por SAMUEL KILSZTAJN*
Primo Levi fue extremadamente crítico con la política del gobierno israelí, estaba en contra de los asentamientos y a favor de Desocupación de Cisjordania y Gaza
1.
Primo Levi, un judío que participó en el Movimiento de Resistencia Italiano, fue enviado a Auschwitz el 21 de febrero de 1944. Primo Levi y otros prisioneros postrados en cama fueron abandonados en Auschwitz, que fue liberado por el Ejército Rojo el 27 de enero de 1945. Las Naciones Unidas estableció el 27 de enero como el día internacional en memoria de las víctimas del Holocausto.
Se questo è un uomo (si se trata de un hombre), las memorias de Primo Levi en Auschwitz, se publicaron en 1947, pero languidecieron durante once años antes de convertirse en el gran clásico de la vasta literatura sobre el Holocausto. Aunque defendió la existencia de Israel, Primo Levi se mostró extremadamente crítico con la política gubernamental del país, se mostró en contra de los asentamientos y a favor del desalojo de Cisjordania y Gaza. En 1982 participó activamente en las protestas contra la invasión del Líbano y la masacre de Sabra y Chatila.
En 1984, Primo Levi concedió una entrevista a Gad Lerner, Israel, si esto es un estado. Cuando se le preguntó si había cambios en los valores de tolerancia de una generación de judíos de la diáspora hacia los nuevos valores de una generación de israelíes, Primo Levi respondió: “Lo que usted describe es parte de un futuro predecible. Creo que nos corresponde a nosotros, los judíos de la diáspora, luchar contra este futuro. Recordarles a nuestros amigos israelíes que ser judío significa algo más, salvaguardar respetuosamente la tradición judía de tolerancia. Por supuesto, soy consciente de que estoy tocando un punto crucial, y es la pregunta: ¿dónde está el centro de gravedad del judaísmo hoy? Y continúa: "Como judío de la diáspora, que se siente mucho más italiano que judío, preferiría que el centro de gravedad del judaísmo estuviera fuera de Israel... Creo que el judaísmo dominante está mejor conservado en otros lugares que en Israel".
Pero aunque Primo Levi prefería y creía que el centro de gravedad del judaísmo estaba regresando a la diáspora, el judío de la diáspora de posguerra vinculó su identidad a Israel, como si la seguridad de los judíos en todo el mundo dependiera de Israel. Se podría decir que los judíos reemplazaron el judaísmo por el sionismo. En 1985, durante una visita a Estados Unidos, Levi causó malestar entre los judíos norteamericanos al declarar que “Israel fue un error en términos históricos”. Primo Levi murió en 1987, oficialmente por suicidio, a la edad de 67 años.
2.
En 1947, las Naciones Unidas habían aprobado la creación de Israel en territorio palestino y la mayoría de israelíes y judíos de la diáspora no saben o no quieren saber que, para garantizar una mayoría judía en el país, el 80% de los palestinos que lo habitaban de la región donde fueron expulsados o huyeron de la zona de combate, se les impidió regresar a sus hogares y ciudades y han vivido como apátridas durante tres generaciones en campos de refugiados en las fronteras de Israel; y que la instalación de los primeros asentamientos en los territorios ocupados se remonta a los gobiernos laboristas “de izquierda”.
Al igual que la tolerancia, el pacifismo de la diáspora judía fue sustituido por el militarismo y los israelíes están muy orgullosos de sus consecutivas victorias militares y de la contención de la población palestina. Siete millones de palestinos viven hoy como prisioneros en la Palestina histórica y otros siete millones viven en la diáspora palestina, la mayoría de ellos apátridas. Pero ahora, para todos los efectos, todo empezó el 7 de octubre de 2023, lo que “justifica” la actual ofensiva militar en Gaza.
La mayoría de los israelíes y judíos de la diáspora, que hoy viven maldiciendo a palestinos, árabes y musulmanes, tampoco saben o no quieren saber que el antisemitismo siempre se ha manifestado esencialmente en el mundo cristiano occidental; y que la coexistencia entre judíos, palestinos, árabes y musulmanes antes del sionismo político moderno siempre fue pacífica. Frases de Pankay Mishra, entre otros, Primo Levi, Jean Améry y el reputado filósofo israelí Yeshayahu Leibowitz, que ya en 1969 denunció la “nazificación” de Israel.
Las organizaciones sionistas de la diáspora se comprometen hoy a silenciar las manifestaciones de protesta contra la actual ofensiva militar en Gaza, especialmente las voces judías disidentes, traidores al sionismo y, según su entendimiento, traidores al judaísmo, “judíos que se odian a sí mismos”. Varias proyecciones del maldito documental estadounidense “antisemita” israelismo, dirigida por Erin Axelman y Sam Eilertsen, han sido canceladas desde su estreno en 2023 y especialmente después del 7 de octubre.
Aunque todavía es una minoría, la resistencia entre los jóvenes judíos al establishment judío estadounidense está creciendo, “dejen de mentirnos”. Organizaciones como Voz judía por la paz e Si no ahora guían a sus jóvenes activistas sobre cómo relacionarse con sus padres sionistas. Los sionistas de la diáspora, sin embargo, entienden el crecimiento de las manifestaciones en defensa del pueblo palestino como manifestaciones antisemitas, mientras que el pueblo palestino, “utilizado como escudo” y “colectivamente responsable” de las acciones de Hamás, continúa sufriendo cada vez más. una masacre retransmitida en color y en tiempo real.
*Samuel Kilsztajn es profesor titular de economía política en la PUC-SP. Autor, entre otros libros, de Jaffa. [https://amz.run/7C8V]
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