por FERNANDO NOGUEIRA DE COSTA*
Los idiotas que no saben hacerse daño a sí mismos y a los demás, no pueden aceptar puntos de vista, ideas o culturas que difieran de su doctrina.
Al elegir vivir apartado de la vida en una comunidad con formación académica, en lugar de estudiar más, el idiota se juzga superior a este colectivo que desprecia. Transmite esta intolerancia o negación científica a sus descendientes y la comparte con amigos en su “cámara de eco”.
Idiotas ignorantes de hacerse daño a sí mismos y, peor aún, a los demás, no pueden aceptar puntos de vista, ideas o culturas divergentes de su doctrina, impuesta por la familia, la tradición religiosa y la idea distorsionada de la patria como sumisa a las Fuerzas Armadas. Estos recibieron la exclusiva misión constitucional de defender el territorio nacional, pero esto no lo entienden los ignorantes sin esfuerzo educativo.
Los reaccionarios reaccionan en su contra, ya que les resulta muy difícil comprender la diversidad que conforma el mundo. Cualquiera que piense diferente sería adoctrinado, ya sea por la “izquierda atea y personificación del diablo”, o por la Ciencia, investigada en las Universidades públicas, todo dominado por este “pueblo cumunista”.
Anacrónicos, se imaginan pensando por sí mismos compartiendo memes de forma robótica. El idiota se cree bien defendido de las preguntas si se queda encerrado en su “burbuja”.
Decidí probar estas hipótesis, de manera impresionista, viendo testimonios presentados en el informe de BBC Noticias Brasiltitulado “Los votantes de Bolsonaro hablan de gobierno y corrupción”.
Los típicos viejos reaccionarios, vecinos de Copacabana, todos vestidos de verde y amarillo, decían lo siguiente. “Me considero bolsonarista porque no veo a otro político. Brasil no tiene otro”. “No soy bolsonarista, sino patriota”. “¡No soy bolsonarista, estoy en contra de la corrupción!” “Soy bolsonarista, estoy por la familia, por todo lo normal, o sea, tenemos moral, tenemos principios”.
Una joven con apariencia de clase media enajenada aseguró haber votado a favor del dictamen que, "a pesar de su forma agresiva contra las mujeres, para que el Partido de los Trabajadores no regrese al Poder". Otra anciana reconoció: “es temperamental, dice todo lo que se le ocurre, y la gente es gente extraña, auténtica. Da un poco de miedo, ¡pero él es maravilloso!”.
Dijo uno agresivo: "Es franco, como yo..." Dijo un varón: "Siempre fue tan grosero, no veo por qué cambió el cargo de presidente".
Un creyente ferviente clama: “Él hizo lo mejor que pudo. Estaba la pandemia… Pero más acertó que mal”. Un joven no ve alternativa: “Hoy es el caballo enjaezado para que lo montemos”. Otro condescendiente justifica su elección: “Rebajó el precio de la gasolina y otorgó ayudas para mejorar mucho la vida diaria”.
Otra señora reconoce: “Yo no entiendo ni sigo la política, pero estoy en contra de cualquier tipo de corrupción, si se prueba que es de tu familia, hay que castigar”. Un señor más popular piensa que “su familia está metida en 'cracks', como todos los políticos. Su problema es poner su mano sobre la cabeza de sus hijos. ¡En cuanto a él, no veo nada!
A una joven también vestida de bandera brasileña se le pregunta sobre la corrupción en los ministerios y en la familia del presidente descalificado – y no sabe responder: “Hum… [risas]” ¡¿Vas a votar por él?! "Por supuesto, ese tipo... ¿cómo se llama?" Alejandro Moraes. “¡Ah, es un hombre súper corrupto! Todo lo que hacía el presidente, derrocaba, liberaba a los culpables, arrestaba a los inocentes”.
Otra anciana afirma: “Cuando salimos a marchar, pidiendo libertad, no se trata del presidente, sino de la dictadura de la Corte Suprema”. Sin respuesta al argumento contradictorio de la reportera, solo pregunta: "¡¿Eres comunista?!".
Esta es una muestra del comportamiento político de este nicho de la clase media. Es una base de apoyo para el surgimiento del fascismo tupiniquim sobre el orden armado basado en amenazas de violencia y asesinato. Para entenderlo, vale la pena releer el libro de Wilhelm Reich Psicología de masas del fascismo (Martins Fontes, original 1933).
Acusar al comportamiento conservador de las masas de ser “irracional”, de constituir una “psicosis de masas” o una “histeria colectiva” no ayuda a arrojar luz sobre la raíz del problema y entender por qué esta fracción de clase social apoya el discurso. fascista. Después de todo, el neofascista ataca los intereses colectivos y reserva la riqueza inmobiliaria para su clan, adquirida con efectivo/dinero sucio.
Wilhelm Reich ubica la expresión de la psicología de masas del fascismo en cierta forma de familia, con la represión de la sexualidad en su centro, y en el carácter de la “clase media baja”. Para él, la represión de la satisfacción de las necesidades materiales difiere de la represión de los impulsos sexuales. El primero conduce a la revuelta, mientras que el segundo previene la rebelión. Esto porque lo sustrae del dominio consciente, “fijándolo como defensa de la moralidad”.
La misma represión del impulso es inconsciente, no vista por la persona como una característica de su carácter. El resultado, según Wilhelm Reich, "es el conservadurismo, el miedo a la libertad, en definitiva, la mentalidad reaccionaria".
Esta muestra de clase media (carioca/paulistana/brasiliense) no está compuesta por los únicos que viven este proceso conservador, pero lo vive de manera singular. Uno se imagina a sí mismo por encima de los demás (adversarios a extirpar) y en representación de la nación. Practican la defensa de las barreras sociales, impuestas como garantía de la supervivencia de la autoestima. Temen la ruptura del orden en el que se equilibran, precariamente, y por eso piden control y represión de los pobres y negros deseosos de emergencia social.
Alineados con la defensa militar de la “nación” (patria armada), adoptan el “moralismo” en cuanto a costumbres, ligado al prejuicio, la misoginia, la homofobia, el racismo, etc. Concluyen este discurso con la defensa de la “familia” y el clamor por el “orden”. La conducta fascista no puede reducirse a la manipulación y la trampa, sino que se encuentra en la conciencia inmediata y en las relaciones afectivas de reconocimiento o recepción por parte de personas incultas también vestidas de verde y amarillo.
El acto de acogida expresa una acción de acercamiento, un “estar con” y un “estar cerca”, es decir, una actitud de inclusión social, que también se da en los templos evangélicos, incluso bajo el cobro de los diezmos para obtener este sentimiento de individuo de reconocimiento. Esta actitud implica buscar estar en relación cara a cara con muchas personas similares a usted, ya sea en apariencia o en posesión de algunas ideas inteligentes.
De ahí la frívola sustitución de Datafolha, una encuesta realizada con un método de muestreo científico, por Datapovo, una visualización impresionista de las manifestaciones callejeras. Tanto en la derecha como en la izquierda, muchos imaginan que estos serán decisivos para el resultado electoral, como la minoría ruidosa en espacios delimitados en algunas metrópolis expresando un deseo reprimido de que la mayoría silenciosa grite en la plaza pública. Lo primero no representa a lo segundo, al contrario, ¡la mayoría quiere paz y no violencia!
Una muestra visual es una pequeña porción de algo dado a ver, pero no es suficiente para probar o analizar una cierta cualidad del conjunto. La visión holística necesita una muestra representativa para evaluar o juzgar a priori el comportamiento colectivo de todo el electorado.
En la metodología de investigación cuantitativa, una muestra es un conjunto de datos recopilados y/o seleccionados de una población estadística mediante un procedimiento definido. Como la población es muy grande, hacer un censo o una enumeración completa de todos los valores existentes es imposible rápidamente con pocos recursos.
La muestra generalmente representa un subconjunto de un tamaño manejable. Existe un método científico para hacer inferencias o extrapolaciones de la muestra a la población. Sin embargo, la masa ignorante no lo (re)conoce.
La mejor manera de evitar el sesgo o la no representación, presente en las manifestaciones callejeras, es seleccionar una muestra aleatoria, también conocida como muestra probabilística. En él, cada miembro individual de la población tiene una probabilidad conocida, distinta de cero, de ser seleccionado como parte de la población.
El muestreo estratificado, al igual que la sociedad, consiste en dividir o estratificar la población en un determinado número de subpoblaciones. No deben superponerse, para poder extraer una muestra de cada estrato. Pero este tipo de muestreo no siempre se usa cuando se aplican diferentes métodos de recopilación de datos a diferentes partes de la población.
En la muestra de Datafolha, el rango de hasta dos salarios mínimos es del 51%, mientras que la preferencia por el PT es del 27%. Esto representa 42,2 millones de votos. Mi “tesis”, una hipótesis defendida con datos, es que la esperada victoria de Lula, a pesar de la mejoría de su rival, se debe básicamente a la mala simpatía del PT. No todas las encuestas electorales muestran por partido de preferencia. Un factor electoral decisivo es que el PT es el único partido que cuenta con una masa popular simpatizante. Esta es la verdadera razón del "anti-PTismo". Resentimiento.
*Fernando Nogueira da Costa Es profesor titular del Instituto de Economía de la Unicamp. Autor, entre otros libros, de Métodos de análisis económico (Contexto).
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