por MARTÍN MARTINELLI*
El eje intenta neutralizar las incursiones del imperialismo norteamericano con su brazo israelí en la región
Las raíces de Hamás se remontan a casi medio siglo y no se refieren a ningún tipo de “terrorismo islámico”. Se trata de una figura promovida e inventada por las potencias anglosajonas para invadir diferentes países de la región de Asia Occidental. En la década de 1970, el jeque palestino Ahmed Yassin fundó una organización de base islámica aceptada por Israel porque creía que podría debilitar a Fatah, la principal organización de la Organización de Liberación de Palestina (OLP). Sus mayores derivaciones actuales son políticas y geopolíticas.
El movimiento suní Hamás surgió en un contexto de desilusión con los movimientos políticos palestinos laicos, a los que consideran incapaces de poner fin a la ocupación militar israelí y a la colonización de los asentamientos. Luchó contra la ocupación israelí y marcó el resurgimiento de las fuerzas islámicas en Cisjordania y la Franja de Gaza. Coexiste con el nacionalismo secular de Fatah y defiende el nacionalismo islámico como un proyecto político diferente. Es importante aclarar que la mayoría del pueblo palestino es musulmán, por lo que los centros de acción social o de ayuda fueron creados en muchos casos como mezquitas.
Desde 2001, Hamás ha debatido con Fatah para lograr una posición “nacional” –refiriéndose a la inclusión representativa de todas las facciones– en lugar de una posición “nacionalista” en las negociaciones de paz con Israel. El movimiento de Resistencia Islámica, Hamás, fue creado por la Sociedad de los Hermanos Musulmanes en 1988. Dedicado a actividades sociales, religiosas y políticas, es un ejemplo del Islam nacionalista: es un grupo palestino que consigue armonizar ambos conceptos, diferenciando el corto plazo. objetivos (la nación) y de largo plazo (la Umma).
El Islam político propone una teoría de la política y del Estado; Representa una manifestación intelectual de la interacción entre religión y política, como la República Islámica de Irán, un posible caso. Algunos intelectuales musulmanes consideraban el nacionalismo como un proyecto impuesto y particularista, a diferencia del Islam, que buscaba establecer la Umma o comunidad islámica, sin distinción de origen étnico, lingüístico, geográfico, etc.
La dicotomía entre nacionalismo e Islam supranacional redujo su intensidad, dado el surgimiento de los Estados islámicos y la concepción del Estado moderno, la adaptación islámica o nacionalización del Islam. Al igual que Hamás, que busca primero lograr un Estado palestino, participando y aceptando estructuras políticas, para continuar la búsqueda de un Islam supranacional.
La reconciliación del Islam con el nacionalismo concibe una especie de jerarquía de círculos identitarios, donde el patriotismo y el nacionalismo árabe conducen a un círculo supranacional más amplio y completo, el de la Umma islámica. La cuestión de la liberación de Palestina, presente en un capítulo preferencial de la lucha con Israel.
En 2005, Abbas fue elegido presidente de la Autoridad Nacional Palestina (ANP), comenzando a administrar en Cisjordania con poderes limitados. Ese año, Israel también se retiró de la Franja de Gaza, territorio ocupado por sus tropas y colonos, poniendo fin a 38 años de ocupación. La retirada fue parte de los acuerdos del “proceso de paz”: la implementación del plan de retirada no fue bien.
Hamás tiene una serie de organizaciones dependientes que llevan a cabo actividades en áreas que van desde la educación cultural y religiosa para los jóvenes a través de sus madrazas, hasta la asistencia social a los palestinos más necesitados (y a las familias de sus propios miembros asesinados o encarcelados en prisiones israelíes). . y representación en las instituciones democráticas palestinas a través de la lista Cambio y Reforma.
Se presentaron a las elecciones generales de 2006 y obtuvieron una mayoría, lo que les dio el poder de formar el gobierno dirigido por Ismail Haniye. El brazo armado de la organización son las Brigadas Izz ad-Din al-Qassam, que mantiene la lucha armada contra el Estado de Israel, al que considera ilegítimo. Tareq Baconi explica la importancia de Hamás en sus inicios: “En 1988, la OLP presentó una declaración que incluía la independencia del Estado de Palestina, que esencialmente equivalía a una concesión histórica por parte de los palestinos. Esencialmente, la OLP aceptó la pérdida del 78% de la patria histórica de los palestinos a manos de Israel y aceptó la formación de un Estado palestino en el 22% del territorio. Esta concesión es una que Hamas luego cuestiona”.
Hamás –como la OLP surge de este momento de fomento revolucionario y, en cierto sentido, depone las armas y admite que la diplomacia es ahora un camino a seguir– surge como un movimiento que desafía ese compromiso. En lugar de la diplomacia, argumentan, deberíamos seguir comprometidos con la resistencia armada para la liberación total, a menos que lo hagamos con una ideología islámica en lugar de secular.
La “Hoja de Ruta” fue rechazada por varias organizaciones palestinas, entre ellas las Brigadas de los Mártires de Al-Aqsa, el Frente Popular para la Liberación de Palestina y las corrientes islámicas Hamás y Jihad.
El eje de la resistencia
El Eje de Resistencia es una organización informal que surgió en oposición a las consideraciones del “eje del mal” de 2002 y que carece de una fecha específica de surgimiento. En la historia reciente, debemos considerar los fracasos de Estados Unidos en sus objetivos tanto en Irak como en Afganistán. Hasta 2020, Qassem Soleimani fue el gran artífice de este movimiento, muchos incluso lo consideran el “Che” Guevara de Medio Oriente, cuyo objetivo general era revertir el avance estadounidense en la región.
Este eje intenta neutralizar las incursiones del imperialismo norteamericano con su brazo israelí en la región. Son guerrillas o formaciones no estatales, distintas a los ejércitos regulares que las integran. Países que fueron asediados y, por tanto, debilitados sus estructuras estatales y sociales. Esto permitió un acercamiento a la normalización que Israel buscaba con varios de ellos.
Los hutíes, como se suele llamar a los miembros de Ansarallah, son un grupo surgido en Yemen, fruto de la resistencia de un país bombardeado desde 2015 por Arabia Saudita y Emiratos Árabes Unidos. Operan en uno de los puntos geoestratégicos más densos, el estrecho de Bab al-Mandab. Se denota por el tráfico comercial y de hidrocarburos, así como por el número de bases de poder (Francia, Estados Unidos, la única en China), asentadas en la costa opuesta, en Yibuti. Junto al Estrecho de Ormuz se construye parte del eje de resistencia de Irán a Yemen. Los grupos que lo integran están junto a los hutíes yemeníes; Siria; Hezbolá en el Líbano, Hamás y la Jihad Islámica en Palestina; Badr, Kataeb Hezbollah y Asaib Ahl al Haq en Irak y la Guardia Revolucionaria en Irán.
Los hutíes atacaron barcos mercantes vinculados a Israel como estrategia para exigir un alto el fuego contra los palestinos en Gaza. Esto genera sorpresa global por venir de un país en sus condiciones, mientras la coalición Estados Unidos-Reino Unido atacaba el puerto yemení de Hodeida. Además de observar la disparidad de poder militar entre ellos, esto corrobora a quienes están más interesados en los movimientos israelíes en la región. En otras palabras, las potencias militares anglosajonas que intenten frenar esto significan su pérdida de potencial económico y financiero.
Los movimientos más recientes de las placas tectónicas de la región han acercado a países enfrentados o en niveles de tensión y rivalidad, como Irán y Arabia Saudita. Por ejemplo, estructuralmente, en dos grandes organizaciones y sobre todo en el realineamiento del consejo global que es BRICS+. Esta ampliación presenta varias novedades.
El eje de resistencia se enmarca en el acercamiento de Irán a Rusia y China, debido a cambios en la última década de una recomposición del poder de diversos actores de la región materializada en los ingresos de Egipto, Etiopía, Emiratos Árabes Unidos, Irán y Arabia Saudita. Arabia. La magnitud de este cambio es algo que podría haber sido impensable hace una década o dos, en el apogeo de la unipolaridad estadounidense.
Estos son algunos de los intereses geopolíticos detrás de estos meses de bombardeos israelíes contra los palestinos. El número de muertos, heridos y desplazados es asombroso. Superan la expulsión de los palestinos en 1948 y más que duplican la potencia de fuego del mayor ataque terrorista de la historia, las bombas nucleares que el ejército estadounidense lanzó sobre Hiroshima y Nagasaki, que inauguraron la era contemporánea, ahora en cuestión.
En el caso de Hamás, esta organización política y social, que también cuenta con un brazo guerrillero, se propone tres objetivos principales: “la creación de un Estado palestino independiente, la liberación de los prisioneros palestinos recluidos en cárceles israelíes y el fin de las incursiones de colonos israelíes”. y agentes de policía en la mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén”. Actualmente, se acerca a Fatah para buscar una coalición de gobierno unitaria, también con la mediación de la cada vez más influyente diplomacia china, y forma parte de los llamamientos para aceptar a Palestina en la ONU como miembro de pleno derecho. Esto último le daría reconocimiento y protección internacional si se pudiera detener la enorme ayuda de Estados Unidos, un apoyo irremplazable al comportamiento belicoso de Israel.
Estas organizaciones de diferentes orientaciones actúan de forma independiente, pero con un objetivo común: erosionar el poder militar estadounidense en sus países como paso preliminar hacia la liberación de Palestina. Mientras tanto, Estados Unidos, con su apoyo en la zona, intenta aislar a estas organizaciones y tildarlas de terroristas.
Irán presionó para girar hacia el este. Mantiene un tratado de 25 años con el gigante asiático del petróleo y el gas a cambio de inversiones en infraestructura. Por eso Irán, uno de los países más sancionados económicamente por Estados Unidos, el segundo detrás de Rusia, está cada vez más vinculado a países de su región, además de China y Rusia. Después de sufrir ciberataques y asesinatos selectivos por parte de Israel y Estados Unidos, incluido Qassem Soleimani.
Otro objetivo del eje de resistencia es la liberación de Palestina. Esto contrasta con los intentos de Israel de normalizar las relaciones árabes en los últimos años. Y, además, muestra que más allá de las posiciones oficiales de los países, entre las poblaciones de la región continúa el rechazo al plan de balcanización en el “Medio Oriente”, impulsado a través de ese aliado casi incondicional de Estados Unidos.
Este eje genera un cambio en las relaciones de poder, más allá de lo que hagan los ejércitos regulares de sus países, cuyo poder se ha intentado desmantelar o deteriorar. Se trata, por tanto, de una reconstrucción en otras formas que intenta mostrar su desacuerdo con las bases estadounidenses en Irak, o con la arrogancia del ejército israelí hacia Siria, Líbano y Palestina.
Estos grupos se están consolidando como un frente común ante la inusitada violencia protagonizada por Estados Unidos que dejó países destruidos, millones de refugiados y cientos de miles de muertos con el aumento del gasto militar. Es una forma de alineación regional, lo opuesto a los intentos de fragmentación que encarna Israel y el creciente apoyo militar y logístico que recibe. Irán también ha advertido a Israel, con su ataque mesurado, que está comenzando un nuevo período. Y junto con la resistencia en el Sahel, plantean más preguntas sobre las costumbres neocoloniales de las potencias euroamericanas.
Es posible que pueda influir en lo que sucede en Palestina, al generar un entrelazamiento de grupos, con diferente tecnología y fuerza militar. Su propósito conlleva una carga histórica y relevante para sus sociedades en general, la de socavar los procesos liderados por Israel y Estados Unidos, para establecer un “caos controlado” de desunión y sobrecalentamiento militar en la región. Para ello entienden a Palestina como una cuestión fundamental.
Lucha por la autodeterminación
La realidad social y política palestina se fracturó en tres planos (algunos consideran cuatro, con Jerusalén Este): en Cisjordania y Gaza, dentro de Israel y fuera de la Palestina histórica (refugio y emigración). Estas tres dimensiones, si bien tienen particularidades, no estuvieron aisladas entre sí y se influyeron mutuamente. Para los palestinos constituyen la misma realidad y cualquier palestino tiene sus familiares repartidos por estos tres mundos. En otras palabras, las tres esferas de la ocupación israelí de Palestina son inseparables. El enfrentamiento con Israel reúne a casi todas las facciones palestinas e incluso une al mundo musulmán y la causa árabe.
El pueblo palestino continúa luchando por su autodeterminación, independientemente de si es posible una solución binacional o de dos Estados. Sin olvidar la situación de ocupación que se prolonga desde hace décadas y que va en continuo aumento. Al mismo tiempo, la aplicación de segregación racial a su población es reconocido internacionalmente, pero esto aún no ha cambiado sustancialmente su realidad.
Entre las formas de resistencia palestina y de solidaridad internacional con su causa, encontramos la campaña BDS, Boicot, Desinversión y Sanciones (emparentada con la campaña sudafricana), que se opuso a las declaraciones de la Alianza Internacional para la Memoria del Holocausto (AIRH), para rechazar la asimilación entre judeofobia (antisemitismo) como forma de racismo y antisionismo, como rechazo a las políticas israelíes hacia los palestinos.
La actual escalada demuestra cómo ha cambiado el mundo, especialmente desde 2013/14, y se ha acelerado en febrero de 2022, un declive relativo de Estados Unidos en muchos aspectos, retrocediendo en algunos lugares como Oriente Medio. En este nuevo acontecimiento hay un poder renovado para China en su alianza estratégica con Rusia. La Franja de Gaza ha estado controlada por tierra, mar y aire desde 2007; Éste es el terreno fértil, junto con la opresión y los bombardeos cíclicos, donde emerge este círculo de violencia.
Exigimos el cese inmediato de los bombardeos y de la guerra de exterminio, una probable limpieza étnica del ejército israelí si no detiene sus objetivos. Al mismo tiempo, lamentamos las pérdidas humanas y sus consecuencias para los involucrados. Los palestinos se han resistido a los intentos de expulsión desde Nakba, Hace 76 años.
Pedimos que se ponga fin a todos los intentos del ejército israelí de rodear y bombardear a los palestinos que viven en la prisión al aire libre más grande del mundo. Frente a esta máquina de muerte y desinformación, la posición a adoptar es denunciar el uso político y geopolítico de estas masacres.
*Martín Martinelli Es profesor del Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Luján (Argentina). Autor del libro Palestina (e Israel). Entre intifadas, revoluciones y resistencias (EdUNLu).
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