por JOÃO PEDRO STÉDILE*
Todavía tenemos 3 millones de familias sin tierra, que trabajan como empleados rurales, como aparceros y arrendatarios, y que quisieran tener su propio espacio.
En el MST tenemos una práctica social de resolver todo colectivamente y aunque tengo una cara más conocida en la sociedad brasileña, siempre trato de expresar la opinión de nuestro colectivo. Cuando el MST nació y se construyó colectivamente hace 40 años, nuestro ideal era la lucha por la reforma agraria, que se basa en esa visión zapatista de la Revolución Mexicana: “la tierra es para los que trabajan”, que fue adoptado en toda América Latina por la lucha de los movimientos campesinos, esto llevó a una concepción campesina de la lucha por la tierra, es decir, lucharon masivamente pero la esencia era resolver los problemas de las familias campesinas y ahora estamos en una nueva etapa del capitalismo internacional.
En los últimos 20 años, el capitalismo global ha sufrido grandes cambios y hoy quienes dominan la producción agrícola son el capital financiero y las grandes empresas transnacionales; En Brasil y en todo el mundo, que lideró el MST y los movimientos campesinos en general, nos unimos en Vía Campesina, para adaptar su programa a la nueva realidad de la lucha de clases en la agricultura. Hoy tenemos una situación en la que tres modelos, o tres propuestas de organización de la agricultura, se enfrentan en todo momento en el campo de Brasil y de América Latina, de lo que modestia aparte, conozco un poco.
Al primer modelo lo llamamos latifundio depredador, no es una nomenclatura académica, es un concepto de lucha política. Los latifundios depredadores son esos grandes agricultores capitalistas financiados por capital de mercado y empresas transnacionales que se adentran en la naturaleza y se apropian de los bienes comunes: tierras públicas, bosques, minerales, agua y biodiversidad en general; y transformar esos bienes en mercancías y así tener una tasa de ganancia fantástica.
Por tanto, es un modelo que enriquece, pero no es un modelo socialmente justo y es insostenible desde el punto de vista medioambiental. El segundo modelo es el agronegocio cantado en verso y prosa todas las noches en el National Journal como si fuera moderno, como si fuera el futuro, como si fuera lo que Brasil llevaba sobre sus hombros. Sin embargo, el modelo de agronegocio se basa en una forma de organización basada en el monocultivo y aquí en Brasil se limita a sólo cinco productos: soja, maíz, caña de azúcar, algodón y ganadería extensiva, pero todos estos productos son . La agricultura para la exportación no es para resolver los problemas del pueblo.
Por otro lado, por ser monocultivos a gran escala, adoptan semillas transgénicas y los pesticidas y pesticidas matan la biodiversidad, matan la fertilidad del suelo y desequilibran el medio ambiente y son más perjudiciales para el cambio climático que los propios incendios porque con los que se queman la naturaleza se recupera. , pero no con el veneno, se queda ahí y mata. Entonces, el modelo de agronegocios es insostenible tanto desde el punto de vista social porque no quiere emplear personas como desde el punto de vista ambiental porque destruye el medio ambiente.
El tercer modelo es el modelo de agricultura familiar, que, nuevamente, la prensa burguesa llama atrasado, que ya no existe, no sé qué, sin embargo, la agricultura familiar en Brasil da empleo a 16 millones de trabajadores familiares sin explotación; Es la agricultura familiar la que produce alimentos para el mercado interno. El único producto que llega a la mesa de los trabajadores que aún salen del agronegocio es el aceite de soja, fuera de eso, todo proviene de la agricultura familiar y es un modelo que practica el policultivo, es decir, vas allí en cinco hectáreas y encuentras diferentes formas de producción. , diferentes vegetales, diferentes animales y esta combinación es la que preserva el medio ambiente, preservando los manantiales.
En São Paulo, en los últimos meses con la sequía, hubo incendios y ¿cómo comenzaron los incendios? Una fábrica prendió fuego a la caña de azúcar para facilitar la cosecha mecanizada, el viento vino y provocó el incendio que quemó 300 hectáreas de caña de azúcar en otras regiones. Los agricultores hacían la misma práctica para quemar los pastos que estaban secos y la hierba volvía a crecer. Llegó el viento y quemó 600 mil hectáreas de caña de azúcar de buenos pastos. El humo llegó aquí a São Paulo y, desde hace una semana, los médicos informaban que 60 personas morían cada día por inhalación de humo, por supuesto, en su mayoría ancianos y niños muy afectados por enfermedades pulmonares.
Ahora, la pregunta sigue siendo: ¿por qué no hubo incendio en la región de agricultura familiar, en la región de Itapeva en el sur del estado, en Vale do Ribeira o en la región de Andradina? Porque en el policultivo conviven diferentes formas de vida vegetal y animal y, por tanto, no hay sequía ni incendio que pueda destruir esto. Bueno, ahora voy al grano: luchar hoy por la reforma agraria no es sólo luchar por la tierra para los campesinos; Luchar por la reforma agraria hoy es luchar por lo que llamamos reforma agraria popular.
En otras palabras, es necesario realizar cambios estructurales en la propiedad de la tierra y en la organización de la producción, que tienen dos grandes objetivos en el centro de su función social: primero, producir alimentos saludables para todo el pueblo, porque el pueblo brasileño come muy mal. Cuando hablamos de producir alimentos para el pueblo, en realidad estamos pensando en una canasta básica de alimentos que proporcione nutrientes, proteína animal y huevos camperos para todo el pueblo. De continuar esta agresión que practican los agronegocios y los grandes terratenientes contra la naturaleza, se pone en riesgo la vida de seres humanos que ya están muriendo por estos crímenes ambientales. Por lo tanto, estas nuevas funciones de una reforma agraria popular deben implementarse de ahora en adelante.
Por una agricultura sostenible
Para que la agricultura familiar, que cuenta con 16 millones de personas trabajando, cumpla su misión de defender la naturaleza y producir alimentos saludables para todos, es necesario implementar la agroecología como modo de producción tecnológica. La agroecología es una combinación de conocimientos populares, que provienen de generación en generación de la convivencia de los campesinos con la naturaleza, pero también hay un componente fundamental, que es el conocimiento científico producido en la academia, en la Embrapa y en los institutos de investigación.
Es a partir de la combinación de estos dos aspectos, la sabiduría popular y el conocimiento científico, que introducirás y propagarás la agroecología. Para que la agroecología se utilice masivamente y no como ahora, que lamentablemente pocas familias pueden adoptar, no porque no quieran, sino porque no saben cómo, es necesario difundir y utilizar ampliamente la agroecología en todo el mundo. Brasil y en todos los biomas. Necesitamos enfrentar algunos desafíos, y este es el diálogo que el MST y Vía Campesina hemos tenido con los investigadores, nuestros aliados en las universidades y ahora incluso con la Universidad Agrícola de China.
El primer desafío es que necesitamos controlar la producción de semillas. Cualquiera que no controle las semillas será rehén de una empresa. La empresa que controla la venta de semillas de maíz híbrido transgénico vende 15 kilos por 200 reales, con una alta tasa de ganancia. Este mismo maíz podría ser producido por la propia agricultura familiar, y el agricultor podría reservar la semilla que utilizará. Por citar un ejemplo, necesitamos resolver el problema de los fertilizantes orgánicos. Las formas de agricultura depredadora agotan la fertilidad natural del suelo, que contiene miles de formas y nutrientes.
En general, la gente, influenciada por la agroindustria y la propaganda de agroquímicos, piensa que la fertilidad del suelo se basa únicamente en NPK (nitrógeno, fósforo y potasio), pero esto no es cierto. Ahora bien, ¿cuál es el problema al que nos enfrentamos? ¿Cómo producir suelo fértil? Alimentar con fertilizantes orgánicos, que activan los microorganismos y la vida en el suelo. En Brasil no hay nadie que venda o suministre fertilizantes orgánicos en gran escala. El agricultor intenta hacer esto en su unidad, utilizando estiércol animal y compost, pero esto es a pequeña escala.
Por ejemplo, nosotros, en Río Grande, tenemos seis mil hectáreas de arroz orgánico que necesitan ser alimentadas con fertilizantes orgánicos. Alimentar seis mil hectáreas en cada cosecha requiere una producción a gran escala. Aquí es donde entra en juego la experiencia de China. Durante nuestros viajes allí, donde tenemos una brigada de activistas viviendo en Beijing y Shanghai para interactuar con la agricultura china, descubrimos que han desarrollado la producción de fertilizantes orgánicos a partir de desechos urbanos, con restos de comida de familias, restaurantes, podas de árboles, sobras de ferias y mercados. Recogen esta materia orgánica, insertan bacterias que activan el proceso de darle nueva vida a esta materia y en siete días producen abono orgánico.
Este proceso, que llamamos biorreactor, implica colocar toda esta materia orgánica en un gran cilindro a modo de silo, inyectar las bacterias, y las bacterias trabajan día y noche para producir el fertilizante. Lo que estamos haciendo ahora, y que reforzamos con la llegada de la delegación china a la reunión del G20, es que queremos instalar unidades de estas fábricas aquí en Brasil para producir los fertilizantes que ama la agroecología. La tercera línea importante como desafío para la agroecología y el conocimiento científico es la maquinaria agrícola.
No se podrá producir comida para todos con azadas, y ya nadie quiere trabajar sólo con azadas. Ningún joven campesino sueña con conseguir una azada el día de Navidad; Él sueña con tener una moto, una computadora, algo moderno y nosotros también creemos en ello. Por lo tanto, las máquinas son la única forma de aumentar la productividad del trabajo, porque con menos gente se produce más, y además se aumenta la productividad del área. Así, en una misma zona podrás producir más arroz, más frijoles, productos más variados, etc. También en Brasil tenemos cinco fábricas de maquinaria agrícola, todas multinacionales, como Fiat, John Deere y New Holland, etc. Todos ellos sólo fabrican grandes máquinas para la agroindustria, porque su objetivo no es resolver los problemas de los agricultores, sino el beneficio.
Se centran en fabricar máquinas grandes para lograr una escala y ganancias cada vez mayores. Entonces, los chinos nos salvarán nuevamente, porque en China, en lugar de ocho marcas, hay ocho mil fábricas de maquinaria agrícola repartidas por todo el territorio. Con la reforma agraria realizada entre 1949 y 1952, cada campesino poseía sólo una hectárea. Así, la industria de maquinaria que implementaron durante los últimos 30 años, en la reindustrialización del país, necesitaba desarrollar máquinas adecuadas para apenas una hectárea.
Esto resultó en una amplia variedad de máquinas. Queremos traer estas máquinas aquí. No será mediante compras o importaciones, sino mediante asociaciones con nuestras cooperativas y gobiernos estatales, estableciendo fábricas de maquinaria para los campesinos. Aquí en Brasil ya hemos definido al menos cinco lugares donde ubicaremos estas fábricas.
Relaciones con China
El proceso de asociación con China, que viene desde hace mucho tiempo, ahora con el gobierno Lula, ha acelerado las posibilidades. Incluso durante el gobierno de Bolsonaro, cuando había boicot a China, iniciamos conversaciones a través del Consorcio del Nordeste, ya que todos los gobernadores de la región eran progresistas. La asociación con el gobierno chino indicó, como contrapunto, la Universidad Agrícola de China, que es la mayor universidad agrícola del mundo y se encarga de la investigación y de los prototipos de máquinas para la agricultura familiar.
La Universidad Agrícola de China pidió a las fábricas que nos proporcionaran 33 tipos diferentes de máquinas para que las probáramos. Estas máquinas llegaron en febrero de este año y, como el Consorcio Nordeste patrocinó esta primera alianza, era nuestra obligación probarlas inicialmente en el Nordeste. Las máquinas fueron desembarcadas allí y utilizadas en algunas zonas. Luego los llevamos a Ceará y Maranhão para que se hicieran pruebas. En los próximos días, antes de fin de año, la universidad ofrecerá nuevos incentivos a las fábricas en China y esperamos la llegada de otras 55 máquinas para probar.
Estamos estableciendo una alianza con la Universidad Nacional de Brasilia y estas máquinas serán enviadas a Brasilia para probar las condiciones específicas del Cerrado y de esa región Centro-Oeste. Todos estamos ansiosos por ver qué tipo de máquina llegará para que la probemos. Esta semana estamos instalando un sistema de control de máquinas vía satélite. Entonces, dentro de la universidad habrá una gran computadora con paneles, y cada máquina tendrá, por así decirlo, un chip. A través de este chip se enviarán mensajes vía satélite, que llegarán a los ordenadores de la universidad, permitiendo controlar el consumo de combustible, cuántas horas trabaja la máquina, cuál es su rendimiento y cuántos días llovió en la región donde se encuentra.
Una empresa conjunta para maquinaria agrícola
El modelo es montar una nueva empresa aquí en Brasil, una empresa conjunta, donde ya les hemos dicho a los chinos que podrían entrar con hasta el 49%. El 51% sería brasileño, por lo que la empresa es nacional. Entonces, el 51% brasileño será una mezcla entre nuestra cooperativa y una empresa brasileña que quiere ser socia, ¿entiendes? Y buscaremos financiamiento del BNDES y de fondos que puedan estar interesados. Hace unos días nos reunimos con la junta directiva de la empresa Tupi, propiedad de Previ, propiedad de empleados del banco. Son los mayores accionistas, por lo que Tupi se convirtió en una empresa social.
Es el mayor productor de motores aquí en Brasil. Los directivos de Tupi estaban muy interesados, ya que podrían entrar como socios a la fábrica y producir los motores aquí, en lugar de importar motores de China, nosotros tenemos la capacidad tecnológica para fabricar los motores aquí. Otro ejemplo es el proyecto de la pequeña fábrica de tractores en Maricá, donde el ayuntamiento también se convertirá en socio, asegurando que los puestos de trabajo pertenezcan a los habitantes de Maricá, lo que generará una multiplicación de los ingresos en el municipio.
El formato es más o menos este y estamos exactamente en esta etapa de negociación con las empresas chinas. El 90% de ellos son estatales y estamos evaluando cuáles de ellos están interesados. Y dentro de dos años podremos establecer una empresa conjunta con ellos para fabricar los equipos aquí en Brasil. En concreto hablamos del biorreactor, que es como una gran olla a presión donde se ponen a trabajar residuos orgánicos y bacterias.
las familias asentadas
Lamentablemente, la reforma agraria está estancada. En los 40 años de lucha ganamos tierras para 450 mil familias, lo que representa alrededor de 8 a 9 millones de hectáreas, dando un promedio de 20 hectáreas por familia. Es importante resaltar que en estas áreas, que suman 8 millones de hectáreas, existe un 30% de reservas legales, lo que significa que no todo se puede cultivar. En la sociedad brasileña todavía hay alrededor de 3 millones de familias sin tierra, que trabajan como empleados rurales, como aparceros y arrendatarios, y que quisieran tener su propio espacio. Lo que falta es la capacidad del MST, los sindicatos y la CPT para ayudar a organizar a estos 3 millones de personas para ocupar la tierra. Si no ocupan, ningún gobierno del mundo se moverá.
Durante el período de Jair Bolsonaro, que quedó atrás, y en los últimos seis años, incluido el período de Michel Temer, acumulamos un pasivo de familias que estaban acampadas, y los gobiernos no resolvieron esta situación. Esta semana, el INCRA finalizó el registro de todos los campamentos y actualmente hay alrededor de 90 mil familias acampando en Brasil. Algunos de ellos están vinculados al MST, pero también hay muchas familias vinculadas a otros movimientos más pequeños, la CONTAG y los sindicatos de trabajadores rurales.
En Mato Grosso do Sul, incluso hay un movimiento vinculado a la CUT Rural, que se autodenomina así, y está acampado en la región. Entonces tenemos una responsabilidad, y esa es nuestra lucha ahora con el Ministerio de Desarrollo Agrario. No podemos hablar de reforma agraria sin resolver la situación de estas familias que, sumando 2 años de Temer y 4 años de Bolsonaro, suman 6 años, y ahora se han ido otros 2 años de Lula. Eso significa 8 años de espera en el campamento.
La mayoría de estas familias luchan por sobrevivir. Algunos logran plantar en la zona ocupada, aunque sea de forma ilegal. Otros están acampados al costado de la carretera, donde logran conseguir trabajo aquí y allá. Además, algunos colonos les proporcionan áreas para trabajar, pero esta es una situación completamente insostenible. No tiene sentido ninguna acción si no soluciona los problemas de los campistas, y eso ya se lo hemos dicho a Lula. Como dirían los nostálgicos. José Gomes da Silva, el mayor experto en reforma agraria, que este año cumpliría 100 años, y concedió una histórica entrevista a la revista Teoría y Debate, los curiosos, leer en Teoría y Debate.
Era un hombre fantástico, un agrónomo de primera, tenía un terreno aquí en Pirassununga que creo que era de 700 hectáreas, cultivado de manera ejemplar, y era un defensor de la reforma agraria como forma de superar la pobreza. Tenía una expresión brillante sobre la reforma agraria, casi como una veta al estilo de Carlito Maia. Dijo lo siguiente: la reforma agraria es como la feijoada. Puedes poner tocino, orejas de cerdo, lo que quieras poner en la sartén. Pero si no hay frijoles, nunca será feijoada.
En la reforma agraria ocurre lo mismo; Puedes tener muchas medidas complementarias, pero si no tienes tierra no será reforma agraria. Entonces, esa es la lección: lea la entrevista de José Gomes da Silva y aprenderá un poco sobre qué es la reforma agraria. Sin expropiación y sin resolver el problema de los campistas, no podemos hablar de reforma agraria.
los estafadores
No dudo nada de estas mentes locas de estafadores. Recordemos que fue expulsado del ejército por su comportamiento demente. Tengo la biografía autoentrevistada, sorprendentemente, del general Ernesto Geisel, que fue entregada a un historiador de la Fundación Getúlio Vargas con una condición: publicar el libro sólo después de mi muerte. Así como tengo la autobiografía de ese otro general que se portó muy mal durante el gobierno de Lula y luego apoyó a Jair Bolsonaro, a quien ni siquiera nombraré, pero está ahí en silla de ruedas.
Cuando se le preguntó al general Ernesto Geisel sobre su opinión sobre el capitán adjunto Jair Bolsonaro, dijo: “No voy a decir nada, porque esta persona está mentalmente desequilibrada”. Y por eso fue expulsado de nuestro glorioso ejército. Son unos locos que adoptaron como ideología el fascismo, cuyo líder es Olavo de Carvalho. El fascismo al que me refiero no es un movimiento de masas como ocurrió en Japón y Europa. Aquí el fascismo se manifiesta en la ideología. El fascismo, como ideología, predica el odio y la violencia en la práctica política para alcanzar el poder. Por tanto, estos señores, desde el punto de vista ideológico, son fascistas. ¿Por qué? Porque adoptan el odio y la violencia para obtener y ejercer el poder.
La violencia puede ser intentar destruir a tu enemigo. Nosotros, la gente de izquierda, éramos moralmente el objetivo de lo que hicieron con el arresto de Lula. Sergio Moro y la banda Lava Jato son fascistas, porque utilizaron la violencia para destruir a un enemigo. Violencia moral. Oh, es un ladrón, así que hay que arrestarlo. Pero no era un ladrón ni debía ser arrestado. Ésta es la naturaleza de la violencia, que no se limita a disparar. La violencia también es públicamente desmoralizante, como ocurre con noticias falsas y redes sociales. Este sector cuenta con el apoyo de otros sectores fascistas de todo el mundo.
Me refiero al gobierno israelí, que siempre nos ha apoyado con sus instrumentos. Ahora, esto ha quedado demostrado, incluyendo la venta de equipos a ABIN, de ese programa Pegasus, y el suministro de computadoras. En las primeras elecciones, las computadoras estaban en Taiwán. En las últimas elecciones circuló información de que las computadoras que apoyaron a Jair Bolsonaro estaban en varios países, incluida Moldavia, porque Moldavia no está en la Corte Penal Internacional.
Por lo tanto, eligieron un país que estaría fuera del sistema judicial global. Por lo tanto, está comprobado que las computadoras que ayudaron a crear el noticias falsas y que lanzaron 80 millones de mentiras durante la campaña tenían su base en Moldavia, que ni siquiera sabemos exactamente dónde está, tenemos que mirar en el mapa para saber en qué parte del mundo se encuentra. Con una ideología fascista que predica el odio, es decir, la tensión social permanente, y promueve la tensión política como método, se puede esperar cualquier cosa. Quien esté dispuesto a matar al presidente de la república, cualquiera que esté por debajo de él puede ser un objetivo.
Pero, como no adoptan como método la lucha de clases ni la correlación de fuerzas, es evidente que no se consideraban, y no se consideran, sujetos a reacciones y reacciones de masas. Nosotros, desde el MST, si hubiera un golpe, reaccionaríamos. Y, ciertamente, también reaccionaron otros sectores de la izquierda, el PT, el movimiento popular y el movimiento sindical. En otras palabras, no somos ranas para morir tranquilamente bajo la pezuña de un buey, como decíamos en Lagoa Vermelha, mi ciudad natal en Rio Grande do Sul.
Redes sociales
Las acciones del MST y la causa de la reforma agraria en las redes sociales son gestionadas por nuestro sector de comunicación social. Ellos fueron quienes recibieron la invitación para ir al Flow. Yo ni siquiera sabía que existía, porque estoy un poco alienado en estas cosas, pero insistieron: “João Pedro, vamos, el chico no es fascista y está comprometido a comportarse republicanamente”. Entonces, como decidió nuestro sector, me sometí disciplinadamente y fui, por supuesto, acompañado de nuestros periodistas. Me llevé una gran sorpresa, porque todas las preguntas eran muy sensatas, me trataron muy bien y después todavía reinaba ese ambiente preelectoral.
Descubrí que, en total, ya alcanzaron los 5,7 millones de visitas. Incluso me sentí muy agradecido, porque ningún otro espacio, excepto en el National Journal, podría proporcionar tanto alcance. Quizás, cuando fui al IPC, el Cámara de televisión También lo he estado siguiendo todo el tiempo y parece que eso también ha generado muchas visitas.
Ahora bien, en general, así me comporto: no tengo una política personal, la política es del MST, pero me uno a la tesis de que la izquierda necesita difundir sus ideas en lo que, tradicionalmente, llamábamos agitación y propaganda. . La agitación y la propaganda implican dos deseos políticos: agitar es denunciar el capitalismo, exponer los males y problemas que enfrenta el pueblo. La propaganda, en cambio, es anunciar la solución a estos problemas, es decir, defender nuestro programa, que en el caso del MST es defender la reforma agraria popular, entre otros cambios. Ahora bien, ¿cómo se hace agitación y propaganda?
Nuestra teoría y práctica es que no podemos limitarnos a un solo vehículo; Debemos actuar en todos los frentes posibles. Sin embargo, la primera de ellas, que consideramos la más eficaz, es que la mejor manera de crear agitación y propaganda es a través de los medios culturales, porque hay que llegar al corazón de la gente. No se puede convencer a la gente mediante la lógica racional de un argumento; Te ganas a la gente a través de tu corazón, a través de tus sentimientos. ¿Y cómo se llega a los sentimientos de la gente? Se llega a través de la poesía, la música, el teatro, un eslogan, algo en lo que Carlito Maia era especialista.
La realidad de la izquierda
En las últimas tres décadas hemos vivido tiempos de crisis global. Hay una crisis del capitalismo, que afortunadamente genera muchas contradicciones, entre ellas la decadencia del imperio estadounidense, la caída del dólar y el surgimiento de los BRIC, que es muy importante. Por tanto, hay una crisis del capitalismo y sus consecuencias. También hay una crisis de la izquierda en general, porque básicamente los movimientos de izquierda se originan en el período del capitalismo industrial, que tenía la fábrica, el sindicato y el partido de los trabajadores. Este mundo de capitalismo industrial se ha derrumbado.
Ahora han surgido y son hegemónicos el capital financiero, el rentista, las grandes multinacionales y la agroindustria. Esto requiere una renovación de la izquierda, ya que hay una nueva base social que es necesario construir y que requiere nuevos métodos. Entre estos nuevos métodos, siempre defendemos la creación de nuevas articulaciones internacionales. Se han superado las articulaciones que existían en el período anterior, donde los partidos sólo hablaban con partidos y los sindicatos sólo con sindicatos. Necesitamos crear grandes articulaciones internacionales de la clase trabajadora bajo el paraguas de la unidad y el antiimperialismo.
El imperialismo está generando un riesgo real, incluido el riesgo de una guerra atómica. El imperialismo está provocando genocidio en Gaza, genocidio en Siria, genocidio en Sudán, y no podemos permanecer en silencio. De modo que nuestra unidad mundial debe ser la derrota del imperio estadounidense. Menciono esto porque nosotros, desde el MST y Vía Campesina, fuimos decisivos en la defensa del gobierno de Maduro y de Venezuela. ¿Por qué? Porque ¿quién es hoy antiimperialista en América Latina? Pocos gobiernos y pocos países, entre ellos, por supuesto, Cuba, que es antiimperialista desde hace 60 años, y Venezuela. Por lo tanto, todos los que somos antiimperialistas debemos unirnos a ellos. Queremos nuevos espacios de articulación internacional bajo la bandera del antiimperialismo estadounidense.
*João Pedro Stedile es miembro de la dirección nacional del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST).
Texto establecido a partir de la entrevista concedida al portal Enfoque de la Fundación Perseu Abramo.
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