por LEONARDO BOFF*
Bajo la palabra “Bondad” se esconde lo más refinado y noble del ser humano, esa bondad tan ausente y tan necesaria en los días malos que vivimos.
1.
Vivimos en tiempos de violencia y brutalidad generalizadas en las relaciones personales, sociales e internacionales, acentuadas por las nuevas formas de comunicación digital. Parece que la inhumanidad se ha naturalizado si tomamos como referencia los crímenes contra la humanidad y el verdadero genocidio, al descubierto, como el que está ocurriendo en la Franja de Gaza en el conflicto entre Hamás y el gobierno israelí. Ya casi no aparecen en los periódicos ni en otros medios. No es nada nuevo: la vida cuenta poco (Vive no importa).
Las acciones del presidente estadounidense Donald Trump marcan el comienzo de una época de brutalidad y arrogancia que se ha extendido por todo el mundo. Se ha dicho con razón: se comporta como un boy scout pero al revés. El scout se propuso hacer una buena acción cada día. Donald Trump comete cada día una nueva mala acción contra el mundo. No sólo pone a Estados Unidos “primero”, sino que “sólo Estados Unidos importa”. Parece que el mundo debe someterse a sus fantasías de poder ilimitado, incluido el de matar a todos.
Es en este contexto desolador que nos viene a la mente el Profeta Bondad. Durante el incendio del Circo Norteamericano de Niterói, el 17 de noviembre de 1961, en el que murieron 500 personas, tuvo una especie de experiencia espiritual. Pedro da Trino, así se llamaba, tuvo que dejar su trabajo como camionero y a toda su familia y acudir al lugar del accidente para consolar a las personas. Niveló el lugar, transformándolo en un jardín de flores. Dormí en el camión. Durante cuatro años consoló a todos los que acudían al lugar a llorar a sus muertos, diciéndoles: “su cuerpo está muerto, pero su espíritu está en Dios”.
Después de cuatro años, comenzó a vestirse con un vestido blanco lleno de apliques, con un bastón, una larga pancarta con sus mensajes, rematada con flores para recordar el Jardín del Edén. Viajó por todo el país, el noreste y el norte, predicando un único mensaje: “la bondad engendra bondad”. Finalmente se instaló en Río de Janeiro, recorriendo la ciudad con su evangelio de bondad, como un extraño Don Quijote. Ganó la simpatía de muchos, cantada por músicos y citada por artistas. Murió en 1996 en Mirandópolis, São Paulo. Fueron 35 años de misión profética coherente. Esta figura sugiere algunas reflexiones actuales.
2.
En el profeta Gentileza aparece un misticismo trinitario, raro en la historia cristiana, del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Siempre añade un cuarto elemento femenino, la naturaleza o María. El psicoanalista CG Jung demostró que el 3 y el 4 no deben ser vistos como números sino como arquetipos: el 3 simboliza una totalidad interior (la Trinidad en sí misma) y el 4 una totalidad (la Trinidad exterior) más allá de sí misma que incluye la creación y lo femenino. O la suma de 3 y 4 dando como resultado 7 representaría la totalidad del misterio del Dios trino junto con su creación.
Como todo profeta, Gentileza denuncia y anuncia. Denuncia este mundo, gobernado “por el diablo capital que todo vende y todo destruye”. Él ve en el circo destruido una metáfora del mundo del circo que también será destruido. Pero anuncia “la bondad que es el remedio de todos los males”. Dios es “dulzura porque es belleza, perfección, bondad, riqueza, naturaleza, nuestro Padre creador”.
Un estribillo siempre vuelve, especialmente en los 56 pilares con inscripciones a la entrada de la estación de autobuses Novo Rio, en Caju: “La bondad engendra bondad, amor”. En Eco 92, la cumbre de los pueblos para debatir sobre desarrollo y ecología, se gritó a los jefes de Estado: “La bondad engendra bondad”. Se invitó a todos a ser amables y agradecidos. De hecho, anuncia un antídoto contra la brutalidad de nuestro sistema de relaciones.
Es un precursor, en términos populares y religiosos, de un nuevo paradigma civilizatorio urgente para toda la humanidad, basado no en la codicia del enriquecimiento sino en el espíritu de bondad y delicadeza. Esto nos recuerda a Blaise Pascal (1623-1662), un gran matemático y pensador que en los fragmentos de su Pensées Distinguió el “espíritu de la geometría”(espíritu de la geometría) del “espíritu de delicadeza”(espíritu de delicadeza). El primero, “espíritu de geometría”, propio de la naciente modernidad, se centra en el cálculo y el interés, mientras que el segundo, “espíritu de finura” y sensibilidad humana, caracteriza las relaciones libres y desinteresadas entre las personas. Predije que el primero predominaría en la historia, lo que de hecho ocurrió.
Hoy debemos rescatar, frente a la barbarie, la grosería y la estupidez dominantes, el valor de la bondad, la sensibilidad hacia los demás, el respeto a las diferencias y la buena voluntad general. Pascal vio en el espíritu de finura la calidad de “hombre honesto” del “buen hombre”. Hoy en día, los “hombres buenos” son personas que se proclaman “patriotas” pero utilizan la mentira, la calumnia y la difusión de información errónea para llevar a cabo su proyecto de poder autoritario y anticuado. Para estas personas el “evangelio de la bondad” vale más que para los demás.
Creemos, con el profeta Gentileza, que “la mansedumbre”, como él proclamó, “es el remedio para todos los males”. Porque debajo de la palabra “bondad” se esconde lo más refinado y noble del ser humano, esa bondad tan ausente y sin embargo tan necesaria en los tiempos malos que vivimos.
*Leonardo Boff es ecologista, filósofo y escritor. Autor, entre otros libros, de Cuidar nuestra casa común: pistas para retrasar el fin del mundo (Vozes). Elhttps://amzn.to/3zR83dw]
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