por MÚLTIPLES AUTORES*
Quienes mantienen un mínimo de espíritu humanista y civismo democrático consideran un crimen lo que el Estado sionista de Israel está haciendo a los niños palestinos.
Gaza (o: no pueden seguir naciendo)
30 mil muertos.
¿Esta información cabe en un verso?
La mitad de los muertos en esta guerra son niños...
Gaza:
El 70% de los cuerpos identificados son mujeres.
Contando mujeres embarazadas.
Está en marcha una guerra contra los úteros de las mujeres palestinas.
No pueden seguir naciendo...
en Gaza...
en Ramallah.
Ellos (los palestinos)
no pueden seguir naciendo.
Ochenta y cuatro años después de Auschwitz,
se mueve ante mis ojos de asombro
una guerra de exterminio
contra mujeres y niños...
Escombros en las calles.
Restos de cadáveres.
Escombros en las almas.
pedro tierra
Quienes mantienen un mínimo de espíritu humanista y civismo democrático consideran un crimen lo que el Estado sionista de Israel está haciendo a los niños palestinos. Violarlos es inaceptable, sobre todo, porque son sujetos de derechos, que “según los principios proclamados en la Carta de las Naciones Unidas, la libertad, la justicia y la paz en el mundo se basan en el reconocimiento de la dignidad inherente y de la igualdad de derechos y derechos inalienables de todos los miembros de la familia humana”, pero “los niños tienen derecho a cuidados y asistencia especiales” (Convención sobre los Derechos del Niño, 1989), es decir, los niños deben ser una prioridad en nuestras sociedades.
También cabe destacar que están viviendo un momento único en la continuum proceso de convertirse en humano. La singularidad de la infancia radica en las variadas formas de ser, pensar, actuar y sentir en los niños, que se manifiestan en la mirada, los gestos, el movimiento, el balbuceo, en el razonamiento articulado, o en el silencio pensativo, en el llanto o en la risa, en una pregunta sorprendente o en una respuesta sorprendente.
Ya no se puede aceptar que la ideología sionista, identificada con el racismo y el colonialismo, sea el soporte ideológico-político del Estado de Israel, creado por la Resolución 181 de la ONU en 1948, cuya implementación generó la Nakba, “catástrofe” en árabe, que tuvo como resultado la muerte y la expulsión violenta de 750 palestinos de sus hogares (¡hoy hay 1,5 millones de palestinos desplazados!), afectando dramáticamente a los niños.
Por cierto, este perfil violento de los sionistas fue denunciado por Hannah Arendt y Albert Einstein, en 1948, en una carta publicada en el periódico The New York Times: son “[…] muy cercanos en organización, métodos, filosofía política y atractivo social a los partidos nazi y fascista”.
Es necesario repudiar la cosmovisión sionista, ya que ha provocado la muerte de niños, de hecho, de toda una generación. Aunque el Estado sionista de Israel lo niega, los niños palestinos tienen el derecho a existir y a existir como niños, y a no ser sometidos a las nuevas Nakba.
¿Cómo es posible que alguien se muestre indiferente ante un niño palestino detenido por militares, asesinado, herido o amputado por los bombardeos que el Estado sionista de Israel ha llevado a cabo en ciudades, pueblos, escuelas, universidades, centros culturales, templos y hospitales? ? ¿Dónde está la humanidad en este mundo inhumano y deshumanizador, que convierte a los niños en objeto de guerra?
De hecho, lo que está sucediendo hoy en Palestina no es guerra, porque la guerra se libra entre soldados y no entre guerreros fuertemente armados y niños, como los que aún resisten, llevando juguetes en las manos, mientras otros los cambiaban por esposas. Esto no es guerra, porque el “derecho internacional humanitario” tiene reglas que dicen lo que se puede y lo que no se puede hacer.
Los “Convenios de Ginebra” y sus “Protocolos adicionales”, los “Convenios de La Haya de 1907”, la “Convención sobre los Derechos del Niño”, entre otros, establecen que todos los civiles deben ser protegidos y respetados. Esta es la norma que el criminal Estado sionista de Israel insiste en negar desde su creación, apoyado por el imperialismo estadounidense y sus secuaces, y a través de la maquinaria de combate que tiene a su disposición y que es utilizada y abusada con la cobardía que revela la catastrófica etapa de su vida. inhumanidad que la humanidad ha alcanzado, porque se ha convertido en objeto de un sistema racista y colonialista, que es el sujeto que elimina a los niños.
Nunca ha sido tan fácil comprender y sentir la verdad de la máxima de Sartre “El infierno son los demás”, presente en la obra entre cuatro paredes, donde Jean-Paul Sartre informa sobre la vida de Garcin, un excombatiente condenado por deserción. Si el filósofo francés, con esta frase, aludía al hecho de que la constitución de cada persona ocurre en la alteridad, en el encuentro con el otro, ha sido retraducida dramáticamente en el calvario tártrico de los niños palestinos con el otro: el Estado sionista de Israel, que hizo de su propia casa un infierno para ellos, de su propia escuela y parque de atracciones un martirio, convirtiéndose en espacios de abuso, tortura y muerte.
Ayuda a comprender el exterminio de los niños palestinos, pero no lo explica del todo, tesis de Hannah Arendt, en el libro Eichmann en Jerusalén: un relato de la banalidad del mal, porque no se trata de individuos que renunciaron a su propia decisión para seguir ciegamente órdenes que no cuestionan, sino de un mal que corrompió los corazones y las mentes de toda una comunidad, que en Brasil y en todo el mundo apoya el genocidio. del pueblo palestino para el Estado de Israel.
Esto lleva a la reflexión de que es difícil saber si los seres humanos nacen buenos porque la naturaleza es buena, como decía la filosofía de Rousseau, pero ciertamente la ideología sionista ha convertido a quienes se dejan depravar y criminales por ella. Nos hace pensar también en el concepto foucaultiano de necropolítica, del camerunés Achille Mbembe, ya que lo que se ve desde hace tiempo en Palestina es precisamente dejar morir a la gente, combinado con hacer morir cuerpos y mentes.
¿Quién podría, en presencia de niños palestinos, repetir lo que dijo la Ministra de Igualdad Social y Empoderamiento de la Mujer de Israel, May Golan, el 21/02/2024: “¡Estoy orgullosa de las ruinas de Gaza! ¿Que cada bebé –incluso a los 80 años– cuente a sus nietos lo que hicieron los judíos cuando asesinaron a sus familias, los violaron y secuestraron a sus ciudadanos”? ¿Quién enfrentaría la mirada violada de los niños palestinos y el consentimiento de Yoav Gallant, ministro de Defensa de Tel Aviv, quien en octubre de 2023, al justificar el bloqueo de energía, agua y alimentos a Gaza, dijo: los palestinos son “animales humanos”? Pocos, excepto el Primer Ministro, Benjamín. ¡Netanyahu es sin duda uno de ellos!
Es necesario resistir a esta barbarie, no ser indiferentes ante ella, no ser “peso muerto en esta historia”, porque “vivir es tomar partido” (Gramsci), el partido de los niños palestinos. La humanidad no se levantó contra el nazismo porque eliminó a los judíos, sino porque mató a millones de humanos. La humanidad no cerró filas contra el segregación racial porque los africanos eran negros, sino porque eran seres humanos. Muchos no se sintieron indignados por los ataques a los pueblos indígenas, llevados a cabo recientemente por el gobierno de Jair Bolsonaro, porque eran indígenas, sino porque eran humanos.
Es urgente cerrar filas en la lucha contra el genocidio que el Estado de Israel promueve contra los niños humanos palestinos y enfrentar la “pedagogía” del odio, la violencia, la eliminación del otro, por ser un proyecto político-militar inhumano-. enfoque pedagógico que desafía hoy a la humanidad.
Esto es lo que intentan hacer con este artículo los integrantes del proyecto de investigación “Desde el otro lado del margen: desafíos y propuestas para enfrentar las desigualdades sociales en la infancia durante una pandemia” (PDOLM). Se produjo durante la pandemia de Covid-19, cuando las condiciones materiales de diversos grupos sociales empeoraron, impactando de manera desigual en la vida de bebés, niños y sus familias, lo que generó la necesidad de investigar los contextos de estas comunidades: indígenas, quilombolas, ribereñas, rurales, centros urbanos y periferias.
El objetivo es construir indicadores referentes a las desigualdades sociales vividas de diferentes maneras en al menos tres de las cinco macrorregiones del país, apuntando a la construcción de una agenda intersectorial de políticas públicas para la niñez y sus familias. En esta búsqueda por comprender y tomar decisiones sobre esta realidad, los integrantes del proyecto “Al otro lado del margen…” también han hecho campaña a favor de los derechos de los bebés y los niños, porque no hay fronteras para luchar por los derechos de los niños a tener una infancia.
Por lo tanto, miembros del PDOLM llaman a las autoridades brasileñas de los tres poderes de la República a realizar esfuerzos para: (a) denunciar la violencia que el Estado de Israel promueve contra los niños palestinos; (b) basándose en el “derecho internacional humanitario”, activar organismos extranjeros para la protección de los derechos humanos y de los niños, con miras a movilizarlos para que tomen medidas por la paz en Palestina y por un alto el fuego inmediato por parte del Estado sionista de Israel; (c) exigir la creación inmediata de un Estado palestino libre y soberano; d) promover campañas nacionales e internacionales para proporcionar apoyo material e inmaterial a los niños palestinos.
Con el fin de fortalecer esta convocatoria, la coordinación del PDOLM pondrá a disposición próximamente un manifiesto con el mismo contenido de este artículo, para que investigadores y grupos de estudio e investigación sobre la infancia en Brasil puedan adherirse al mismo y, así, movilizarse también por otros acciones a favor de que los niños palestinos puedan existir y existir como niños.
marco francisco martins (UFSCar)
María Walburga dos Santos (UFSCar)
Ángela María Scalabrin Coutinho (UFPR)
Cleonice María Tomazzetti (UFSCar)
Emilia Peixoto Vieira (UESC)
Francilene de Aguiar Parente (UFPA)
Fernanda de Lourdes Almeida Leal (UFCG)
Beleni Saléte Grando (UFMT)
Romilson Martins Siqueira (PUC-GO)
Daniele Marques Vieira (UFSCar y UFRGS)
Andréia Regina de Oliveira Camargo (UNIFESP y UFSCar)
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