por JOANA A. COUTINHO & JOHN KENNEDY FERREIRA
Breve análisis de las elecciones en Brasil y Maranhão: la victoria de Bolsonaro y la derrota de Flávio Dino
“Cada realidad concreta, un análisis concreto” (Lenin)
La intención de este texto es comprender un poco los escenarios que se diseñan en Brasil después de las elecciones de 2020.
En sus escritos sobre la “Historia de la Liga Comunista” (1885) Engels recuerda que él y Marx se unieron a la Liga Comunista cuando las tendencias moralistas podían ser derrotadas, criterios moralistas como ser o no fumador, ser o no vegetariano, ser o no favorables a las comunidades de mujeres, etc., fueron sustituidas por el debate político de lo concreto y lo real.
No fueron acuerdos con cuestiones subjetivas, sino acuerdos sobre el programa y la política real y la acción concreta, datando de este esfuerzo la construcción del famoso Manifiesto Comunista y la constitución de un plan de acción política en la Primavera de los Pueblos.
Llamamos la atención sobre el crecimiento de cierto discurso moralista e identitario (no pocas veces liberal), que domina el escenario de los debates progresistas y de izquierda, donde uno de los momentos más dramáticos se produjo en los comentarios de Djamila Ribeiro sobre Letícia Parks, en el programa Roda Viva (09/11/2020) donde solo faltaba la creación de un examen de “pureza racial” para definir quién podía y no podía hablar en nombre de negros y negras, además de ver los esfuerzos de Sísifo en proyectos de mandatos de identidad colectiva, para discutir cómo explicar la importancia de los “pronombres sin género” en la periferia de las grandes ciudades.
El tema de la identidad, y aquí, pensamos analizar el de un orden étnico (ya que tenemos muchos -lugar de nacimiento, género, equipo de fútbol- desvinculados de la identidad de clase, no nos presenta nada muy innovador, cuando pensamos en la superación del capitalismo, es decir, la lucha antirracista es urgente, cualquiera con el más mínimo sentido de humanidad, de sentido común, está en contra del genocidio de los negros, especialmente de los jóvenes y niños que son asesinados en las periferias o directa y/o acción indirecta del brazo (privado y) armado del Estado. Recordamos con horror e indignación a los dos niños asesinados por balas perdidas (¿será?) mientras jugaban en la puerta de la casa, el niño Miguel, descartado por su amante en el ascensor como si fuera un animal.Sobre la brutalidad asesina de un cliente en el supermercado Carrefour.La coincidencia entre ellos: el color de su piel.Todos estos hechos nos llenan de compasión, ira e indignación.
No podemos ignorar por completo que el racismo permeado en la sociedad es parte de una “cultura racista”: existen cientos de jergas, dichos populares, etc., que sitúan a los negros en una situación particular de experiencia que permea las relaciones de clase; pero no podemos disociar el racismo, primero del capitalismo y segundo, de la pertenencia de clase. La misma ecuación para el tema de género. La importancia de combatir el machismo y la misoginia es cada vez más llamativa. En 2019, Brasil tuvo 3.739 casos de homicidios dolosos de mujeres, de los cuales 1.314 fueron feminicidios, es decir, el delito fue motivado por el hecho de ser mujeres. Insistamos en que la lucha centrada en la “identidad” es sumamente importante en este escenario. En Brasil la gente muere por ser mujer, gay y más si es negra. Pero es necesario hacer la relación entre raza y clase, género y clase si queremos entender esta estructura social y más aún si queremos superarla. Creemos que es un gran avance tener alcaldesas y concejalas negras (todo tipo de discriminación es condenable), pero desvincularse de clase no resuelve, al contrario, ahonda aún más la brecha.
Analicemos aquí, datos de la última elección de alcaldes y concejales. Cuando cruzamos género y raza (para un análisis más completo es necesario tener otros datos como escolaridad e ingresos), vemos que el tema es más complejo. Es decir, las mujeres son blancas, morenas y negras (autodeclaración) están en partidos de derecha, de extrema derecha o de centro. Lo cual es una contradicción en sí mismo. Es decir, las mujeres están, en su mayoría, en Partidos Políticos que votan en contra de sus intereses. ¿Y el tema de la raza? Es la misma lectura. Cabe aquí, una pequeña explicación de que estamos considerando la autodeclaración. En la autodeclaración se corre el riesgo de que la persona se declare morena, por ejemplo, para que el partido cumpla con la cuota políticamente correcta de tener candidatos negros en sus filas. La cuestión de la “identidad” se vuelve urgente y sumamente necesaria, como agenda de la izquierda. Cuando se disocia de la perspectiva de clase, se reproduce más de lo mismo. ¿Avances? Innegablemente, tener mujeres trans, hombres trans, hombres negros y mujeres en el parlamento con agendas específicas no es despreciable. La pregunta, sin embargo, que nos plantea es cuánto contribuye a la organización y avance de las luchas obreras.
El panorama de las elecciones de 2020 es una alerta importante para la discusión que estamos teniendo. En comparación con las elecciones de 2016, los hombres resultaron electos en un 86,5 % y las mujeres en un 13,5 %. En 2020 aumentó ligeramente, 84% y 16% respectivamente. La política de partidos sigue siendo un universo masculino. Las mujeres son mayoría en la sociedad brasileña (51,8%) y mayoría como votantes 52,5%. Es importante señalar que el 17% de los municipios brasileños, es decir, alrededor de 900 ciudades, no eligieron mujeres para cargos ejecutivos o legislativos. Y 1185 ciudades eligieron una sola mujer. Cuando el elemento raza/etnicidad sale a la luz, las cosas se vuelven aún más evidentes: De los 57.608 concejales electos en el país, sólo el 6,16% se declaró negro (3.569) y 22,363 pardos, siendo la novedad los indígenas que sumaron 182 autodeclaraciones.
En Maranhão, tenemos la siguiente composición: Fueron elegidas 43 alcaldesas. De ellas, 23 se declararon pardas, ninguna negra. De los 471 regidores, 257 se declararon morenos y 33 negros. Usemos el concepto de negro para designar pardos y pretos. Lo que nos llama la atención son las inserciones partidistas. Solo ponemos los partidos con mayor número. Los demás tienen de uno a tres representantes:
número. Los demás tienen de uno a tres representantes:
El Partido Republicano creó el Movimiento de Mujeres Republicanas para aumentar la participación femenina en la política. Tiene en sus pinturas, una mujer negra, letrada. “¡Sí, mujer, aquí en los republicanos tienes tiempo y voz!”. En su escueto programa, comienza con un epígrafe de Margaret Thatcher ““No soy una política de consenso, sino de convicciones”. En el campo étnico, reivindica una “democracia racial” que todos sabemos que no existe: “No tenemos divisiones ni disputas étnicas y hablamos un solo idioma”. Vea que ese partido acapara buena parte de las representaciones en la legislatura municipal, en Maranhão. La relación se repite en varios estados.
La novedad de los hombres y mujeres trans en la política es encomiable, necesaria, pero si aquí nos esforzamos en pensar la identidad aislada de la pertenencia a una clase (que es parte de esa identidad), encontraremos a Thammy Miranda que es elegida por el PL, que defiende el “liberalismo económico”. Cursos de formación política en el Instituto Fundação Álvaro Valle, una mujer negra, médica, habla sobre el acoso en el trabajo. El Congreso en foco, realizó una encuesta que expone la adhesión de los partidos al gobierno de Bolsonaro. El PSC, DEM, están con el 92% del "gobierno". Entre los transexuales, destacaremos a Titia Chiba, concejal electa por el PSB en Pompeu-MG, en una clara referencia a la “defensa de los trabajadores”. Los mandatos colectivos en São Paulo, Quilombo Periférico (PSOL) y Diálogo (Podemos) en Araçatuba. Las amenazas de muerte, el racismo que es claro en el caso de la joven alcaldesa electa en Bauru, Suéllen Rosim, cuya expresión la asocia con la pobreza: tiene “cara de habitante de barrios marginales”, hay que denunciarla, repudiarla; y corrobora lo que intentamos poner en este breve texto. La cuestión de las identidades debe ser considerada y tratada asociada a la clase y no fuera de ella.
La cuestión identitaria en su sesgo moralista y liberal, lejos de ampliar las acciones de la izquierda, contribuye a su reducción a “guetos” y relega a un segundo plano cuestiones apremiantes como el regreso del hambre, el empobrecimiento de la sociedad brasileña (que irónicamente afecta en su mayoría hombres y mujeres negros); el cierre y quiebra de más del 35% de las empresas brasileñas y el consecuente desempleo que entre abierto y desalentado supera la cifra de 76 millones de brasileños (en un universo de trabajo de 105 millones). La pérdida del poder adquisitivo y la aparición del trabajo sobreexplotado con condiciones que se asemejan a la esclavitud, además del trabajo uberizado antediluviano, el desguace y venta de empresas brasileñas, la privatización como única agenda nacional, que se despliega en los municipios en el sistema de guarderías, transporte, saneamiento apuntando a la privatización de ciudades enteras. Todo esto junto a un discurso protofascista y oscurantista que ataca la cultura, la ciencia y la educación y deja a las clases sociales populares sin acceso a respuestas en áreas como la salud y la seguridad social, ¡todo en tiempos de pandemia!
La ausencia de una agenda política nacional y local denota tres posibles sesgos que es necesario considerar: a) la falta de una respuesta orquestada, centrada en políticas desarrollistas y neodesarrollistas, capaz de responder a agendas ultraliberales, como se evidenció incluso en la sectores de izquierda y progresistas utilizando el mismo bagaje teórico que liberales y neoliberales; b) la ausencia de organización, diálogo y representación de las capas populares y clases trabajadoras, haciendo que el discurso se dirija únicamente a sectores de las clases medias y sectores del proletariado acomodado (como los funcionarios); c) falta de modelos organizativos modernizados capaces de dar cobertura a las nuevas movilizaciones que se vienen dando desde 2013, con trabajadores jóvenes de apps, trabajadores de call center, trabajadores tercerizados, indigentes, recolectores de material reciclado, simpatizantes uniformados, camioneros, motoboys, ferroviarios , mineros, feministas, gays, negros, indígenas y otros sectores. Todo esto empuja a los sectores de izquierda y progresistas a un discurso envejecido y sin la universalidad necesaria para enfrentar la coyuntura en particular, la amenaza protofascista.
De esta forma, las representaciones de izquierda y progresistas han ido experimentando una pérdida de espacios que han sido ocupados por la extrema derecha, la derecha tradicional y otros sectores conservadores. Los números de representantes en el ejecutivo y en los ayuntamientos de las ciudades así lo indican:
Izquierda y Centro – Representación de Izquierda en las Elecciones Municipales 2012-2020:
La ausencia de un análisis coyuntural que aborde las acciones imperialistas por un lado y el desarrollo de las fuerzas productivas por el otro reduce el análisis a relativismos y pensamientos rápidos con baja densidad teórica y sin análisis concretos (como las políticas públicas) y, por tanto, generando prácticas y discursos moralistas sectarios donde los aliados potenciales son a menudo el objetivo principal.
Varias elecciones pasaron por esta situación, el ejemplo más dramático fue sin duda Río de Janeiro, donde la falta de entendimiento entre las candidaturas del PT, PDT, REDE y PSOL (que suman más del 28% de los votos) las colocó en la segunda vuelta. como elección de la población, el actual alcalde de Bolsonarista de extrema derecha (21,90%) y la candidatura de un liberal de derecha popular (con 37,1%). La misma situación negativa se presentó en otras capitales como Palmas y Campo Grande o en varias ciudades importantes como Campinas. Sin mencionar las innumerables capitales e importantes municipios donde la izquierda y el centroizquierda se dividieron en luchas fratricidas, donde el principal adversario eran los propios aliados, como se registró en Recife y Fortaleza y otros lugares.
Hay un pequeño cambio en la situación actual: discursos de regreso de la Dictadura; AI5, contra la educación; la ciencia, etc., perdieron la fuerza que tenían entre 2014 y 2019. Esto no quiere decir que el gobierno de Bolsonaro y sus prácticas protofascistas como la protección de los campesinos que utilizan mano de obra esclava; los incendios en la Amazonía y el Pantanal —y la impunidad de los involucrados—, como se están derrotando sus recortes presupuestarios en los espacios públicos, la privatización y la pérdida de derechos sociales y laborales. Lejos de ello, significa que se está articulando un cambio de situación donde el discurso antipolítico que eligió a Zema, Witzel y especialmente a Bolsonaro ha perdido parte de su atractivo. Como démarche, miles de pastores y pastoras y su discurso moralista y decimoséptimo, y también los militares y su discurso justiciero, no tuvieron éxito en su rabia.
A partir de julio de 2019 se abrió una oposición liberal, que fue la máxima responsable de bloquear varios de los retrocesos de la agenda en el congreso y en el Supremo, destacando el nombramiento del titular de la PF, fondos para FUNDEB, violencia contra la mujer, Fake Investigación de noticias, cracking, etc. Con eso, la opinión pública tuvo un pequeño giro hacia el centro, pero la victoria electoral y el crecimiento del bolsonarismo se pueden ver en los números de las elecciones de 2020.
Votantes del bolsonarismo
La base de apoyo de Bolsonaro pasó de 6.580.533 a 12.919.704: 96,33%.
Bolsonarismo Ayuntamientos
Concejales del bolsonarismo
El voto de centro (derecha fisiológica) se amplió, teniendo en cuenta que desde el acuerdo de Roberto Jeferson y Bolsonaro, tenemos una alianza de este segmento con el gobierno protofascista:
Votantes del centro 
Ayuntamientos de Centrão
Concejales de Centrão
A pesar de la contundente acción opositora liberal, comandada por la propaganda activa y diurna del principal canal de TV y de importantes diarios como Globo, Folha de São Paulo y O Estado de São Paulo, tuvieron un pequeño efecto en términos electorales:
Votantes de la derecha neoliberal
Prefecturas de la Derecha Neoliberal
concejales de la derecha neoliberal
Al considerar un acercamiento entre el bolsonarismo y Centrão, es posible ver, ya en la primera vuelta, que el gobierno de Bolsonaro y el pensamiento de extrema derecha salieron con mayor capilaridad y que la agenda moralista, anticultura, anticiencia, oscurantista tendrán penetración y formulación militante y en las políticas públicas en ciudades de diferentes tamaños y capitales, es decir, se fortalecerán.
Puede que estemos ante una paradoja: la derrota de los candidatos postulados por Bolsonaro, pero la victoria de su agenda retrógrada.
Segunda ronda: esperanza y decepción
Después de varias pifias que marcaron fuertemente la primera vuelta, parece que mejoró el ambiente político entre izquierda y centro izquierda, hubo un clima más empático, militando para ello el acercamiento entre Ciro Gomes y Lula, la postura fraterna del PT en varios capitales, incluso con las figuras destacadas de Jilmar Tatto y Raul Ponte que se implicaron en cuerpo y alma en el apoyo a Boulos y Manu: dieron muestras de compromiso militante. También se registra el esfuerzo del PSOL y PC do B para ampliar el diálogo con otros sectores del partido y la sociedad. El caso es que hubo una acción militante común en varias capitales y ciudades importantes, creando un ambiente de renovación y esperanza sobre todo entre los sectores jóvenes, era común ver pegatinas de candidatos de izquierda en motoboys o carreteros, esto movilizó la esperanza de derrotar al bolsonarismo. y construir proyectos de gobierno más amplios, además de haber nacionalizado nombres de una nueva generación de izquierda, como Guilherme Boulos del PSOL, Marília Arraes del PT, João Campos del PSB y Manuela D'Ávilla del PCdoB.
Las elecciones en la segunda vuelta en capitales como São Paulo, Rio de Janeiro, Porto Alegre, Fortaleza, Belém y Vitória tuvieron la importancia de potenciar la construcción de un verdadero frente y constituir un amplio campo de izquierda, centro izquierda y democrático con agenda en defensa de la democracia, la soberanía, los derechos de los trabajadores y de los pueblos y contra el oscurantismo.
Sin embargo, si en la primera vuelta las elecciones tuvieron una agenda regionalizada, centrada en lo local, la segunda vuelta estuvo marcada por la nacionalización de la elección con la entrada de todas las grandes figuras de la política nacional, y con ese antiPTismo, muy antisocial, anticomunista, antiobrero y popular volvió a salir a la luz, demostrando que a pesar del retroceso de la coyuntura, aún no hay un cambio en el punto de izquierda y centro izquierda para superar a la conservadora y ultraderecha fuerzas por sus propias piernas, como bien mostró la encuesta Exame-Idea del 4 de diciembre donde Bolsonaro ocupa el primer lugar en la sucesión presidencial.
La decepción llegó con los resultados: de las cinco capitales que disputó la izquierda, solo triunfó en Belém con el PSOL. Asimismo, a través del PT, disputó la segunda vuelta en trece ciudades importantes, ganando en cuatro ciudades.
La centroizquierda tuvo una mejoría en su desempeño, disputó 5 elecciones en capitales: Ganó en 4 disputas. Estuvo en octavos de final en ocho ciudades importantes, ganó en Petrópolis con el PSB y Serra con el PDT.
Los liberales disminuyeron de tamaño, pero ganaron en 3 de las capitales más importantes del país y en ciudades importantes. Éxito también hizo el Centrão que creció en varias ciudades y capitales. Los partidos bolsonaristas crecieron mucho, prácticamente duplicaron su tamaño, pero solo ganaron en São Luís, donde el alcalde electo no puede caracterizarse como bolsonarista, sino como una persona más cercana a la derecha liberal. Pero como sabemos, la derecha liberal coquetea con el fascismo cuando le conviene.
De todos modos, hubo un cambio de humor político, pero no un cambio coyuntural significativo.
Breve análisis de la primera vuelta en Maranhão y São Luís
Las elecciones en Maranhão y en su capital tuvieron como importante telón de fondo la evaluación del gobernador Flávio Dino, del PCdoB. Independientemente de las críticas que se le puedan hacer a Dino, se ha destacado por representar una amplia alianza que engloba sectores de izquierda (PC do B, PT), por partidos de centro izquierda (PSB, PDT) e incluye en esta alianza sectores conservadores de la sociedad maranhense (PSDB, DEM) y otras siglas que transitan en la base del propio bolsonarismo (Republicanos, PSL, Avante, Solidariedade etc.) Su aprobación en las elecciones de 2018 fue del 59,29%. A pesar de este amplio frente, logró crear un gobierno que se opuso a la extrema derecha del presidente Bolsonaro y jugó un papel racional en medio de una tormenta de oscurantismo, colocándose al lado de las manifestaciones populares contra el recorte de fondos en las universidades y en los grandes batalla de la lucha contra el Covid 19, ganó notoriedad nacional e internacional con esta medida. El resultado fue la ira de Bolsonaro y su rebaño. Los “peores de los Paraíbas” calificaron así para la disputa de sucesión nacional y fue con esa ofensiva interna que Flávio Dino planteó la disputa.
En las 10 principales ciudades del Estado, el desempeño no fue el esperado: 1) Imperatriz, la segunda ciudad del Estado, la ganadora fue la DEM; 2) São José do Ribamar dio PL; 3) en Timón, ganó Dinair Veloso, de PSB; 4) Caxias, Fabio Gentil dos Republicanos (ganó fácilmente las elecciones); 5) Codó, Dr. José Francisco del PSD (ganó en reñida disputa); 6) Paço do Lumiar, Paula del PCdoB fue la ganadora; 7) Açailândia, dio republicanos con Aluisio; 8) Bacabal, Edvan Brandao do PDT; 9) Balsas, reelegido Dr. Erik del PDT. En São Luis tuvimos una disputa feroz en la segunda vuelta entre Podemos (más alineados con el bolsonarismo) y republicanos (cuyo candidato no es parte del partido, cabe señalar que es parte de la base de Bolsonaro). Es decir, de los diez más grandes, sólo cuatro tendrán camino abierto a aliados y los seis restantes son posibles opositores en estos dos últimos años de gobierno.
En los pueblos pequeños, el escenario no es muy prometedor para el campo progresista: São Pedro dos Crentes, todos los concejales electos son del mismo partido, PSL (acrónimo por el cual fue elegido Bolsonaro); otras ciudades como Centro do Guilherme, Gov. Newton Belo, Iguape do Meio, Lagoa do Mato y otros, prácticamente todos los concejales fueron elegidos por la derecha y por bases bolsonaristas. En estas ciudades es posible imaginar el tema de políticas públicas como: “escuela sin fiesta”, desprecio por la lucha contra el COVID19; subcontratación y privatizaciones; lineamientos moralistas en general, como destacan algunos ministros, como la abstinencia sexual, las acciones contra la homoafectividad, los derechos de las mujeres, negros e indígenas y el fortalecimiento de la familia patriarcal, todo ello acompañado de una reducción del gasto público y consecuentemente un aumento en el desempleo y la marginación social, etc.
Llama la atención la victoria de la derecha, con el sensacional crecimiento del Partido Republicano: obtuvo el mayor número de votos para alcaldes en el cómputo general, 491.970 votos, en Maranhão. Logró elegir el tercer mayor número de alcaldes, pasando de 7 a 24 municipios y su bancada de concejales saltó de 111 a 204 concejales. El crecimiento de partidos alineados a la derecha —incluso con consideraciones sobre la heterodoxia ideológica de los políticos brasileños en el interior del país y en Maranhão— responde a la acción política de Bolsonaro y también puede significar facilitación para la apropiación irregular de tierras locales, destrucción de bosques , incremento de acciones violentas contra pueblos indígenas y quilombolas, comunidades ribereñas, etc. Además de crear capilaridad para la disputa estatal y nacional en 2022.
Votos por candidatos del bolsonarismo a la alcaldía 2020 ***
Bolsonarismo Alcaldías elegidas en 2016 y 2020** (encuesta sujeta a correcciones)
Votantes del bolsonarismo elegidos 2016 y 2020
Por su parte, la izquierda, que en su mayor parte constituye la principal base de apoyo de Flávio Dino (excepto la mayoría del PSOL, ligado a las ideas lavajatistas), tuvo un desempeño frágil y sufrió una pérdida significativa en los gobiernos: reducida en más de medio y también en las cámaras del ayuntamiento.
Votos para candidatos de izquierda a la alcaldía 2020
Izquierda Ayuntamientos 1ª vuelta 2016 y 2020
La izquierda disminuyó de 53 alcaldes a 23.
Concejales de izquierda elegidos en 2016 y 2020**
Elecciones en Sao Luis
São Luís es un capítulo aparte. El candidato del PCdoB ocupó el cuarto lugar en la disputa y la segunda vuelta fue entre un candidato de derecha liberal (Eduardo Braide) y un candidato de centro derecha, Duarte Junior. Flávio Dino se posicionó a favor de su exsecretario (y candidato de los REPUBLICANOS). Los dos escenarios que se colocaron en la principal ciudad del estado predecían, primero, la victoria de Duarte; en este caso, las iniciativas de política pública diseñadas por el frágil gobierno de Edivaldo Holanda (PDT) permanecerían y representarían la continuidad de las políticas municipales de Flávio Dino de otra forma y con otra intensidad y con un bloque de alianzas que podría ir hacia la ruptura según el panorama político nacional.
En el escenario victorioso de Eduardo Braide (PODEMOS) saca a relucir políticas de derecha y una agenda privatizadora que lastrará aún más a los más precarios. A esto se sumó la movilización que se produjo de todas las agrupaciones y partidos políticos del estado en apoyo a Braide, incluyendo grietas en partidos de izquierda con sectores minoritarios del PT y PCdoB posicionándose a favor del candidato de derecha.
Destacamos que esta movilización involucró al Monopoly Financial Capital y al mercado de commodities, especialmente a través del agronegocio. El crecimiento de la agroindustria ha alcanzado en los últimos 5 años una velocidad del 5% anual con expansión de mercado especialmente con China y otras naciones, aumentando por un lado la concentración de ingresos y poder y elevando la tensión sobre las zonas quilombolas, indígenas, ribereñas y otras poblaciones tradicionales y agricultura familiar. Esa tensión encuentra un obstáculo para Flávio Dino, ya que su idea política es el pacto de los partidos buscando acomodación entre los sectores. Esa visión política ya fue derrotada a nivel nacional con el Golpe de Estado de 2016, pero parece resistir en Maranhão con la acción de Flávio Dino.
El mensaje de las urnas fue claro, la agroindustria no quiere negociar, quiere superar las limitaciones que encuentra para su libre desarrollo, y actuó en estas elecciones con una “variante táctica” de Mao Tse Tung al revés: rodeó las ciudades por la acción de los empresarios del campo y ahora rodea al Estado con todo su poder, buscando tomar el gobierno en 2022. Las posibilidades de revertir esta situación son pequeñas, y requiere una lectura de la coyuntura en su conjunto, requiere comprender la magnitud de la violencia burguesa represada que se derramará sobre los desfavorecidos, requiere pensar en nuevas tácticas y una amplia política de alianzas que vayan más allá de sus propias fronteras, requiere pensar en una nueva agenda política y un nuevo modelo de desarrollo.
La derrota de Flávio Dino, colocándolo en una situación difícil en términos de sucesión estatal y perdiendo fuerza en el debate de sucesión nacional y consagrando una victoria por la vía de la agenda protofascista de Bolsonaro en Maranhão.
Consideraciones finales
En 1938, al término de una profunda crisis que había dejado a Chile en un intervalo entre la dictadura y la democracia, con un fuerte crecimiento de la agenda fascista, se realizó una campaña presidencial con las tradicionales candidaturas de las oligarquías. La izquierda, en el Frente de Unidad Popular de Chile, tenía como principal representante y querido entre los sectores populares al mariscal Marmaduke Grove, quien a principios de la década había promovido un levantamiento militar y tomado el poder durante dos semanas, fundando la República Socialista de Chile. Grove era visto como el candidato natural del Partido Socialista de Chile (PSC) y de la izquierda, pero su rechazo por parte de los sectores medios fue muy fuerte, lo que llevó al Partido Comunista de Chile (PCCh) y al Partido Radical (PR) a presentar una candidatura de la izquierda moderada de Pedro Aguirre Cerda, quien ganó las elecciones por menos del 2% y así desmovilizó la agenda y las políticas fascistas y posibilitó la construcción de una agenda social desarrollista, lo mismo hizo actualmente el peronismo en Argentina con la elección de Alberto Fernández en lugar de la favorita de la izquierda, Cristina Kirchner.
En esta segunda vuelta tuvimos dos elecciones simbólicas que nos recuerdan un aprendizaje histórico: la primera en Vitória (ES) reuniendo las candidaturas de izquierda del PT y dos veces alcalde, José Coser, y el candidato de extrema derecha, Diputado Pasolini. Coser defendía una agenda encaminada a los intereses del funcionalismo, las libertades individuales y sociales, los derechos humanos, los intereses públicos de la ciudad y fue derrotado por la agenda de la seguridad pública, defensa de la familia, valores morales, privatización de lo propio, etc. Todas las fuerzas político-sociales conservadoras se juntaron en torno a la candidatura de Pasolini y éste triunfó con el 17% de la preferencia de los votantes, ganando en 47 de los 51 distritos de Vitória. En el segundo ejemplo tuvimos la candidatura de José Sarto PDT y Capitán Wagner de PROS. El pedetista presentó una agenda centrada en una alianza amplia que movilizaría un proceso de desarrollo en Fortaleza centrado en la asociación con sectores privados centrados en el turismo, una agenda de centroizquierda en Ceará. Wagner, por otro lado, presentó una agenda típicamente bolsonarista centrada en la política de seguridad y las privatizaciones. Sarto salió victorioso por menos del 3%. Es decir, si no hay una agenda abierta entre izquierda, centroizquierda y también con sectores democráticos y progresistas, buscando crear una agenda de compromiso mínimo, un programa mínimo, las posibilidades de sacar la agenda protofascista en boga serán pequeñas. .
Finalmente, los sectores de izquierda de Maranhão (y de Brasil) que predicaban el voto nulo en nombre de combatir el autoritarismo de "izquierda" de Flávio Dino, su personalismo, etc., han despreciado la realidad y están ayudando a empujar a las poblaciones más vulnerables a una agenda local violenta como la que estamos viviendo en Brasil después de 2016.
*Joana A. Coutinho es profesor del Departamento de Sociología y Antropología de la UFMA.
*John Kennedy Ferreira es profesor del Departamento de Sociología y Antropología de la UFMA.
Referencias
ENGELS, F. “Para la Historia de la Liga Comunista”, disponible en https://www.marxists.org/portugues/marx/1885/10/08.htm 1885,
Rueda en vivo, https://www.youtube.com/watch?v=jn1AtnzTql8 del 09-11-2020
Notas
** Datos estadísticos revisados por el Prof. Ulisses Nascimento-UFMA.
* Encuesta sujeta a correcciones
