por ALEJANDRO MARUCA*
El concejal que impulsó una manifestación pro-vida es amenazado de juicio político
Cierto o no, la parábola de la rana en el agua caliente es representativa de un síntoma presente entre nosotros: que cualquier movimiento más activo puede suscitar y dar fuerza al campo contrario. Mejor calmarse y no meterse con el avispero que es nuestra sociedad conservadora, porque al final la contrarrevuelta será grande y siempre ganarán. Morir lentamente, sin estridencias, esa es la alternativa.
Resulta que, sin negar los innumerables avances de carácter económico y social que hemos tenido, lo que hemos visto en los 13 años de gobierno de izquierda en Brasil ha sido un aumento significativo de encarcelamientos masivos, destituciones y puniciones policiales. Si antes, sin pinchar al jaguar, no hemos avanzado en la reducción de la mortalidad de los negros, los pobres, las mujeres, los pueblos indígenas y la comunidad LGBTQI, ¿por qué creer que ahora será diferente?
Las reacciones a la justa protesta contra la muerte violenta de los congoleños Moise y Durval Teófilo Filho dentro de una iglesia de origen negro el fin de semana, encabezada por el concejal Renato Freitas, son simbólicas en ese sentido. Los dos personajes negros que fueron abyectamente asesinados en el Estado de Río, como se sabe, fueron asesinados por componentes racistas, que desvalorizan el cuerpo negro hasta el punto de que se utilizan proyectiles y garrotes sin vergüenza alguna contra sujetos marcados. El mismo racismo que llevó a la construcción de iglesias como las de Curitiba, ya que la comunidad blanca no admitía mezclarse en nuestro pasado colonial, que está constantemente presente. Hoy, los asistentes blancos se sienten ofendidos por lo que llaman la invasión de la casa de Dios por personas que reclaman vida y justicia.
El concejal Renato Freitas ha vivido las marcas de la discriminación de forma violenta en varias ocasiones. El año pasado fue agredido y detenido por guardias municipales que lo vieron como un sujeto peligroso por participar en una protesta contra el presidente que defiende las armas. Un concejal negro detenido y esposado en medio de una manifestación es un ejemplo explícito del racismo presente en el país. No basta con ejercer el poder público. Bastan algunos signos como el color de la piel y el grupo al que pertenece (en su caso el PT) para que las llamadas fuerzas del orden se sientan empoderadas para descargar todo un cúmulo de odio generado a lo largo del tiempo.
Volviendo a lo ocurrido el sábado pasado, hay un vaciado de significados relacionados con la iglesia de Rosário dos Pretos y su razón de ser. Las innumerables iglesias del Rosario repartidas por todo el país son símbolos de resistencia y socialización de los esclavos impedidos de frecuentar los lugares frecuentados por familias de tez clara. ¿Por qué no utilizar un lugar, cuyo origen está ligado a vidas negras que resistieron, para denunciar las muertes violentas e inhumanas que siguen viviendo los morenos hoy en día? Incluso hay un vaciamiento del significado original de la doctrina de la iglesia cristiana. Después de todo, ¿no cuenta la historia en la que se basa el cristianismo que el mesías de Jerusalén predicó a favor de los pobres y contra la violencia?
Evidentemente, no sorprende la esperada reacción de la derecha de atacar al movimiento liderado por Renato. Lo que llama la atención es la continuidad del discurso por parte de la izquierda que teme que cualquier actitud más audaz sea capaz de provocar reacciones indeseables. Por supuesto que lo harán, pero ¿qué te hace creer que la autoindulgencia nos llevará a buen término? La historia reciente muestra que no.
Son abundantes los ejemplos de condena de la izquierda a movilizaciones más combativas. #elenão habría ayudado a elegir a Bolsonaro; prender fuego a una estatua que representa asesinos de indios en pleno São Paulo es darle un arma al enemigo. El mensaje es: permanecer en silencio, sin perturbar la política institucional.
Política institucional que no ha sido capaz de cambiar verdaderamente la situación de represión sobre la misma de siempre en el reciente periodo gobernado por la izquierda.
Alguien podría decir que no se puede pelear con los números: Bolsonaro mejoró en las encuestas de 2018 después de #elenão. Incluso si esta relación directa de causa y efecto puede considerarse verdadera, ¿qué hacer entonces? ¿Mejor no tensar para no correr el riesgo de que el resultado sea inconveniente? ¿Por qué levantar banderas de oposición a las injustas condiciones de la vida cotidiana (y este es uno de los grandes lemas de la izquierda) si, de entrada, hay que prestar atención a los límites impuestos precisamente por quienes no quieren el cambio? Límites institucionales, límites electorales, límites partidistas, mientras tanto la mortalidad no cesa.
Hay riesgos involucrados en tomar acciones más directas, pero también hay un riesgo, y es grande, en mantener las reglas del juego como siempre han sido. Uno de los grandes impasses que plantea la realidad reciente es cómo movilizar a las masas oprimidas para que defiendan sus derechos y derechos democráticos frente a las violencias de todo tipo: institucional, social, policial, etc. Una de las formas de hacerlo es movilizar, sensibilizar, denunciar, aunque esto traiga consecuencias desagradables inmediatas, como cambios en la intención de voto.
También vale la pena reflexionar sobre los destinos de la izquierda en el país. ¿De qué sirve volver a ascender al poder si no eres capaz de reunir la fuerza necesaria para presionar por el cambio? Son conocidas las dificultades para promover cambios significativos en los órdenes jurídico y social en Brasil. Los ataques llegaron y vendrán de diferentes lados y apostar nuevamente solo por acuerdos de los más diversos colores puede ser un camino que conduzca a un pasado no de buenos tiempos con bajo desempleo y una economía acelerada, sino a un pasado de tiempos oscuros que llevó a gobiernos y dirigentes del PT a caminar de rodillas, ser destituidos del poder, ser detenidos. Los tiempos son otros, mucho más difíciles, como todos saben. Si no podemos ni debemos cerrar los ojos ante la necesidad de acuerdos políticos, también es hora de dejar de lado el miedo a exponernos y afrontar los riesgos de plantear debates imprescindibles, aunque amparados por miedos, aprensiones y acuerdos.
Incluso, es repugnante ver partidos completamente alineados con el actual gobierno, que promueve la muerte de diferentes maneras y hace uso frecuente de la estética del arma, considerando la destitución de un concejal que promovió una manifestación a favor de la vida. Ahora es el momento de defender a Renato Freitas, de no dejarlo en la estacada, como señalan algunas opiniones.
Hay un componente más este año, que es el protofascismo que nos rodea. Esto es innegable. La necesidad de retirarse de este gobierno que ataca la vida en todos los sentidos es real, pero el fascismo no termina con Bolsonaro. ¿Será suficiente un cambio de gobierno sin una base social de apoyo? Esta base social se puede conquistar o recuperar exponiendo las heridas que tanto aquejan a este país, que nació para ser explotado y lo sigue siendo hasta el día de hoy.
Hay riesgos en este camino, como es bien sabido, pero ya se ha tomado el camino de la conciliación, creyéndolo el más seguro, lo que no resultó ser cierto. Es decir, también hay riesgos en permanecer insertos en el diseño institucional actual. Y mientras sigue la lucha por los números, la gente sigue muriendo, sufriendo, siendo pisoteada, pateada, violada. Muertes en silencio: este es el resultado forjado por una actitud autoindulgente que resuena en muchos lados.
Volviendo a la parábola de la rana, sería mejor que el agua de esta olla estuviera lo suficientemente hervida para que se diera cuenta de la trampa en la que estaba. La calma es capaz de matar más que la ebullición.
*Alejandro Maruca Es licenciado en ciencias sociales por la Universidad de São Paulo (USP).
