por MAURO LUIS IASI*
En el espejo de la ideología se ven, por un lado, los milicianos que amenazan la democracia y, por otro, la defensa de la democracia burguesa.
"Ganar una guerra es tan desastroso como perderla” (Agatha Christie).
Entre los múltiples delitos del presidente miliciano, desde el genocidio provocado por su negación e ineptitud ante la pandemia, pasando por delitos electorales por el uso de máquinas industriales para la masificación de noticias falsas incluso convocar y participar en actos antidemocráticos, y relaciones turbias con milicias y supuestas prácticas delictivas, entre muchas otras que podríamos enumerar aquí, un delito puede pasar desapercibido.
El detective Hercule Poirot, creación de la magistral escritora Agatha Christie, dijo una vez que en muchos momentos lo más importante no es lo que ves, sino lo que se esconde detrás de lo que ves. Lo que vemos es un imbécil, un inepto para gobernar, un provocador y un estafador. Sentimos de primera mano los resultados de sus traspiés, en inflación descontrolada, desempleo, hambre, destrucción de servicios esenciales, desastre ambiental, vergüenza y aislamiento internacional y el surgimiento de hordas de imbéciles que se sienten autorizados a abrir los calabozos de oscuridad irracional que albergan sus profundos resentimientos. albergado
Sin embargo, ¿qué esconde este cuadro visible y evidente? Ya hemos valorado, en otras ocasiones, las conexiones de esta forma aparentemente irracional con los intereses de clase que la determinan, las divisiones entre fracciones de las clases dominantes, entre quienes ya han llegado al convencimiento de que el miliciano es un problema para los llanos. funcionamiento de la agenda del gran capital y quienes temen que su remoción pueda poner en peligro la buena marcha de esta misma agenda. No tengo dudas de que aquí los intereses de clase son esenciales para una verdadera comprensión de la catástrofe que nos azota. Sin embargo, ahora quiero llamar la atención sobre otro aspecto de la crisis actual, que corre peligro de pasar desapercibido, pero que podría tener importantes consecuencias.
La apuesta reaccionaria que utilizó la extrema derecha para imponer la agenda del gran capital creó una profunda inestabilidad, que terminó por poner al desnudo las contradicciones de la forma política burguesa instituida. La República amenaza con disolverse, evidenciándose un conflicto entre los famosos tres poderes: el Ejecutivo bajo el mando de un demente golpista; el Legislativo demasiado ocupado para cumplir con la agenda impuesta, que abdica de su papel de freno cuando el Ejecutivo se sale de los rieles de la racionalidad gubernamental; y, finalmente, el Poder Judicial que, poco después de legitimar un golpe explícito que destituyó a un presidente electo –con todo el arsenal que le otorga el monopolio de interpretación de la norma constitucional instituida– prevarica descaradamente contra una sucesión interminable de crímenes cometidos por los representante de la milicia que ocupa la silla presidencial.
A este naufragio de principios consagrados por la teoría política clásica hay que sumarle el vergonzoso zigzag del llamado cuarto poder: los grandes monopolios corporativos mediáticos. La Rede Globo, por poner solo un ejemplo, fue partícipe directo y protagonista de la trama golpista que desestabilizó gobiernos anteriores, produjo histeria antipetista y promovió las espurias maniobras del frente judicial Lava-Jato a la condición de espada de la moral contra las fechorías de la corrupción endémica, elevando al juez boçal de Curitiba a la condición de héroe nacional. Ahora, como vocero de la fracción de las clases dominantes que quiere sacar al problemático miliciano, sigue practicando algo grotesco que no se parece en nada a lo que alguna vez fue el periodismo.
La primera pista de nuestro misterio está aquí. El bolsonarismo y su grotesca manifestación pone en evidencia las contradicciones de una forma política que, en situación normal, se disfraza bajo el manto ideológico que la legitima. La operación ideológica que se presenta para salvar la sustancia de la forma política que corre el riesgo de mostrar su verdadera naturaleza en su vergonzosa desnudez, se basa en el esfuerzo de presentar el bolsonarismo como un ataque a la forma democrática, buscando crear en el polo que se opone una unanimidad en defensa del colapsado orden institucional, presentándolo como poseedor de una virtud incuestionable.
Varios portavoces de la orden se apresuran a pronunciar juicios según los cuales la crisis actual ha demostrado la solidez de las instituciones. Las elecciones son limpias, el Poder Judicial vigila y actúa cuando el orden está potencialmente amenazado, el Legislativo investiga al criminal en el espectáculo del CPI y se saca de la chistera discursos en defensa de la vida y la equidad, incluso cuando los más dignos senadores son abofeteados. El CPI no es precisamente el mago que saca la justicia de la chistera, sino la niña bonita de ropa diminuta que atrae la atención del público mientras los magos comandan la privatización de las empresas eléctricas, Correos, atacan los derechos de los trabajadores, cambian la política fiscal en favor del gran capital y tramar reformas administrativas contra los funcionarios y servicios esenciales en nombre de la salud del capital financiero.
En el espejo de la ideología se ve al miliciano que amenaza la democracia por un lado y la defensa de la democracia por el otro. El miliciano no respetó las reglas del juego y conspiró con la intención de dar un golpe de Estado mientras viabilizaba todas las medidas de interés para los grandes monopolios capitalistas. Las instituciones democráticas quieren mantenerlo bajo control para que no perturbe la viabilidad de los mismos intereses.
De todos los delitos de los milicianos en la presidencia, lo que las clases dominantes no pueden aceptar es que opere la acción política fuera de las instituciones. No como lo han hecho siempre las clases dominantes, tras bambalinas de la República, actuando dentro y fuera de las instituciones y la legalidad que dicen defender, sino contra el cerco institucional que oculta esta trastienda a los ojos del buen público. Manteniendo nuestra metáfora, sería como si el mago levantara el manto negro que oculta el doble fondo por el que la asistente escapa de la caja de la que debería desaparecer.
El golpe del presidente contra el STF y las instituciones en general, como en el caso de las críticas a las máquinas de votación electrónica, por ejemplo, es imperdonable a los ojos de los guardianes del orden. No porque sea antidemocrático -nuestra clase dominante nunca ha sido democrática- sino porque revela la farsa de la democracia. La principal intención de las clases dominantes es encubrir con legitimidad la masacre contra la clase trabajadora, y para eso necesita de las instituciones y su supuesta respetabilidad.
Aquí nos acercamos al delito que puede pasar desapercibido. La amplia unidad en defensa de la democracia amenazada por el bufón, quitando los aspectos más evidentes y visibles, se reduce a la reacción contra un representante que estaba dispuesto a hacer uso de recursos políticos más allá del escenario institucional, como, por ejemplo, convocar a masas. para equilibrar la correlación de fuerzas y apoyar sus intereses, rabiando que, tal vez, no respeten las decisiones judiciales.
Independientemente de que tal actitud sea bravuconería o no, no creo que se haya descartado el riesgo de ruptura, como creen los más optimistas. Lo que aquí nos interesa y se presenta como contrapunto al evidente golpe de Estado de los milicianos es que parece formarse un consenso según el cual todos nos comprometemos a restringir nuestra acción política dentro de los límites del orden institucional y jurídico establecido. La fuerza política que prevaleció en el último período, gracias al transformismo verificado, en términos gramscianos, hace tiempo que se rindió a este principio. Veamos un poco más de cerca lo que eso significa.
Ante la violación legislativa del texto constitucional, que remueve derechos históricamente conquistados, el desmantelamiento del Estado y de los servicios públicos por la probable reforma administrativa, reforma de la seguridad social, reforma laboral, destrucción ambiental, asesinato de universidades y del SUS, tendría derecho a salir a la calle y protestar. Después de eso, nuestras organizaciones nombrarían abogados y apelarían al sistema judicial, quienes nos dirían que los cambios se realizaron siguiendo ritos y procesos legales y, por lo tanto, tienen fuerza de ley y deben ser respetados. Luego, resignados, retrocedíamos y continuábamos con nuestra vida pacífica y ordenada, sometidos al embate diario mientras hacemos planes y rezamos a los dioses para que, algún día, podamos elegir una mayoría de diputados y senadores y un presidente de la República que pueda nombrar jueces capaces y honestos al STF para que, absolutamente dentro del orden político y jurídico vigente, socialicemos los medios de producción y empecemos a construir el socialismo.
El presidente, o una secuencia de ellos, ya que no sería posible lograr estos objetivos en un solo mandato, aceptaría actuar estrictamente dentro de los límites del orden y constituiría la gobernabilidad a través de acuerdos parlamentarios y no a través de la organización y movilización de sus miembros sociales. base. Sería impensable, por este camino, fortalecer formas de poder popular a través de las cuales los intereses de la mayoría de la población y de la clase trabajadora pudieran constituirse en una fuerza persuasiva para presionar al Congreso o a los órganos de justicia para que no cierren los ojos. a las necesidades reales de la mayoría en beneficio de los intereses de una minoría y del enorme poder económico que tiene.
Lo que debemos aclarar es que este no es un camino propuesto, es, de hecho, la realidad del camino recorrido por la principal fuerza de izquierda y, más allá, por casi todas las fuerzas progresistas en los últimos cuarenta años. El resultado, el escenario actual en el que nos encontramos, es muy diferente de las proyecciones idílicas idealizadas y hay una razón muy simple para ello. El fundamento del pacto podría describirse así: renunciamos a cualquier perspectiva revolucionaria y las clases dominantes renunciamos a interrumpir el proceso político mediante recursos extrainstitucionales, como golpes de Estado, uso de la fuerza o maniobras legales basadas en la casuística. Ocurre que las clases dominantes exigen esto a la izquierda, pero nunca se sometieron a los términos del pacto que se nos impuso, nunca actuaron dentro de los límites del orden instituido y nunca abandonaron los instrumentos de poder que les permiten cambiar. el juego institucional cuando les interesa.
Vayamos a algunos ejemplos. Tenemos que elegir a nuestros representantes a través de procesos electorales, pero las clases dominantes nunca han renunciado al enorme poder económico que defrauda la voluntad popular y transforma las elecciones en campo de batalla de millonarias tramas publicitarias, especializadas en ocultar los verdaderos intereses y programas efectivos de la política. fuerzas involucradas en la disputa. Esto se llama “elecciones limpias”. Una vez elegidos, los representantes comienzan a operar los esquemas y los grupos de presión por el cual los diputados más dignos pasan a representar a quienes los financian y no a quienes los eligieron. Las decisiones económicas y presupuestarias, disfrazadas y legitimadas como si fueran cuestiones absolutamente técnicas, son en realidad la gestión de las condiciones que permiten el buen funcionamiento de la acumulación de capital en detrimento de las cuestiones más elementales de la vida humana. El monopolio de las instituciones jurídicas, que proclama e interpreta el derecho detrás de una respetabilidad y dominio de la ciencia jurídica, es en realidad la práctica sistemática de una justicia de clase en la que las clases poseedoras contratan costosos guías que las hacen atravesar el laberinto legal y quedar impunes, mientras los pobres caen en las redes de la justicia y se pudren en las prisiones.
Un policía, que cumple con el deber que se le impone en la división social del trabajo, patrulla las calles e inhibe los delitos, es decir, actúa dentro de la legalidad instituida, pero también puede llevar al sospechoso a un matorral y eliminarlo, puede entrar en simbiosis con las actividades delictivas y comenzar a protegerlas, pasando a una posición en la división social del trabajo en la economía política del narcotráfico, por ejemplo. Tomando las dos prácticas en su conjunto, el aparato represivo actúa dentro y fuera de la legalidad y esto no es una prerrogativa de los cuerpos policiales, sino de toda acción política de las clases dominantes que siempre han actuado dentro y fuera de la legalidad y que quieren imponer nosotros como barrera infranqueable. Los empresarios exitosos no usan su emprendimiento para ganar la dura competencia por sus méritos y virtudes, sino que, por regla general, toman el atajo de la corrupción y mojan la mano de quienes pueden favorecerlos o deben castigarlos. El ministro de Economía destruye la economía del país bajo justificaciones técnicas ampliamente aceptadas, mientras mantiene su rico dinero en costa afuera.
Las instituciones democráticas y el orden jurídico establecido no son el contexto dialógico perfecto -como esperaba Habermas- al que todos estamos insertos y debemos respetar, son las reglas que existen para poder restringir nuestra acción dentro de los límites del orden. Reglas que las clases dominantes no necesitan respetar ni tomar en serio.
Después de años de respetar celosamente estos principios, una fuerza política pudo ser destituida de la presidencia por una escandalosa maniobra política, legal y mediática sin ningún fundamento, bastaron tres imbéciles, conocidos como Reale, Bicudo y Janaina, para presentar un razonamiento con las palabras mágicas correctas, que el presidente de la Corte Suprema -designado por la fuerza política depuesta- haga suyo el rito legal para consolidar la ilegalidad y un puñado de diputados abrace una bandera, mande besos a sus familias y a su pueblo natal y asesine el orden constitucional abriendo el camino al fascismo.
El crimen que puede pasar desapercibido es que el miliciano que ocupa la presidencia con sus crímenes pueda ayudar al orden a levantar el cerco ideológico que oculta el cuerpo abyecto de la democracia burguesa, remendando su desnudez con ropas finas que le devuelvan la dignidad perdida, al menos al mismo tiempo que busca reconducir a las fuerzas de izquierda al atolladero de la conciliación de clases, borrando la innoble traición reciente y desarmando a los trabajadores para que puedan enfrentar la inevitable traición futura.
* Mauro Luis Iasi Es profesor del Departamento de Política Social y Servicio Social Aplicado de la UFRJ. Autor, entre otros libros, de Las metamorfosis de la conciencia de clase (Expresión popular).
Publicado originalmente en blog de Boitempo.
