por LEONARDO BOFF*
A medida que continuamos pelando la piel de la Tierra y empeorando el cambio climático, el potencial de esperanza está llegando a su límite.
La gran inundación que está asolando Rio Grande do Sul es una de las señales más inequívocas, dadas por la Madre Tierra, de los efectos extremadamente nocivos del cambio climático. Ya estamos dentro de él. No tiene sentido que los negacionistas se nieguen a aceptar estos datos. Los hechos hablan por sí mismos. Pronto llegarán a la vida de todas las personas, ricas y pobres, como lo hicieron en la mayoría de las ciudades ribereñas de ese estado.
Hubo una sorprendente aceleración del proceso de calentamiento global y no se cumplió la decisión del Acuerdo de París de 2015, según la cual se esperaba una reducción drástica de los gases de efecto invernadero para no aumentar la temperatura en 1,5ºC de aquí a 2030. Casi no se hizo nada : en 2022 se liberaron a la atmósfera 37,5 mil millones de toneladas de CO² y en 2023 fueron 40,8 mil millones de toneladas. Todo fue excesivo. Debido a esto, algunos climatólogos sostienen que se anticipó el calentamiento, antes de 2030, como se predijo. Alrededor de 2026-2028 el clima de la Tierra se estabilizaría en torno a los 38-40ºC y en algunos lugares con cifras superiores.
Nuestra temperatura corporal ronda los 36,5ºC. ¿Imagínate si por la noche la temperatura ambiente se mantuviera en torno a los 38ºC? Muchos, incluidos los ancianos y los niños, no podrán hacer frente a la situación y pueden incluso morir. Y para todos será una gran agonía. Por no hablar de la pérdida de biodiversidad y de cultivos alimentarios, necesarios para la supervivencia.
Quien vio claramente el estado de la Tierra fue un representante de los pueblos originarios, aquellos que se sienten Tierra y parte de la naturaleza, un líder yanomami Dário Kopenawa: “La Tierra es nuestra madre y ha sufrido durante mucho tiempo. Como ser humano que siente dolor, lo siente cuando los invasores, las empresas agroindustriales, mineras y petroleras talan miles de árboles y excavan profundamente en la tierra, en el mar. Ella está pidiendo ayuda y dando advertencias para que los no indígenas dejen de desollar la Tierra”.
A medida que continuamos pelando la piel de la Tierra y empeorando el cambio climático, el potencial de esperanza está llegando a su límite. Los científicos han dejado claro que la ciencia y la tecnología no pueden revertir esta situación, sólo alertar de la llegada de eventos extremos y mitigar sus desastrosas consecuencias. Hemos llegado a la situación global actual simplemente porque una gran parte de la población desconoce la situación real de la Tierra y la mayoría de los jefes de Estado y directores generales de las grandes empresas prefieren continuar con la lógica de la producción ilimitada, extraída de la naturaleza y del consumo ilimitado. , en lugar de escuchar las advertencias de las ciencias de la Tierra y de la vida. La tarea no estaba hecha. Ahora ha llegado la amarga factura.
Lo ocurrido en el sur de Brasil es sólo el comienzo. Los desastres ecológicos se repetirán con mayor frecuencia y de manera cada vez más grave en todas partes del planeta.
¿De dónde sacamos la energía para seguir creyendo y esperando? Como sabiamente se dijo: “cuando ya no hay razón para creer, entonces comienza la fe; Cuando ya no hay motivos para tener esperanza, entonces comienza la esperanza”. Como autor del epístola a los hebreos (hacia los años 80): “La fe es el fundamento de lo que se espera y la convicción de las realidades que no se ven” (11,1). La fe ve lo que no se puede ver con simples ojos carnales. La fe ve, con los ojos del espíritu que es nuestra profundidad, la posibilidad de un mundo que aún está por venir, pero que, seminal pero aún invisible, está entre nosotros. Por eso la fe se abre a la esperanza, que va siempre más allá de lo dado y verificado. La fe y la esperanza fundaron el mundo de las utopías que aspiran a realizarse históricamente.
El principio de esperanza se aplica aquí. El filósofo alemán Ernst Bloch acuñó la expresión “principio de esperanza”. Representa un motor interior que siempre está funcionando y alimenta la imaginación y el potencial inagotable de la existencia y la historia humanas. El Papa Francisco en Todos hermanos tranquilidad: “la esperanza nos habla de una realidad profundamente arraigada en el ser humano, independientemente de las circunstancias concretas y de los condicionamientos históricos en que vive” (n. 55). Asumir este principio-esperanza hoy, en esta nueva fase de la Tierra, es sumamente urgente.
El principio de esperanza es el nicho de todas las utopías. Te permite proyectar continuamente nuevas visiones, nuevos caminos aún no recorridos y sueños viables. El significado de la utopía es siempre hacernos mover (Eduardo Galeano), superar siempre las dificultades y mejorar la realidad. Como humanos, somos seres utópicos. Es el principio-esperanza que puede salvarnos y abrir un nuevo rumbo para la Tierra y sus hijos e hijas.
¿Cuál es nuestra utopía mínima, viable y necesaria? Implica, ante todo, la búsqueda de la humanización del ser humano. Se deshumanizó porque se convirtió en el ángel exterminador de la naturaleza. Sólo recuperarás tu humanidad si comienzas a vivir de lo que hay en tu naturaleza: un ser de amor, cuidado, comunión, cooperación, compasión, un ser ético y un ser espiritual que se responsabiliza de sus acciones para que sean beneficiosas para ti. todos. Como no creamos espacio para estos valores y principios, fuimos empujados a la crisis actual que podría llevarnos al abismo.
Esta utopía viable y necesaria siempre llega a buen puerto, si tenemos tiempo, dentro de las contradicciones, inevitables en todo proceso histórico. Pero significará un nuevo horizonte de esperanza que impulsará el viaje de la humanidad hacia el futuro.
Desde esta perspectiva nace una nueva ética. En todas partes están surgiendo fuerzas seminales que buscan y ya ensayan un nuevo patrón de comportamiento humano y ecológico. Representará lo que Pierre Teilhard de Chardin, desde su exilio en China en 1933, llamó noosfera. Sería esa esfera en la que las mentes y los corazones (Noos en griego) entraría en una nueva sintonía, caracterizada por el amor, el cuidado, la reciprocidad entre todos, la espiritualización de las intenciones colectivas. Un viejo aforismo decía: “cuando no sepas adónde vas, vuelve atrás para saber de dónde vienes”.
Tenemos que volver a nuestra propia naturaleza de donde venimos y que contiene las indicaciones hacia dónde vamos: a aquellos valores antes expuestos que pueden sacarnos de esta dramática situación. En medio de tanto abatimiento y melancolía por la grave situación que vive el mundo, creemos y esperamos en esto.
*Leonardo Boff Es teólogo, filósofo y escritor. Autor, entre otros libros, de La búsqueda de la justa medida: cómo equilibrar el planeta Tierra (Voces de Nobilis). [https://amzn.to/3SLFBPP]
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