiando a todos aquellos que los querían muertos”. Esto es mejor que luchar para escapar de la desolación en Palestina o en los Estados Unidos.

Tal vez lo que se necesita es una universalización moderna de este concepto: un compromiso con el derecho al “aquí y ahora” (aquí) de este particular planeta enfermo. A estos cuerpos frágiles se les debe otorgar el derecho a vivir con dignidad dondequiera que estén en el planeta, incluso cuando las crisis inevitables los obliguen a desplazarse. El “aquí y ahora” al que se alude puede ser dichoso, libre de nacionalismo, arraigado en la solidaridad, respetuoso de los derechos indígenas y sin fronteras.

Un futuro así requeriría su propio apocalipsis, es decir, su propio fin del mundo y su propia revelación, aunque de un tipo muy diferente. Porque, como ha observado la experta en policía Robyn Maynard,:“Para que la supervivencia planetaria en la Tierra sea posible, algunas versiones de este mundo deben terminar”.

Los humanos han llegado ahora a un punto de elección, no sobre si afrontarán el apocalipsis, sino sobre qué forma adoptará. Las hermanas activistas Adrienne Maree y Autumn Brown abordaron este tema recientemente en su podcast acertadamente llamado “Cómo sobrevivir al fin del mundo”. En estos momentos, cuando el fascismo del fin de los tiempos está librando una guerra en todos los frentes, son esenciales nuevas alianzas. Pero en lugar de preguntar: “¿Compartimos todos la misma visión del mundo?” Adrienne nos insta a preguntarnos: "¿Late tu corazón y planeas vivir? Entonces, ven aquí y juntos descubriremos qué hay más allá del desastre".

Para tener alguna esperanza de combatir a los fascistas del fin de los tiempos, con sus círculos concéntricos de “amor jerárquico” cada vez más restrictivos y asfixiantes, es necesario construir un movimiento indisciplinado y de corazón abierto de fieles amantes de la Tierra: fieles a este planeta, a sus pueblos, a sus criaturas y a la posibilidad de un futuro habitable para todos nosotros. Fiel al aquí y ahora. O, para citar de nuevo a Anohni, esta vez refiriéndose a la diosa en la que ahora deposita su fe: “¿Te has parado a considerar que que ¿Podría haber sido tu mejor idea?

*Noemí Klein es periodista y activista. Autor, entre otros libros, de La doctrina del shock: el auge del capitalismo del desastre (New Frontier).

*Astra Taylor Es documentalista, escritora y activista. Autor, entre otros libros, de La era de la inseguridad: unirnos mientras las cosas se desmoronanCasa de Prensa Anansi). Elhttps://amzn.to/3YF450R]

Traducción: Eleutério FS Prado.

Publicado originalmente en el diario The Guardian.

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