por VÍTOR MIRANDA CIOCHETTI*
Sobre los usos políticos del Templo de Salomón y la agenda electoral de Rossieli Soares
La página de Facebook del Templo de Salomão de la Iglesia Universal del Reino de Dios anunció, el 17 de octubre, la visita de los secretarios de educación del municipio y estado de São Paulo, Fernando Padula Novaes y Rossieli Soares.[i] El motivo de la visita fue la celebración del “Día del Docente”, en el que “profesionales de la educación fueron homenajeados en todo Brasil, durante encuentros Universales. La ceremonia fue en consideración y agradecimiento por el trabajo realizado a la sociedad”.[ii] La “reunión” estuvo a cargo del obispo Renato Macedo, yerno de Edir Macedo y líder fuerte dentro de la institución religiosa. La publicación realizada en la red social también presenta varias fotografías de autoridades estatales en un amistoso encuentro con líderes religiosos.
Curiosamente, el término “reunión” adoptado por la iglesia se refiere a sus rituales religiosos, más conocidos como “culto” en otras iglesias evangélicas. La realización del ritual también está registrada en las fotos, en las que los secretarios muestran una actitud de extrema reverencia frente a los rituales allí concebidos y practicados. Una fotografía en particular registra a la secretaria Rossieli en una posición introspectiva, con los ojos cerrados, las manos entrelazadas y la cabeza ligeramente inclinada. Otra fotografía muestra una vista panorámica del auditorio, en la que se puede apreciar una numerosa multitud que llena casi por completo el aforo del Templo, que cuenta con aproximadamente 10 butacas. En este último, se destaca el obispo Renato, en posición asertiva, gesticulando con las manos y predicando la palabra de Dios.
Imágenes tomado de Facebook del Templo de Salomón, publicación de la celebración del “Día del Maestro”
La palabra “reunión” no parece haber sido elegida por casualidad. Desprendiéndose de su sentido estrictamente religioso, los encuentros promovidos en el Templo de Salomão apelan generalmente a un lenguaje en el que se destacan sus aspectos “formativos” y “cívicos” (TEIXEIRA, 2018). Esta semántica, a su vez, está íntimamente relacionada con la forma en que la iglesia se ha colocado en la arena pública en la última década. Actuando de manera polémica en el espacio público, la Iglesia Universal siempre estuvo en el centro de los problemas del orden jurídico-laico brasileño desde la redemocratización del país. Presente en 127 países, se ha convertido en una institución sumamente poderosa no solo por ejercer influencia en el campo religioso de las “creencias”, sino también en el campo político –a través de una fuerte acción partidista y cívica– y en los medios de comunicación –por el exitoso alcance y difusión de tus palabras, especialmente a través de los canales de televisión y radio; la Iglesia Universal, como acertadamente la llamó Ronaldo de Almeida (2019), sería un grupo religioso-mediático-político. En este sentido, Maria das Dores Machado y Joanildo Burity (2014) señalan que el pentecostalismo se había convertido en una “religión pública”, principalmente porque adoptó un modelo corporativo de participación política, modelo inaugurado por la IURD y difundido entre los diferentes grupos evangélicos pentecostales. denominaciones Para entender la semántica de esta participación política, por lo tanto, es necesario mirar los movimientos que ocurren en sus espacios.
Inaugurado en 2014, el Templo de Salomón se convirtió en la sede mundial de la IURD y su espacio de mayor visibilidad e importancia institucional. Su inauguración contó con la presencia de importantes autoridades estatales, como la presidenta Dilma Rousseff acompañada de su adjunto Michel Temer, el gobernador del estado y alcalde de la ciudad de São Paulo, Geraldo Alckmin y Fernando Haddad, además de las demás autoridades del Congreso. , el Senado y el Supremo Tribunal Federal. También asistieron artistas de televisión, periodistas, líderes religiosos del judaísmo, etc.
Desde entonces, el Templo ha sido objeto de un uso intensivo por parte de los líderes políticos como medio para promover su visibilidad pública. Quizás la escena más icónica que retrata este uso político del Templo de Salomón -en la que emerge la polémica de la delimitación entre el campo político y el religioso- fue con la ilustre presencia de Jair Bolsonaro, en 2019. de Edir Macedo, en su En los noticieros televisivos, los titulares retrataron el encuentro amistoso entre dos autoridades, Bolsonaro y Macedo, una política y otra religiosa. Destaca la “reunión” dirigida por Edir Macedo, en la que Bolsonaro es “consagrado” por el obispo, arrodillándose ante él, en el púlpito del Templo, y recibiendo el “aceite” bendito, en presencia de un numeroso público. Macedo, a su vez, dotado de su autoridad religiosa, ensalza a Bolsonaro como un líder “elegido por Dios”.
Imagen tomado del diario O Globo.[iii]
Durante las elecciones de 2018, realicé encuestas de campo en el Templo de Salomón para observar cómo los obispos abordarían la disputa electoral en sus reuniones. Traté de observar, en paralelo, las publicaciones de los obispos en las redes sociales y programas de televisión para comprender cómo se transmite el debate electoral y político a la opinión pública. No sólo apareció la política, sino que los obispos también apoyaron explícitamente las candidaturas al Legislativo, y en menor medida la candidatura al Ejecutivo. El debate sobre la política, sin embargo, se enunciaba, en determinados momentos, en su relación con otras esferas de la vida, principalmente en el ámbito económico, conyugal y familiar.
En la primera vuelta de las elecciones, en dos reuniones a las que asistí, había una idea clara de los candidatos a Legislativo de la IURD. El primero de octubre, en Hablando por el éxito financiero, con el obispo Marcelo Moraes, al final de la reunión interrogó a su audiencia: “ustedes saben a quién voy a votar como diputados, ¿no? Dime quiénes son los candidatos”. En el Templo de Salomão, prácticamente lleno, su público, en coro, habló los candidatos de la iglesia y, al final de la reunión, los trabajadores de la iglesia nos entregaron las “tarjetas sagradas” de los candidatos: Marcos Pereira y Edna Macedo (hermana de Edir Macedo), ambos del partido republicanos y elegido con respectivamente 139.165 y 84.144 votos. La justificación para que la iglesia tenga candidatos a votar sería que los evangélicos necesitan defender sus valores a través de la política y, por tanto, “apoyar a uno de los nuestros”, que apoyen la familia y los valores cristianos.
En su perfil de Instagram, el obispo Renato Cardoso publicó un video (que también fue compartido por otros líderes de la IURD en sus perfiles) en el que habló de todos los candidatos por los que votaría, para presidente, gobernador, senadores y diputados. En este video, los candidatos a diputado federal, Marcos Pereira, y a diputado estatal, Edna Macedo, estaban a su lado:
Monseñor Renato Cardoso: “Chicos, estamos en un momento crucial para nuestra nación y necesitamos elegir personas comprometidas con la fe y la familia. Y personas capaces, sobre todo, que marcarán la diferencia para la sociedad. Ya definí mis candidatos: el obispo Marcos Pereira para diputado federal aquí en São Paulo (1010) y Edna Macedo para diputada estatal (10456). Mi presidente será Bolsonaro, no es una persona 100% alineada con todos nosotros, pero, entre las opciones que hay, estoy seguro, 100% seguro, que no quiero la “otra opción”. Entonces, mi presidente es Bolsonaro; aquí en São Paulo, Dória es mi gobernadora; Trípoli (PSDB) es mi senador número uno; Mayor Olímpio, mi senador dos; diputado federal 1010 (Marcos Pereira); representante estatal 10456 (Edna Macedo). Esta es mi fe, si quieres seguir esta fe, que Dios te bendiga”.[iv]
El diputado federal Marcos Pereira, presidente de su partido, los Republicanos –y que también fue ministro de Industria en el gobierno de Michel Temer, hasta que renunció tras ser mencionado en acusaciones de sobornos entre Odebrecht y el ex Partido Republicano Brasileño (PRB)– se convirtió en Es vicepresidente del Congreso Nacional entre 2019 y 2021. No es, por tanto, un personaje del “bajo clero” de la escena política brasileña. Además de candidatos que son de “adentro” de la iglesia, también hay apoyo a candidaturas de políticos conservadores que compiten en las elecciones con el Partido de los Trabajadores, la “otra opción”.
El apoyo a Bolsonaro, como se ve, se hace con reservas; El apoyo al PSDB, por su parte, aparece como las preferencias electorales para el cargo de gobernador y senador, pero sin tanto protagonismo como candidatos de “adentro” de la iglesia. Sin embargo, ni João Dória ni José Ricardo Tripoli se molestaron en ganar visibilidad entre los líderes religiosos de la IURD en el Templo de Salomão.
La presencia de la secretaria de Educación de Dória, Rossieli, en el Templo de Salomão, es reveladora en momentos en que la secretaria tiene una fuerte agenda de campaña electoral[V]. Al estrechar sus vínculos con el directorio del PSDB, participar en inauguraciones de obras y proyectos junto al vicegobernador Rodrigo García y promover encuentros con directores de escuelas del estado de São Paulo, el secretario busca claramente visibilizar y aumentar su peso político. Últimamente, ha estado invirtiendo activamente en dar a conocer sus logros en la cartera de Educación, como la reapertura de escuelas en este período de pandemia y la ampliación del Programa Integral de Enseñanza, por ejemplo. Su compromiso se muestra de forma explícita en sus redes sociales, con la difusión de piezas publicitarias sobre sus logros. en uno de ellos[VI], se habla de una “revolución en la educación”, con una inversión “nunca vista” en las escuelas públicas del estado y que impulsó reformas en el 99% de las escuelas, con el objetivo de garantizar la seguridad en el regreso presencial de alumnos, profesores y otros agentes escolares.
Sin embargo, se omite el dato más relevante: solo el 24% de las escuelas, por ejemplo, tiene la estructura para garantizar el distanciamiento social[Vii]. Como una forma de solucionar el problema con el regreso obligatorio a las clases presenciales, se eliminó la “necesidad” del distanciamiento social[Viii]. La expansión de las escuelas de tiempo completo, a su vez, también omite un efecto perverso promovido por el programa: la exclusión de los jóvenes trabajadores de los espacios escolares. Esto se debe a que una escuela que se adhiere al programa cierra las clases obligatoriamente por la noche y excluye a los estudiantes de las clases sociales más bajas.
Al igual que el gobernador João Dória, Rossieli ha invertido mucho en promocionar su imagen, buscando minimizar u omitir datos que vayan en contra de su gestión. Aunque es difícil saber qué cargo pretendía el entonces secretario, la visita al Templo de Salomón revela su intención de ampliar sus alianzas políticas. Su presencia en el Templo no parece ser una mera cuestión de fe.
*Vítor Miranda Ciochetti, licenciado en ciencias sociales por la USP, es profesor de sociología en la red estatal de enseñanza del estado de São Paulo.
referencia
ALMEIDA, Ronaldo de. Bolsonaro presidente: conservadurismo, evangelización y la crisis brasileña. Nuevos estudios CEBRAP [en línea]. v. 38, núm. 1, 2019.
MACHADO, Maria das Dores Campos; BURITY, Joanildo. La Ascensión Política de los Pentecostales en Brasil en la Evaluación de los Líderes Religiosos. Datos [en línea], vol.57, n.3, pp.601-631, 2014.
TEIXEIRA, Jacqueline Moraes. Conducta universal: autogobierno y políticas de género en la Iglesia Universal del Reino de Dios. 2018. Tesis (Doctorado en Antropología Social) – Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias Humanas, Universidad de São Paulo, São Paulo, 2018
Notas
[i] Publicación realizada en Facebook en celebración del Día del Maestro: https://www.facebook.com/TemploDeSalomao/posts/4417429541686122
[ii] Texto tomado de la publicación de Facebook.
[iii] https://oglobo.globo.com/politica/bolsonaro-vai-ao-templo-de-salomao-e-abencoado-por-edir-macedo-23920121
[iv] https://www.instagram.com/p/Bom45YMg4Hk/
[V] https://www1.folha.uol.com.br/educacao/2021/09/secretario-da-educacao-de-sp-tem-agenda-de-candidato-e-levanta-criticas.shtml
[VI] https://www.youtube.com/watch?v=SyZqX6jUDw4&t=1s
[Vii] https://oglobo.globo.com/brasil/educacao/escolas-de-sp-voltam-receber-100-dos-alunos-nesta-segunda-mas-apenas-24-das-estaduais-estao-aptas-25240507
[Viii] https://www.istoedinheiro.com.br/doria-detalha-retorno-obrigatorio-das-aulas-presenciais-em-sp/
