por MARÍA RITA KEHL*

Reflexiones sobre la banalización del mal durante el gobierno de Jair. M.Bolsonaro.

Sería bueno escribir que el virus más contagioso es la esperanza. O el de la solidaridad universal. Tal vez sea incluso cierto, dada la mejora en el estado de ánimo de la izquierda desde el momento en que Lula surgió como un candidato capaz de derrotar a Bolsonaro en todas las encuestas.

Solo que no. Más contagioso que la esperanza, que la alegría, que el deseo o el amor, es el virus de la violencia, con su gama de cepas variantes que causan varios tipos de sufrimiento físico y mental: miedo, angustia, desesperación, trauma. Y muerte, muerte, muerte. La intensidad de los síntomas depende del código postal de la persona infectada: barrios marginales, suburbios y prisiones revelan altos índices de contaminación, además de bajos niveles de inmunidad. La policía brasileña, militarizada desde el período de la Dictadura de 1964-85 y nunca más desmilitarizada, actúa como si estuviera en una guerra.^{[ 1 ]} Tenga la seguridad, lector de clase media, que el enemigo no es usted. Ni yo. Es la población pobre.

Desde que sentí la urgencia de escribir sobre el aumento exponencial de la brutalidad en un Brasil que nunca ha sido un ejemplo de respeto por los derechos humanos, he estado postergando. El tema, angustiante para todos nosotros, había estado bloqueando mi texto. Pensé en este artículo por primera vez el 8 de marzo, cuando leí la noticia del asesinato del niño Henry Borel. El niño de ocho años sufría frecuentes palizas de su padrastro, el concejal de Río Doutor Jairinho. La madre no reaccionó porque también fue golpeada por su pareja, pero tampoco intentó fugarse de casa con su hijo. La empleada de la casa le dijo a la policía que, el día del crimen, había visto a Henry "aterrorizado". Si la madre no hizo nada, imagínense el miedo, pero también la valentía de la niñera que denunció -aunque no pudo evitarlo- el asesinato del niño.

La perspectiva de escribir sobre el martirio del niño me paralizó durante dos meses.

Poco más de un mes después del asesinato de Henry, el 16 de abril, Kaio Guilherme da Silva Baraúna, también de ocho años, fue alcanzado en la cabeza por una "bala perdida" durante una fiesta en Vila Aliança. Kaio murió al día siguiente.

No se pierde ninguna bala. En primer lugar, no están “perdidos” en Jardins (SP). Ni siquiera en Ipanema. Suelen desviarse del supuesto objetivo “correcto” cuando son disparados por los rincones más vulnerables y abandonados de las grandes ciudades. Además de la bala, la persona que tiende a "perderse" muchas veces ante los ojos de la justicia y los testigos es la responsable del disparo. Sobre todo cuando viste el uniforme que lo designa como responsable de preservar la seguridad de la población.

El adolescente João Pedro, de 14 años, también fue asesinado a tiros por la policía de Río durante una fiesta en su escuela. Me parece que nadie pregunta si el PM les había ordenado entrar fusilando a Vila Aliança. Probablemente no, ¿y qué? Mandado es la burocracia requerida solo para actuar en los barrios de la Zona Sur.

Ocho días después del asesinato de Kaio, el 24 de abril, la madre y la madrastra de Ketelen Vitória golpearon y torturaron al niño de seis años con un látigo y pedazos de alambre eléctrico. Ketelen agonizó sin ayuda hasta el amanecer. Su cuerpo fue arrojado a un matorral, desde una altura de siete metros.

A los cuatro años, la niña María Clara fue asesinada por su madre y su padrastro que mintieron, en el hospital, que la causa de la muerte habría sido un atragantamiento con migas de pan. María Clara sufrió un traumatismo craneoencefálico y tenía moretones en todo el cuerpo. Parece que el padrastro no participó en el crimen, pero prefirió no interferir.

El 4 de mayo, un joven de dieciocho años, Fabiano Kepper Mai, invadió con un machete una escuela infantil en Santa Catarina y mató a una maestra, a un agente educativo ya tres niños menores de dos años. Es posible que Fabiano sea un enfermo mental: pero el eventual reporte de esquizofrenia, o de paranoia, no basta para que entendamos por qué su sufrimiento psíquico produjo precisamente este síntoma: asesinar personas.

Un psicótico suele ser extremadamente sensible al entorno social en el que vive. Bueno, eso podría aplicarse a cualquiera de nosotros. El caso es que el psicótico interpreta a su manera los mandatos que circulan en la sociedad: esos que nos afectan, nos angustian y nos asustan, pero que también nos llenan de ira e indignación. No todos los psicóticos -es vital decirlo- responden con rabia cuando se ven afectados por incitaciones a la violencia. Algunos reaccionan a esto con actos de extrema bondad. Otros se invierten en la convicción de que su misión en la tierra es actuar como ángeles de paz: esparciendo el bien, protegiendo a los indefensos, salvando a los niños maltratados. También están los que viven con miedo y sufren de fantasías paranoicas. “Paranoico es quien se sabe perseguido”, dice el verso de Aldir Blanc en sociedad musical con João Bosco. Los que reaccionan al ambiente violento con más violencia son minoría.

Luego tuvimos a Jacarezinho. La orgía de la Policía Civil. La operación policial más mortífera en la historia de Río de Janeiro.^{[ 2 ]} Rio, donde nacieron y crecieron muchas comunidades en colinas ubicadas en la llamada “Zona Sur”, tiene una larga historia de violencia policial contra los pobres. Jacarezinho está en la Zona Norte: el pretexto de la invasión no fue proteger a la burguesía carioca del presunto bandolerismo. La policía llegó disparando, no importa quién. Pobre negro es todo lo mismo. Mató a veintisiete residentes (un oficial de policía fue asesinado).

Los testimonios de los sobrevivientes, familiares y amigos de las víctimas están en los periódicos. El color de la piel es el mismo de los jóvenes torturados y ejecutados por la Policía Militar salvadoreña, acusados ​​de robar carne de un supermercado. Acusado de pasar hambre. Acusado de pasar hambre desesperadamente. Acusado de impotencia. Acusados ​​de ser víctimas de negligencia del Estado. Acusado de ser, en palabras del compositor Itamar Assumpção, “cebo policial”.

Nada de esto es nuevo en Brasil. La novedad, desde la redemocratización, es que las ejecuciones policiales en este momento de nuestra historia tienen el ADN del presidente. El mismo que rindió homenaje, en una sesión de la Comisión de la Verdad de la Cámara de Diputados, al peor torturador de la Dictadura Militar: el Coronel Carlos Alberto Brilhante Ustra. El mismo que, en campaña, imitaba armas con el pulgar y el índice, como un niño jugando con vaquero; y para demostrar que no bromeaba, después de ser elegido suele posar para fotografías luciendo rifles. El mismo que amenaza con violar a una diputada opositora y luego asegura que no lo hará porque es “fea”.

El mismo que celebra la devastación del Amazonas y el Pantanal, alentado por su desprecio por las poblaciones originarias, por las reservas ambientales, por las aguas de los ríos que se secarán, por los cambios climáticos (cosa “comunista”), y para el país que supuestamente gobierna. El mismo que rompió, sin sufrir las consecuencias frente a una venal Cámara de Diputados, todos los límites del decoro impuestos por su cargo al ordenar a la oposición “tomarla por el culo” en el caso del escándalo de las latas de leche condensada. Hasta ahora, con raras excepciones, la oposición aparentemente ha obedecido. No se dijo más sobre el asunto.

banalización del mal

Pero mucho antes de las elecciones de 2018, Brasil ya era violento: contra los negros, contra los indios, contra los pobres. Lo que ha cambiado en los últimos tres años es que todas las manifestaciones del mal se han vuelto comunes. Utilizo deliberadamente el concepto de “banalidad”, pero le atribuyo un significado ligeramente diferente al creado por la filósofa Hannah Arendt, antes del juicio del verdugo Eichmann en Jerusalén. Arendt usó la expresión “banalidad del mal” para referirse a la ausencia de implicación subjetiva de quien ordenó morir a miles de personas en las cámaras de gas bajo la acusación de haber obedecido órdenes.

En el caso brasileño, el representante responsable de la explosión de violencia que atraviesa el país no “obedece órdenes” de nadie, así como no respeta a nadie más que a sus hijos y a un grupo cada vez más reducido de aduladores. El mal se trivializa en el discurso de Bolsonaro cada vez que dice: “¿y qué?” a los efectos de la violencia que él mismo promueve. Cada vez que dices "¡No soy un sepulturero!" en lugar de lamentar la mortalidad que, por su descuido en relación a las vacunas, hoy coloca a Brasil a la cabeza de los países más afectados por la Covid 19.

Los recursos subjetivos que nos separan de los peores psicópatas son frágiles. El inconsciente, esa especie de depositario de nuestros recuerdos olvidados, de nuestras fantasías infantiles, de nuestros deseos inconfesables, es la misma instancia psíquica que alberga huellas de la violencia que el vínculo social nos obliga, desde pequeños, a contener. Quien haya presenciado alguna vez una rabieta infantil incontenible ha podido percibir cuánta furia hay en el niño que patea, que se tira al suelo, que a veces dice “¡Te odio!”. al adulto que frustró su deseo. La suerte de padres y educadores es que el niño no tiene fuerzas para hacer contra nosotros lo que le incita su ira y su frustración. Crecer es, por un lado, ganar permiso y capacidad para hacer lo que hasta entonces los padres consideraban arriesgado o fuera de sus posibilidades. Por otro lado, desarrollar recursos para detener las manifestaciones de su odio y reemplazar las rabietas por argumentos.

El actual presidente, cuando lo contradicen, reacciona como un niño. Sería lindo -si no fuera por un hombre adulto con experiencia en el Ejército (de donde fue expulsado por insubordinación) y en la Cámara de Diputados hasta que llegó, con un poco de ayuda de algunas noticias falsas nunca despejado, al puesto de líder de la nación. Su malicia, explicitada en palabras e innumerables acciones, no solo ha arruinado la economía y el curso de la democracia: ha contribuido al deterioro de ese mínimo de civismo que la sociedad brasileña lucha todos los días por defender.

Ciertos tabúes no se rompen impunemente. La incitación a la violencia por parte del principal representante de la nación tiene el poder de hacer inútiles nuestros esfuerzos cotidianos por la consolidación de un vínculo social basado en el respeto, la comprensión de las diferencias y la solidaridad. La sociedad, perpleja y herida -sí, la propagación del mal nos duele casi tanto como la violencia sufrida en la propia piel- aún no sabe cómo reaccionar ante esto.

Desencantados, temerosos, los brasileños se han vuelto cada vez más propensos a las crisis de violencia. A veces, un estallido de ira puede ser simplemente la expresión más extrema de angustia. Pero cuando esa rabia se manifiesta en actos de personas armadas que buscan un chivo expiatorio de algo que los frustra o los oprime, la criminalidad estalla, como lo ha hecho en los últimos dos años y medio.

Esto no explica por qué, en tantos casos, los niños, incluidos los hijos de algunos asesinos ocasionales, son víctimas de la violencia doméstica. ¿Qué representan –es decir, representaron– estas pequeñas víctimas al punto de volverse intolerables para sus padres, madres, padrastros y madrastras?

Representaban la ternura, el candor, la inocencia. Incluso molestos, como suelen ser los niños, incluso testarudos o pendencieros, los niños siguen manifestando una capacidad de amar y perdonar a sus padres -sus peores padres- con una grandeza que pocos conservan en la vida adulta. Los niños interrumpen nuestros esfuerzos por adaptarnos sin dolor al nuevo estado de deterioro en el que vivimos. No se trata, en casos de violencia contra ellos, de intentos de matar al mensajero que nos trae malas noticias. Los niños solo nos traen buenas noticias. Más bien, es el deseo de eliminar a estos pequeños seres que nos recuerdan que alguna vez fuimos mejores. Estos pequeños seres que aún nos siguen amando, a pesar de que de nuestro deterioro.

Debo decir aquí: este fue el artículo más doloroso que he escrito. Pido disculpas a los lectores si algunos pasajes parecen abruptos, incompletos o atropellados.

María Rita Kehl Es psicoanalista, periodista y escritor. Autor, entre otros libros, de Resentimiento (Boitempo).

Notas

[1] La desmilitarización de la policía fue una de las recomendaciones del informe final de la Comisión de la Verdad (2012-2014), creada por la presidenta Dilma Rousseff para investigar los crímenes cometidos por agentes del Estado contra ciudadanos brasileños.

[2] Esta observación se limita a Río: en São Paulo, siempre por delante de todo el país, teníamos los ciento once de Carandiru.