por CRISTIANO ADDARIO DE ABREU*
Consideraciones sobre la destrucción de la política en el Brasil bolsonarista
El espacio público en Brasil, la Polis brasileña, está siendo destruido por el avance de una talibanización evangélica, que busca someter todo el espacio público brasileño a los parámetros sectarios fundamentalistas de algunas sectas evangélicas. Esto, además de una regresión civilizatoria en sí misma, es un avance en una privatización general de las mentalidades, con esta distopía, de la esfera religiosa privada de una parte todavía minoritaria de la sociedad, que pretende imponerse como parámetro público para el conjunto de la sociedad. sociedad.
La separación de las esferas pública y privada es la base del Estado burgués, y la laicidad de este Estado es la piedra angular de una sociedad moderna, libre y próspera. El desprecio histórico por la población pobre de Brasil, que se urbanizó rápidamente, fue aprovechado por el proyecto de expansión de iglesias evangélicas, venidas de fuera del país, previamente ensayadas en lugares de América Latina donde la infantería de marina desembarcados, especialmente en América Central. El avance evangélico en Brasil nos ha transformado en un país que se parece cada vez más a Guyana o Guatemala.
La Revolución proyectada por la izquierda brasileña, en el siglo XX, no se llevó a cabo, y la acumulación de abandono público sobre las partes humildes de Brasil fue aprovechada por este movimiento evangélico, y hoy asistimos a una verdadera contrarrevolución en Brasil. , con la violencia de los justos resentimientos históricos no dirigida hacia la justicia económica, sino hacia un punitivismo moralista y reivindicativo, con un eje privado que busca regular el espacio público.
El púlpito no puede ser una plataforma
El presente texto trata sobre el peligroso redireccionamiento del campo político en Brasil realizado por iglesias que deberían ocuparse de la esfera religiosa de sus fieles. Por supuesto, aquí no estamos tratando con todas las denominaciones evangélicas, y no estamos ignorando todas las dimensiones positivas realizadas por el trabajo misionero de muchas de estas organizaciones evangélicas. Pero en 2022, hay una ola coordinada de apoyo absoluto, por parte de los líderes evangélicos, a un presidente genocida y anticristiano, porque es malthusiano, inhumano y perverso.
La acusación hecha aquí de que Bolsonaro es alguien anticristiano se basa en hechos llevados a cabo por este presidente, que desdeñó la ciencia y los procedimientos científicos preventivos en la pandemia, que propagó curanderos contra el Covid-19, retrasó la compra de vacunas, robó compras sobrevaloradas de estos, Brasil desgobernado contra las políticas de los gobernadores para combatir la pandemia, destruyendo el pacto federativo... tantos brasileños como sea posible. ¡Esto es un hecho probado![i]
Por eso, la casi unanimidad de pastores de las llamadas sectas evangélicas defienden en bloque que quien no vote por Bolsononaro[ii] esta segunda vuelta de 2022 se va al carajo, es prueba de una coordinación sospechosa, centralizada y orientada de algún centro planetario: es una coordinación política de este movimiento evangélico que, al apoyar a Jair Bolsonaro de esta manera bizarra y ciega, prueba a no ser en absoluto cristiano. Es una suerte para Brasil que buena parte de los fieles evangélicos resistan y voten según sus conciencias. Pero el acoso a estos pastores es ciertamente ya un delito electoral contra una población con muchas debilidades, que está siendo coaccionada políticamente, bajo el acoso criminal y la manipulación psicológica de los pastores, quienes ejercen control psíquico sobre esta población.
Porque este movimiento “evangélico” actual, orgánicamente ligado al bolsonarismo, no tiene nada que ver con el cristianismo: es una talibanización evangélica, un movimiento político/neocolonial, contra todas las tradiciones religiosas, sincréticas de Brasil. Destruyendo el diálogo y la convivencia plural de la vida social y cultural brasileña. Destruyen la base civilizadora de la organización cultural en Brasil, que es la católica. Demonizan las religiones afro, el espiritismo y, cada vez más, el propio catolicismo. Si empezara a crecer un movimiento “católico” en USA, alegando que los fundamentos evangélicos de USA son algo demoníacos… ¿Sabes lo que pasaría ahí? El FBI arrestaría a todas las sectas (disfrazadas de católicas) que predicaran así. ¡Punto! En Brasil, las fuerzas republicanas fueron indulgentes con este levantamiento tan peligroso, y dejamos que el espacio público fuera secuestrado por sectas fundamentalistas, bajo la dirección externa, para destruir la Polis brasileña. La proliferación descontrolada de estas sectas, sobre una población fanática e ignorante, es el mayor problema actual y el mayor riesgo para la supervivencia democrática en Brasil.
Manipulan a una población frágil y muestran que actúan en una sola dirección política: contra los intereses productivos internos de Brasil y contra los intereses laborales del pueblo. Por lo tanto, contra cualquier interés económico de Brasil como unidad, y de los intereses de las categorías sociales populares (donde están sus fieles) como clase. Esta singular sincronía antiobrera, anticatólica, antiafro… lleva la marca de una dirección exterior y colonial: no es una casualidad. Steve Bannon, y su extrema derecha internacionalizada no venían a bromear: entrenan y guían a sus secuaces coloniales por el planeta, y lo que pasa en Brasil marca el fin del republicanismo tal como lo conocíamos, y es una destrucción de los cimientos ibero-católicos de la sociedad brasileña: siempre hablan de una “guerra cultural” porque eso es lo que están haciendo contra las bases civilizatorias de Brasil. Lo que pasó con Sudán, Yugoslavia, Siria, se está cocinando para Brasil, en la cloaca fascista y neocolonial del bolsonarismo.
La privatización de las almas
La destrucción de la República que vivimos, cuya expresión fundamentalista emerge en esta militancia bolsonarista de pastores, se origina en una larga campaña de los medios monopolistas brasileños contra la política hecha por el lado del trabajo en la sociedad brasileña: la defensa de las Leyes del Trabajo, la CLT, y los derechos sociales… Todo eso ha sido criminalizado por el neoliberalismo mediático.[iii] La regulación de los flujos de capital, o la defensa del direccionamiento de capital hacia la producción, a través de empresas estatales… También fueron censuradas del debate público, también criminalizadas. Por lo tanto, la política tiene que ser cercenada, rodeada, castrada, por la agenda única del “neoliberalismo” (gerontoliberalismo) ideológico, fantasmal, ahistórico…
Como se ve en los debates presidenciales de primera vuelta, con un genérico candidato “nuevo”, con cara de actor de telenovela de las seis, defiendo “apertura económica”, por “flujos de capitales”…. ¡En un mundo que está en guerra! USA y China tienen políticas nacionalistas: no es posible tener un candidato a presidente que ignore impunemente tales hechos. pero no Un mundo feliz El posmodernismo sí es posible: porque la fantasmagoría mediática, del fraude intelectual del “neoliberalismo”, repetido lobotómicamente durante más de 40 años por el monopolio mediático, ha destruido cualquier capacidad intelectual colectiva.
La agenda moralista y privatista de las iglesias evangélicas, es la radicalización moralista, que refleja y sintoniza, una larga campaña mediática corporativa por la restricción de la política dentro del neoliberalismo. La doctrina neoescolástica del neoliberalismo de los últimos 40 años es un proceso en sintonía con la talibanización evangélica que atraviesa Brasil.
El fin de la memoria histórica y la muerte de la política
La política es un arte dialógico, en el que a través de la palabra emitimos ideas y proyectos para el colectivo, para el todo, para la Polis… Y en esta Polis, otros interactúan con sus palabras, ya sea de acuerdo o de acuerdo, para que construyamos una política. proyecto. Con discurso emitido en una dirección, se contrapone otro discurso en otra dirección... De una tesis formulada, surge una antítesis... Y así, de los desencuentros, se busca la síntesis, para la construcción de un compromiso político: esta es la política .
Para eso, es necesario tener cierta honestidad política e intelectual en estas formulaciones, en los discursos, por mucho que haya siempre sofismo. Pero cuando no se acepta más que el neoliberalismo en la discusión, ya no hay política democrática, porque ya no hay discusión: hay dictadura neoliberal. Y para imponer esta distopía neoliberal, los medios de comunicación, con sus telenovelas, privatizaron la concepción cosmogónica de la vida económica: en las telenovelas, los pobres se enriquecen vendiendo bocadillos en la playa por el esfuerzo personal… No hay esfera colectiva, esfera pública, desarrollista. Los gobiernos hacen inversiones públicas y estatales detrás, durante los años de la vida productiva de quienes se enriquecen en las telenovelas. No hay historia, no hay memoria colectiva de los años de desarrollo colectivo en Brasil, como en los años de Vargas, JK, Geisel, Lula, Dilma... No: todo es solo privado e individual, en esta distopía liberal, que niega la esfera pública.
Hoy, todos los vendedores de brigadeiros en las calles de SP se presentan como “emprendedores”, con cacao orgánico y otras curiosidades acumuladas, en su autoilusión de que pueden enriquecerse vendiendo brigadeiros, en esa ilusión reflexiva del discurso televisivo: esta es la novelización de la realidad en las mentes ahistóricas.
¡Esa es la muerte de la política! Que por otro lado, además de individualizar las telenovelas, con los evangélicos, también hacen campaña para odiar la política: porque es “corrupta” y “sucia” (sincrónica al discurso mediático del “periodismo”), con el “voy a sean ricos con la gracia de Dios.” Y no con alguna coordinación colectiva humana construida políticamente para el desarrollo nacional e individual.
La paranoia neoliberal, la paranoia de las telenovelas, y con la ayuda del movimiento evangélico con esta venta ritual de una “predestinación” individual fraudulenta, que haría estremecerse a Calvino (que sabía que la predestinación individual no era dar la espalda a la colectiva ), generó esta realidad distópica de destrucción de la política, que ya pone en riesgo a Brasil como unidad política. Tal delirio individualista horrorizaría a cualquier norteamericano de derecha, que sabe que su país es una República, con equilibrios entre el capitalismo (siempre ligado al Estado) y la democracia.[iv] Lo que están haciendo las fuerzas monopolistas de los medios en Brasil, anti-PT y, cada vez más, evangélicos, es una destrucción de la República Brasileña, y dentro de los límites de Brasil mismo como una unidad.
Siendo Jair Bolsonaro la máxima expresión de un neofeudalismo miliciano, hobbesiano, maltusiano, de esa distopía privatista absoluta, irreal para el mundo moderno, cuyo plan es la destrucción del Estado nacional, y de Brasil como unidad. Los medios de comunicación, las telenovelas y las sectas evangélicas, nos han lanzado a esta situación de regresión antipolítica, en la que un presidente en campaña de reelección miente compulsivamente, provocando una destrucción cognitiva frente a cualquier comunicación colectiva con la que colectivamente podamos estar de acuerdo: somos en una Guerra Civil contra las palabras y contra la lógica bajo Jair Bolsonaro. El discurso es asesinado en el Brasil bolsonarista. Y así muere la política. Y el monopolio mediático y las sectas evangélicas son coautores de este histórico asesinato.
Sérgio Moro y la destrucción de la justicia, Jair Bolsonaro y la destrucción de la política
Los medios corporativos construyeron esta monstruosidad del bolsonarismo, más allá del monodiscurso neoliberal durante 40 años. Como cuando deificó al juez Sérgio Moro, que combinó las sentencias con la acusación, para atacar la esfera política brasileña (y destruir Petrobras, entregando el Presal), sin asumirse como agente político guiado (¿De dónde? ¿Por quién?). Tal crimen legal, que un juez compare las sentencias con la acusación, es un crimen atroz en cualquier lugar. Pero sobre todo en la cultura política contractualista norteamericana, que los llamados medios corporativos brasileños pretenden adorar.
La mentira como arma política, disfrazada de justicia, que Moro ejecutó sobre la historia brasileña es un capítulo vergonzoso. Pero aún más vergonzoso fue cuando el sitio Interceptar probó lo que todos infirieron: probó lo que todos estaban convencidos, al mostrar las conversaciones de Moro combinando frases con la acusación de Dallagnol y sus compinches, que miliciaban el Ministerio Público. Entonces fue aún más vergonzoso, porque todos los “moralistas del chorro de lava” no expresaron ningún horror por lo revelado: sabían que era solo eso, procesos legales viciosos, mentirosos, manipulados, y eso de ninguna manera los escandalizó, porque estar en contra de la izquierda. ¡Punto! Ahí nació la mitomanía bolsonarista: la mentira compulsiva como arma política, que encontró su punto culminante con Bolsonaro, pero que Moro lanzó abiertamente, con sus medios y la “clase media de la tercera vía”, que lo amaba, y nunca se retractó después de todo. : allí las puertas del infierno se abrieron de par en par!
escatología manipulada
Y del lado de los evangélicos, la privatización de la cosmovisión de la sociedad se lleva a cabo en una paranoia de llevar todo a lo personal y lo privado: se niega y devalúa la esfera pública, y se tratan los temas de la vida privada, la moral y el individualismo. un hiperbólico. Así, la revuelta popular es estimulada y manipulada hacia una agenda regresiva, opuesta a cualquier superación racional de los problemas: revuelta sin revolución, venganza en lugar de justicia, odio en lugar de amor, parámetros privados para medir y regular la esfera pública.
Esta es la destrucción de la política por una distopía individualista privatista, disfrazada de religión. El ultraliberalismo como paranoia ideológica destruye las plazas públicas y el debate político. Y bajo el bolsonarismo construyen un dantesco espectáculo de escatologías colectivas. Bolsonaro, y figuras como su ministra Damares Alves, han sido durante mucho tiempo, y cada vez más, practicantes de una escatología antipolítica muy peligrosa.[V]
Los discursos sobre la pederastia de Damares antes, y de Jair Bolsonaro después, en esta segunda vuelta, además de rebasar cualquier límite del absurdo escatológico, muestran una repugnante sincronía planificada. O sincronización de estos repulsivos versos de Jair Bolsonaro, con el del psicópata Damares, es un proyecto sincrónico: la destrucción del espacio público, apoyándose en escatologías absurdas. Es la estrategia de hacer votar a un electorado inmenso con su hígado, con su DNI, con el inframundo de sus mentes…. Eso es un proyecto. Los adultos infantilizados son llevados a un extremo emocional y se rigen por esta emoción manipulada, ignorando así cualquier racionalidad a la hora de votar.
A ver: se lleva a la gente a la revuelta, con las perversas descripciones de pedofilia que hace Damares (que mintió en este discurso, u omitió los delitos que describió). La perversión de Damares se hace patente en su discurso: mentir o callar ante los crímenes bestiales. Pero todo fue diseñado con su presidente Jair Bolsonaro. Luego viene Jair Bolsonaro y habla de un “ambiente pintado” entre él y niñas de 14, 15 años…. Claramente, la estrategia es mostrarle que el sexo con adolescentes está bien para él.
Y a la izquierda que viene y lo llama por su nombre, que es la pedofilia de Jair Bolsonaro, se le acusa entonces de identidad. ¡Voila! Llaman al linchamiento de pederastas imaginarios el psicópata de Damares, para poner después a un licencioso Jair Bolsonaro, que era “acosado” por adolescentes. El manejo deshonesto de un tema delicado es obvio. Pero el mensaje es claro: linchar (sin “nada de ese grupo de derechos humanos”…) a los pedófilos imaginarios, pero un hombre mayor de 60 años teniendo sexo con adolescentes está bien.
Lo triste es que esto tiene apoyo popular. Y eso es lo que están haciendo en esta estúpida estrategia de propaganda escatológica emocional: hay ganado que está emocionalmente alterado así, y votan aún más por Jair Bolsonaro por eso. Y lamentablemente hay que decirlo: en esta manipulación emocional contra toda racionalidad política, los líderes evangélicos son un ejército contra la salud política y emocional de Brasil.
No hay duda de que la mayoría absoluta de los evangélicos son personas buenas y correctas, pero la coordinación sincrónica de líderes evangélicos muestra que tales líderes, bajo una coordinación unificada (¿fuera de Brasil?), están en guerra contra la racionalidad política republicana en Brasil.
Rescatar la dimensión pública y colectiva de la Política, o más bien: rescatar la política misma ya es una cuestión de salvación nacional brasileña. Hoy defender la mejora para todos va en contra de la ideología de la victoria individual sobre todos, alimentada locamente por los medios de comunicación, sus telenovelas y también por las iglesias evangélicas. Y grandes sectores de la población siguen siendo fanáticos en esta cloaca de mentiras: quitarles a los pobres la ilusión de que tendrán trabajadoras del hogar en un futuro imaginario es una invitación para que muchos de ellos, intoxicados por esta ideología supremacista, con odio a sí mismos, con odio la verdad, vota por Jair Bolsonaro.
Es esclavo de Machado de Assis, quien a principios de Las memorias póstumas de Bras Cubas es golpeado, y al final encuentra un esclavo más débil, y lo golpea mil veces peor: este espectro de esclavitud interiorizado por los humildes, y proyectado en la frustración, es el combustible antirrevolucionario del bolsonarismo, es la victoria de Bolsonarismo resonando en gran parte gente de un Brasil envenenado.
Reanudar una renegociación política constructiva en Brasil hoy es luchar contra fantasmas y fantasías materializadas por la ideología liberal, reproducidas de forma totalitaria por los medios monopolistas. Brasil tiene una historia exitosa de desarrollo, con ventanas de inclusión, que necesitan ser recordadas, estudiadas y valoradas. Desde el fin de la esclavitud, la regulación del trabajo ha sido la mayor lucha de los trabajadores en Brasil, y el Trabajo, Vargas y el Varguismo, el PT y el Lulismo, son expresiones históricas concretas de ello.
Revalorizar esta historia, frente al negacionismo histórico de los medios, es la forma de rescatar la política, a partir de bases históricas reales. Así como la regulación del capital productivo, con la creación de empresas estatales, del lado del capital, la receta del desarrollo y pacto republicano en el siglo XX brasileño. Con una economía mixta entre pública y privada, con similitudes (dadas las debidas proporciones…) con lo que viene haciendo China desde 1978: Brasil entre 1930 y 1980 fue uno de los países que más creció en el mundo.
La sociedad brasileña necesita estudiar su propia historia, sus palabras, sus pensadores, y valorarse más. Y así dejar de tratar a parte de sus profesores, y académicos, como Cassandras ignoradas en un debate público cada vez más regido por fantasmales Noticias falsas[VI], mientras que el brasileño Troy se dirige hacia un incendio terminal, por desconocimiento inducido.
*Cristiano Addario de Abreu es candidato a doctorado en historia económica en la USP.
Notas
[i] https://www12.senado.leg.br/noticias/materias/2021/06/24/pesquisas-apontam-que-400-mil-mortes-poderiam-ser-evitadas-governistas-questionam?fbclid=IwAR2o_JxcB4nOsVaURh1Ci5lm4_ZSym5gzTs9pko7SkIiDXoiyaZyJqI9a3Y
[ii] El nombre del que será designado para la presidencia en 2018 se usará en minúsculas a propósito, para que no colaboremos con su hiperexposición.
[iii] https://gmarx.fflch.usp.br/boletim-ano2-09
[iv] MARCAS, HW El hombre del dinero. Capitalismo, democracia y la guerra de los cien años por el dólar estadounidense
[V] https://www.salon.com/2020/04/08/is-jair-bolsonaro-brazils-right-wing-president-the-new-jim-jones/
[VI] https://www.youtube.com/watch?v=UDXSfwk0g8I
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