por VINÍCIO CARRILHO MARTÍNEZ*

¿Qué hace Brasil, Brasil?

Partimos de dos preguntas entrelazadas: (i) ¿Cómo violamos el artículo 225 de la Constitución Federal de 1988 (Estado Ambiental) hasta el punto de que nuestra conciencia permitió el genocidio de los Yanomami? (ii) ¿Qué hace a Brasil, Brasil?

Inmediatamente, diremos que son necesidades, incapacidades y deseos morbosos. Necesidades extremas de los habitantes pobres, negros y de barrios marginales, y nunca satisfechas; incapacidad para pensar en unidad, como pueblo, e incapacidad histórica para formar gobierno con alguna élite cultural: siguiendo la idea de que portaban una inteligencia social. De ahí que nos quedemos con nuestros mayores y peores deseos morbosos: sadismo, psicopatía, autoflagelación, autofagia, canibalismo real y simbólico.

¿Puede alguna otra cultura estar tan feliz de vilipendiarse a sí misma como nosotros?

Quién sabe, tal vez dentro de 500 años podamos explicar por qué un payaso, una fantasía de niños felices (aunque no estén del todo sanos) terminó en la metamorfosis de un inquietante Bozo de muerte calculada. Y quién sabe en esos mismos 500 años podremos explicar por qué este arruinado Bozo incluso desapareció con Zé Gotinha.

A falta de una vacuna contra la ignorancia, Brasil, incluidas sus Universidades, se especializa en el “trasplante histórico”: la memorización de ayer es la decoración exitosa de la clase de mañana hoy. No es de extrañar que mucha gente todavía piense que el país se ha encontrado, y aunque, en ese momento, tanto allí como aquí, ya se sabía que estábamos aquí, y lo había sido durante mucho tiempo. Brasil es realmente un hallazgo, pero es de otro tipo.

En este señuelo en el que se enreda nuestra historia, esta parece ser la pregunta central: ¿Qué hay entre el 15 de noviembre, el 7 de septiembre y el 8 de enero? Como se dice, hay mucho más entre el cielo y la tierra de lo que cualquier filosofía vana (o notoria) puede imaginar. Sin embargo, ciertamente veremos el 4 de julio.

La descripción del(de los) golpe(es), de sus secuencias o de sus intentos, desde 2013-16, equivaldrá a contar lo que fue la dictadura de 1964, la Esclavitud, la plantación capitalista. Tomará décadas, con colecciones que reúnan monumentos de todas las áreas, empezando por el derecho y la medicina. Pasaremos de la fabricación/revelación del bolsonarismo, y el cesarismo estatal de 2017, al nacionalfascismo (colorido) y sus bizarras sátiras de la humanidad.

A partir de las historias de los que entraron definitivamente en las entrañas del poder (Damaris, Moro, Mourão, el astronauta), llegaremos a los dos tiempos consecutivos en que los paulistas prefirieron la fascinación al maestro. Será un reportaje mucho más allá de quién cuenta del 01 al 04, ya que nos contará sobre pastores que venden máscaras invisibles contra el Covid-19 (por mil reales), y también dirá quiénes son los “transvacunados” y qué piensan. : los mismos que piadosamente están ayudando a que la Polio vuelva a estar activa después de que fue erradicada.

entre minions y los robots, aprenderemos que Pasargada siempre ha sido un lujo para muchos de nosotros. Vivir entre alienistas, diría Machado de Assis, pidiendo “intervención extraterrestre”, celular en mano e invocando el sideral artículo 142, llevó a millones a defender la rudimentaria democracia parlamentaria. La penuria neonazi planeada nos llevaría a abordar los peores asientos del gobierno de coalición: sentados en la puerta de llegadas, sentimos toda la colisión posible y seguiremos sintiéndola, durante muchos años más.

Curiosamente, la mayoría de los que acusaron la existencia de otro Luis Bonaparte en las tierras de abajo (golpe de tabajara), tuvieron que conformarse con Bobbio y los superpoderes de las cortes superiores – lo mismo káisers del Poder Judicial, sentados en sus castas, que arrestaron en segunda instancia (o en primera, con desconocimiento de los recursos auriculares) y así pavimentaron el 2018. Del Golpe seminal a la Constitución, con reforma reeleccionista y reserva de lo posible – e imposible de lograr la dignidad miserable – recorrimos Honduras y Paraguay. Aprendimos, y cómo aprendimos, sobre la imposición de acusación en la línea de Pinochet.

Sin embargo, se arrepiente fascinación, miramos a nuestros vecinos: Bolivia, Ecuador. En defensa de la democracia, siempre más que imperfecta, pasamos a estudiar, releer, cuestionar la primera regla: la primera regla de la democracia es precisamente la obligación de seguir las reglas del juego (sin desvirtuar las cuatro líneas). En fin, descubrimos un santo remedio (Estado de Cosas Inconstitucional), releímos la Constitución, miramos la realidad y, insatisfechos, convertimos la excepción en regla… otra vez. Algo que hemos aprendido muy bien desde la reelección, pero ahora a combatir a la criatura de los creadores del oportunismo. Muchos creían en el lavado del alma, y ​​acabaron obsequiándose con el Vaza Jato.

Después de recibir tantos golpes en la vida real, empezamos a vivir entre la distopía de Gilles Deleuze (de la Sociedad de Control) y lo virtual de Pierre Lévy: ese que se inspiraba en Neuromancer y los zapatistas, y siempre estuvo en contra de los neo- ludistas. Aunque, al menos en este sentido, desconcertados por tantas aventuras tecnológicas (empantanados en la pandemia y el pandemónium), acabamos creando una nueva adicción: se habla de la adquisición y tenencia permanente de cierto tipo de “kit pendejo”. .

Como siempre, celebramos el mestizaje todos los días, olvidando la violación colectiva de la historia negra y pobre, y las masacres indígenas. Celebramos la abundancia, con millones viviendo con hambre aguda; por lo tanto, el que celebra la tortura no causa ningún género. Celebramos la tierra del gigante dormido, el país del futuro, aquel donde “cuando se siembra, todo da” – y lo hace, incluso dio una convivencia única entre el capitalismo y la esclavitud.

¿Quién hubiera pensado que, en pleno siglo XXI, bajo la Stasi social, un ave fénix daría a luz al posmoderno capitán de la selva –aunque, se trata de un capitán excluido de las fuerzas simplemente porque es incapaz de no ser premoderno: es el tipo prehistórico quien hace la política del neanderthal. Es decir, un tipo que repugna a la evolución de las especies y que, por tanto, se construye como la sátira misma del “no ser”, a veces como farsa, a veces como tragedia. Es el tipo que aplica la selección natural, por hambre, contra sus ya miserables sobrevivientes.

De placebo en placebo, el país “al borde del abismo” ha ido caminando a pasos firmes, siempre por delante de la ficción. Nuestros lemas y consignas son interminables, después de todo, nuestra gloriosa República comenzó con un golpe militar. En otras palabras, demostramos definitivamente que la ficción copia la realidad. Nos encanta la improvisación, las chapucerías, la transgresión de reglas; sin embargo, siempre dentro del mismo paradigma. En ese momento, transformamos, aún más bruscamente, la necropolítica en necrofascismo.

En Política, demiling, preferimos la política (minúscula), más especialmente cuando hay duda en el esplendor de los márgenes plácidos de alguna arête (areté); en lugar de seguir a los navegantes por el cielo de brigadeiro, preferimos la tormenta perfecta del carnero, el famoso pie en la puerta. Eso sí, para nosotros “navegar no es necesario”.

La metáfora del país diría que siempre renacemos, incluso fuera del Renacimiento. No conocemos el bricolaje, porque odiamos el tecné, pero nos mantenemos firmes y fuertes en el deseo incontenible de arreglarlo todo, incluidos, y especialmente, nosotros mismos. Y vivimos durmiendo en una espléndida cuna, en el crepúsculo. Lo cual, finalmente, también nos asegura que estamos buscando la iluminación eterna, siempre que la Iluminación esté siempre ausente.

Nuestra ciencia sigue haciendo lo que mejor sabe hacer: exportar cerebros. Aquí nada se crea, todo se copia. Nuestra “innovación” no puede innovar mucho, porque la creatividad (no dañina) provoca serias críticas y la crítica, por sí sola, convulsiona, revoluciona. Es más fácil repetir, replicar, imitar mantras, estamos acostumbrados al monolito del sentido común y tesis amarillentas por el mal uso. “Déjalo como está, a ver cómo sale” es el epítome del saber, también en la academia. Y nos quedamos así, copiándonos unos a otros y, no pocas veces, en nuestro peor momento. También por eso, la vacuna nos convierte en “caimanes”.

La conclusión parcial, al momento de escribir, el 14 de febrero de 2023, nos dice que Brasil no es muy accesible para los alemanes. Desde el histórico 7×1, vivimos en pesadillas. Sin embargo, el punto álgido del descubrimiento, todavía sonámbulo, fue la revelación (de la mano de la teología de la prosperidad) de que nuestro positivismo verde-amarillo no es cartesiano. De hecho, entre Orden y Progreso, preferimos ninguno.

Es cierto que, por aquí, “todo lo sólido siempre se ha derretido en el aire”. Simplemente no nos dijeron que no habría lógica. Por ahora, la máxima de “Pienso, luego me rindo” es válida. ¿No será por eso (sic) que la “ciudadanía” de 2018 se enorgullecía de su ignorancia formal, bendiciéndose de su propio analfabetismo disfuncional?

Como dice la gente, Brasil necesita la Ciencia. Pero todavía estamos esperando que la NASA presente uno, preferiblemente uno que explique por qué burlarse de uno mismo es un placer.

De todos modos, hasta que se demuestre lo contrario, empecemos con el ejemplo de Portugal, primero esclavizándonos, luego constituyendo e inhibiendo fusiles con claveles, con el artilugio, y por ahora estamos en la cuna del centrão. Lejos del centro del mundo, ahora luchamos por desocupar ese pequeño lugar reservado para los marginados de la humanidad. Qué gran comienzo, y mucho para un viaje de solo 45 días.

Ahora, usted dice: si Brasil no es para amateurs, ¿para quién es?

*Vinicio Carrilho Martínez Es profesor del Departamento de Educación de la UFSCar.

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