por FERNANDO NOGUEIRA DE COSTA*
El término Ppalgaengi, literalmente “pequeño rojo”, sigue siendo un insulto designar a cualquier persona crítica con el orden socioeconómico vigente en Corea del Sur
aterrizando en el amor es una serie de Corea del Sur que se transmite en Netflix. Decidí verlo después de que su información ganara una inmensa popularidad en gran parte de Asia durante los largos períodos de confinamiento por el Covid-19. Fuera de su país de origen, se convirtió en la segunda producción coreana más popular entre los espectadores extranjeros en 2021, después de Ronda 6. ¿Quién soy yo para desairar la opinión popular?
En particular, me llamó la atención la noticia de que una escena romántica, filmada en un pequeño muelle de madera sobre aguas turquesas con los Alpes suizos de fondo, es el motivo principal por el que miles de turistas asiáticos viajan a Iseltwald, un pueblo de apenas cuatrocientos habitantes a orillas del lago de Brienz, cerca de Berna. Esto se convirtió en un problema porque, aunque es difícil calcular el número de fans de la serie en relación con el número total de turistas, ¡se estima que hay mil visitantes por cada habitante local!
La serie cuenta la historia de una heredera millonaria surcoreana que cae de un parapente en Corea del Norte, encontrándose con un caballero oficial al servicio del régimen totalitario. La autora del excelente guión relató que su inspiración fue un hecho real: una actriz navegaba por Corea del Sur cuando su barco, por las condiciones meteorológicas, casi cruza la frontera con Corea del Norte.
La serie vuelve a empaquetar la tragedia. Romeo y Julieta de William Shakespeare, escrita alrededor de 1597. En lugar de que la historia tenga lugar en Verona (Italia), el romance prohibido tiene lugar entre dos jóvenes enamorados, cuyas familias/países son rivales, uno en el Norte y otro en el Sur.
Es una comedia romántica, pero con un destino trágico debido al odio familiar y político. Aborda temas universales, como el poder del amor y la idea errónea de la violencia en ambos lados de la frontera. Suma geopolítica, geoeconomía, choques culturales mutuos, ambiciones crecientes, ya sea en la nomenclatura comunista o en la dinastía capitalista, también involucran mucho suspenso y violencia. Sin prejuicios, lo recomiendo.
aterrizando en el amor Es uno de dramas mejor valorada por la crítica y el público. Este título en lugar de la palabra drama, para designar series coreanas, sucede debido a una regla gramatical presente en japonés y coreano: una consonante debe ir acompañada de una vocal. también se usa k-drama.
A lo largo de la historia, la cultura coreana ha sido influenciada por la guerra. Desde la separación de las Coreas, la guerra cultural sigue viva. La industrialización, la urbanización y la planificación estatal de Corea del Sur han llevado a que el país tenga la fuerza laboral más educada entre los países de la OCDE: el 70% de los adultos de 25 a 34 años tienen educación terciaria.
En el pasado, la mayoría de la población de Corea vivía en pequeñas áreas rurales, al igual que los norcoreanos, como muestra la serie. La escasez del comunismo reina en este país frente a la abundancia del consumismo en Corea del Sur.
Sin embargo, ¿es este, de hecho, el paraíso capitalista prometido por el neoliberalismo? Renaud Lambert, periodista de la Le Monde Diplomatique, publicó un artículo esclarecedor sobre “La otra cara del milagro coreano” (número 192, 30/06/23).
Cuando un contendiente cuestiona las virtudes de la democracia liberal occidental, aquí la derecha grita: – “¡Vete a Cuba!”. Allí exclama: – “¡Entonces, vete a vivir a Corea del Norte!”.
La Península de Corea ofrece al pensamiento dominante un contraste eficaz para demostrar la superioridad entre dos opciones: al Norte, la dictadura, el hambre y el atraso; al Sur, democracia, abundancia y progreso. Por un lado, el llamado régimen totalitario comunista; por el otro, un “modelo” a imitar. Después de todo, este pobre país, después de la Guerra de Corea (1950-1953), se desarrolló y se convirtió en la 12ª potencia económica mundial, manteniendo el título de “país más innovador” desde 2014.
Hay, sin embargo, dos Coreas del Sur, una orientada a los medios y la otra que explota al máximo su fuerza laboral. Los trabajadores exhaustos incluso duermen en el metro. Otra evidencia de la necesidad de descanso fue detectada por una encuesta de 2021: uno de cada tres residentes de Seúl no había tenido relaciones sexuales durante más de un año.
Los coreanos trabajan una media de 1.910 horas al año, una de las cifras más altas entre los países de la OCDE, cuya media se sitúa en 1.716, frente a las 1.490 de Francia y las 1.349 de Alemania. Estos mantuvieron los logros socialdemócratas en contraste con la serie de muertes por sobreesfuerzo en Corea del Sur.
Con una población de 52 millones de personas (el doble que la de Corea del Norte), su presidente conservador, elegido por estrecho margen en 2022, planea extender la semana laboral a 69 horas, frente a las 52 horas de la actualidad. “Los empleados deben trabajar 120 horas a la semana para satisfacer la demanda”, defendió durante la campaña presidencial. ¡Eso es 20 horas al día en una semana de seis días!
La mayoría de las empresas solo pagan una cierta cantidad adicional por horas extra, independientemente del tiempo real trabajado. Pero el 60% de los asalariados coreanos no utilizan todos sus días libres por miedo a perder su trabajo. Entre las demandas del movimiento obrero coreano está: “¡Déjenlos dormir!”.
Incluso los herederos de los conglomerados se aprovechan de su estatus social para exigir a sus empleados que se arrodillen y les pidan disculpas. Y los despide por nada.
Ninguna manifestación laboral podrá ocupar los pasos de peatones para no interrumpir el flujo. Un dispositivo policial mide los decibelios que emiten los altavoces, tolerados solo hasta un volumen de 95 decibelios, como un secador de pelo. Los infractores están expuestos a penas de prisión de hasta seis meses.
En Corea, más de la mitad de los trabajadores son los llamados “irregulares”. La categoría incluye a los precarios, los “microempresarios”, los indocumentados o las personas sujetas a dispositivos de subcontratación en cascada, todos los cuales se ven privados de los derechos y la protección social que sólo otorgan grandes grupos.
Ha habido una violenta represión contra los huelguistas que protestan por un recorte salarial del 30% durante la pandemia. Para el presidente, “los huelguistas son tan peligrosos como las ojivas nucleares de Corea del Norte”.
Frente al derecho de huelga, está la prohibición de “obstáculos a los negocios”, sujeta a pena de prisión. No puede hacer huelga contra ningún empleador que no sea el suyo. El mecanismo de subcontratación protege a grandes grupos contra cualquier interrupción del trabajo. Así, ser dirigente sindical significa casi siempre ir a la cárcel.
En Corea del Sur, la edad oficial de jubilación es 60 años. Sin embargo, es necesario esperar hasta los 65 años para recibir la pensión que paga el Estado. Sin descuentos, equivale a cerca del 30% del último salario percibido. Quien lo recibe empobrece. Casi todos los trabajadores coreanos tienen, después de la edad legal de jubilación, que buscar trabajos precarios y mal pagados, conocidos como "trabajo de viejos".
El Estado autorizó a las empresas a reducir los salarios de los trabajadores mayores de 56 años, con el pretexto de incentivar el empleo juvenil. Los últimos años de trabajo, contabilizados para el cálculo de la jubilación, se caracterizan por una caída de los salarios de alrededor de un tercio. Por lo tanto, Corea del Sur exhibe una alta tasa de suicidios (61,3 en 100) entre los jubilados mayores de 80 años.
El país gasta el equivalente a US$ 1 billón por año para la operación de la base militar norteamericana con más de 28 mil soldados. Su gueto privilegiado alberga a 43 habitantes, incluidas las familias de los soldados y sus empleados coreanos. La existencia de la base estratégica (y cómoda) justifica que Estados Unidos no permita el fin del conflicto con Corea del Norte, por temor a que la paz los obligue a “hacer las maletas”.
A fines de 1945, la izquierda coreana luchaba por un estado soberano y democrático. La capitulación de Japón, ocupante del país desde 1910, lo dejó en una posición de fuerza. El proceso de industrialización, emprendido en Corea inicialmente por los japoneses, propició el surgimiento de una clase obrera sin disociar las cuestiones sociales y antiimperialistas. Los esfuerzos de los ocupantes por asociar cualquier agitación obrera con un complot comunista, contradictoriamente, elevó el prestigio de los comunistas y contribuyó a dar lugar a un movimiento obrero muy politizado.
Después de que Estados Unidos y la URSS dividieran la península entre ellos en 1948, Estados Unidos se permitió una reacción brutal al sur del paralelo 38.
El término Ppalgaengi, literalmente “pequeño rojo”, sigue siendo un insulto para designar a cualquier persona que sea crítica con el orden socioeconómico vigente en Corea del Sur. Tras el giro neoliberal, impuesto al país tras la crisis asiática de 1997, basta con defender cualquier tipo de estado de bienestar, sin depender enteramente del libre mercado, para merecer la etiqueta ¡e incluso ir a la cárcel!
*Fernando Nogueira da Costa Es profesor titular del Instituto de Economía de la Unicamp. Autor, entre otros libros, de Brasil de los bancos (EDUSP).
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