por LUIZ MARQUÉS*

Comentario sobre el libro recién publicado de Clara Ant

Clara Ant acaba de estrenar Cuatro décadas con Lula: el poder de caminar juntos (Auténtico). Es un recorrido por la historia política de Brasil, donde la figura de Lula adquiere centralidad. El testimonio aborda la trayectoria de una “mujer judía, boliviana y divorciada”, que desde temprana edad optó por el “socialismo con libertad” bajo la influencia del trotskismo. La arquitecta se sitúa en la tesitura de apoyar al maestro de ceremonias, en los cuarenta años que desfilan por las páginas del libro. Se lee lugares, situaciones, personajes, derrotas, victorias –existencias en cruz. Para enfrentar el desafío memorialístico, la escritora procede como Cecília Meireles en el poema Gira: “Estoy pensando lo que pensé / en ese momento de mi vida / … itinerarios antiguos, / que ni siquiera Dios vuelve a tomar”.

En los siglos XVIII y XIX el amor, la pareja y la familia estaban en primer plano. La amistad se valoraba, sin embargo, no estaba en evidencia. El siglo XX, con las guerras mundiales y el Holocausto, guerras de liberación nacional, torturas frías, calientes, híbridas y manuales, dictaduras sangrientas y desapariciones, ha demostrado que los valores de la amistad se invocan aún más cuando los mandatos del ambiente político limitan la posibilidad de expresión de afecto, en los vínculos interpersonales. Clara Ant enumera adversidades enfrentadas en el movimiento estudiantil y sindical, en la lucha de las mujeres y en la construcción del Partido de los Trabajadores (PT). Coraje y ternura construyen tus sueños.

La relación con el sindicalista Luiz Inácio da Silva, que más tarde incorporaría el apodo de Lula a su nombre de bautismo, comenzó bajo el régimen militar que había eclipsado a la nación en los cuarteles, y fue puesta a prueba por los innumerables obstáculos encontrados en la luchas y caravanas para conocer Brasil, que no sale en la tele. La de los sin tierra, sin hogar, sin agua, sin comida y sin dignidad, que se encuentra en la periferia urbana, en los campos, en los sertões, en las orillas de los ríos, en los bosques y en los semáforos.

El relato teje la relación en una nueva dialéctica. Se sitúa en el ambiente de “desformalización de los rituales privados” propio de la sociedad contemporánea, tal como lo observa el sociólogo alemán Norbert Elias, por un lado. Por otra parte, se refiere a la trama de la formalización de los gestos que acompañan los actos de un verdadero estadista. La portada del libro en cuestión, diseñada por Diogo Droschi sobre una imagen del fotógrafo Ricardo Stuckert, es muy emblemática. Resume el espíritu de la audaz escritura y hace explícito el lugar de cada uno bajo la lente del futuro. Todos con roles relevantes.

La ilustración de la portada muestra a Clara Ant con el rostro tapado, susurrando al oído de Lula, ya en la Presidencia. Trae el mapa del mundo al fondo. Allí, en blanco y negro, están las dimensiones privada y pública en el ejercicio cotidiano de la peculiar amistad entre combatientes unidos por la fuerza de ideales utópicos, aunque en distintas trincheras de la praxis a favor del pueblo. Destacan la lealtad, la confianza, el compromiso y el cariño. Al mismo tiempo, el encuadre destaca la enorme importancia de Lula, un actor exponencial en el teatro político nacional e internacional. La foto habla.

no hay fórmulas

Desde la consigna de 1982, “Vota por los tres que el resto es burgués”, hasta el pacto social de 2002 que buscaba unir trabajo y capital productivo, fueron veinte años de aprendizaje, que convirtieron a Lula y al PT en símbolos de una sociedad con más igualdad y justicia social. Quienes predicaban la linealidad, con la ilusión de la Ilustración (o “ilustrados”), tropezaron con rupturas y comuniones que traían caminos alternativos, más allá de los esquemas fosilizados sobre las transformaciones sociopolíticas.

“No hay fórmulas para el éxito político. Lo que se aplica a un momento histórico puede no aplicarse a otro. La construcción de un país democrático depende de la voluntad y percepción de sus actores para conducir el país, la vida de la población y las instituciones. También depende de la munición de los oponentes”, señala Clara Ant. Esta fue la ventaja del PT, ya que no reprodujo modelos oligárquicos de organización. “El PT es un nuevo tipo de partido”, como lo define el sociólogo franco-brasileño Michael Löwy, poco después de su prometedora y célebre fundación (1980).

A los ojos de Clara Ant, Lula huele a “astucia” en el sentido del historiador estadounidense John D. French, autor de la biografía contextual del líder. Vea el episodio entre el hijo de Doña Lindu y el “Cavaleiro da Esperança”, Luís Carlos Prestes. En un debate en el Sindicato dos Químicos/SP, en el que ambos participaron, el legendario comunista se tomó el tiempo para describir cómo organizar un partido político. Después de la explicación, Lula le preguntó: “Si sabes tan bien lo que debe ser un 'partido de los trabajadores', ¿por qué no haces uno?”. La práctica del intrépido metalúrgico exigía abstracciones teóricas mecanicistas, sin correspondencia orgánica con las clases trabajadoras.

Otro episodio ocurrió cuando Tarso Genro tomó juramento como Ministro de Educación y pidió presentar a su equipo. Al entrar en la oficina presidencial, Lula observó atentamente a cada asesor, luego provocó: “En una categoría de trabajadores con predominio de mujeres, ¿tú, Tarso, solo tienes asesores varones?”. Una vez más, la sensibilidad de Lulista se impuso por una concatenación, primero en términos partidistas, ahora en términos de género.

Todavía. En una de las primeras aperturas del programa Minha Casa, Minha Vida, Lula mostró irritación al comprobar que los apartamentos no tenían balcón: “¿Y si la pareja se pelea? Tienes que tener un lugarcito para aislarte. O incluso si necesitas tirarte un pedo. En todo momento, la cotidianidad buscó una intersección con logros continuos, sin presunciones. Clara Ant atribuye esto a lo que los aborígenes australianos llaman papá, una “escucha profunda” de las necesidades de los demás. Los políticos tradicionales y demagógicos no suelen cultivar esta virtud.

En la apertura del siglo XXI, con el PT y aliados bajo el mando dialógico de Lula en el Ejecutivo, Clara Ant se centra en las acciones de gobierno desarrolladas en medio de ataques mediáticos, al servicio de las finanzas. Era difícil para una nación con más de 350 años de esclavitud a sus espaldas aceptar a un trabajador en el Palacio del Planalto que no fuera para pintar las paredes y hacer reparaciones. “Cada acción de gobierno estuvo marcada directa o indirectamente por la experiencia y las cicatrices que Lula acumuló en el camino”. Aunque pasajes como este suenen como un “culto a la personalidad”, su lectura en su conjunto enfatiza los colectivos y “el poder de caminar juntos” como promotor del cambio.

Sin sectarismos y sin fanfarronadas partidarias, se reconocen los aportes del gobierno de Fernando Henrique Cardoso. “Pocos, dispersos en algunos Ministerios y de pequeño alcance, pero no despreciables. Bolsa Escola, Vale Gás y el inicio de la financiación de la agricultura familiar fueron algunos de los más importantes, pero resultaron insuficientes para constituir una amplia y consistente red de protección social, limitada de antemano por el ajuste fiscal impuesto por el liberalismo”.

Especial mención merece la expectativa que despierta el descubrimiento del presal, que podría generar recursos para la salud, la educación, la tecnología, la calificación de la mano de obra y la industrialización del país. “La construcción de refinerías abarataría el combustible y la preservación de una parte de contenido nacional permitiría la multiplicación de empresas y empleos en Brasil”. Esto da una pálida idea de la malvada lesa patria tras la traición del diputado decorativo, el acusación de un presidente honesto y el rebanado de Petrobras y del mismo presal, profundizado por el genocidio.

Ecce homo

Cuanto más avanza Clara Ant en las hazañas coordinadas por Lula, más se repliega entre bastidores. Cambia intencionalmente el centro de atención del escenario al presidente. En ocasiones, el tono es de balance oficial, por ejemplo, al enumerar las Conferencias Nacionales incentivadas por la participación social, encargadas de trazar lineamientos de políticas públicas democráticas e inclusivas. Lectura que fluye como una novela, rica en información.

Tras dejar la presidencia, con 87% de aprobación popular, Lula recibió miles de invitaciones a actividades públicas y cientos de títulos honoris causa de reconocidas universidades brasileñas y extranjeras. Se había negado a recibir honores durante sus mandatos. Los opositores propagaron un prejuicio. Como no tenía título universitario, se decía que no podría gobernar. Demostró ser capaz, primero, de autorizar luego los premios en una impresionante cascada: Ecce homo.

Al final, aparecen líneas sobre el encarcelamiento injusto y la transcripción de una nota a Lula: “Querido amigo. Irónicamente, hoy estamos geográficamente distantes. Pero quiero que sepas que hoy también es el día en que me siento más cerca de ti que en todas las décadas que nos conocemos. Sentirse fuertemente abrazado. Hormiga Clara”. En el dolor, la amistad creció en las almas. Era el 7 de abril de 2018. La fecha de una ignominia: la detención del mayor presidente de la historia de la República.

El discurso pronunciado en el Sindicato de los Metalúrgicos, en São Bernardo, es una oratoria que entra en las actas de grandes estadistas, como Pericles (Atenas), Churchill (Reino Unido), Gandhi (India), Evita (Argentina), Havel (Checoslovaquia), Mandela (Sudáfrica). Una multitud silenciosa se detuvo a escucharlo en medio de lágrimas, suspiros, abrazos, inconformidades y resiliencia.

“De nada sirve tratar de acabar con mis ideas, ya están flotando en el aire y no hay forma de detenerlas. No sirve de nada tratar de detener mis sueños porque cuando deje de soñar, soñaré a través de sus cabezas. De nada sirve pensar que todo se detendrá el día que Lula tenga un infarto. Es una tontería porque mi corazón latirá por vuestros corazones, y hay millones de corazones. No les sirve de nada pensar que me van a hacer parar. No me detendré porque ya no soy un ser humano. soy una idea Una idea mezclada con tu idea”. La vigilia de 580 días, frente al edificio de la Policía Federal, en Curitiba, fue una epopeya sin igual. Era el recordatorio insistente e incómodo de que la justicia había muerto al condenar a un hombre inocente. El poder entró en la celda.

“Querida Clara. El anhelo es inmenso. Espero volver pronto. Seré candidato y Brasil volverá a ser feliz. Besos, Lula”. Cumplió su promesa el 30 de octubre de este año, al derrotar al representante del atraso neofascista y neoliberal, que había echado raíces en el Terra Brasilis. “El mundo necesita al presidente Lula da Silva”, comentó aliviado el presidente del Gobierno de España, Pedro Sánchez, expresando la satisfacción de los demócratas en los hemisferios norte y sur. Superamos la oscuridad.

El libro de Clara Ant reactualiza la noción de Sartre de participación., que no debe confundirse con el voluntarismo de las actitudes subjetivas frente a las estructuras de la realidad, en las condiciones concretas de la lucha de clases. Los procesos de realización presuponen sujetos de acción organizados en la sociedad, para promover la síntesis entre lo social y lo político.

Para cambiar el destino del pueblo brasileño, que eligió a Lula para un tercer cuatrienio en la Presidencia, el autor retoma el proyecto de transformación – en muchas manos y mentes – con la fuerza de la empatía, la experiencia y un programa para romper las cadenas de la opresión y explotación, financiarización y desindustrialización, con control democrático del excedente social. Hacia el socialismo con libertad. Juntos.

*luiz marqués es profesor de ciencia política en la UFRGS. Fue secretario de Estado de Cultura de Rio Grande do Sul durante el gobierno de Olívio Dutra.

referencia

Clara Hormiga. Cuatro décadas con Lula: el poder de caminar juntos. Belo /horizonte, Auténtica, 2022, 400 páginas.

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