por ANDRÉ RODRIGUES & ANDRÉS DEL RIO*

Cómo alguien que muestra con orgullo todo su gusto por lo abyecto puede gobernar y ampliar su base de votantes

Los resultados de las encuestas en las elecciones brasileñas del 02 de octubre de 2022 causaron perplejidad. En términos generales, lo que causó más consternación fueron los resultados favorables al bolsonarismo. No es que el bolsonarismo haya obtenido una gran victoria en las elecciones desde todos los ángulos en los que se evalúa su desempeño. Pero hay algunas dimensiones estratégicas y la principal es: sería completamente razonable suponer que la expresión del bolsonarismo en las urnas sería mucho menor de lo que fue. El primer nivel de perplejidad es, por lo tanto, darse cuenta de que el bolsonarismo es mucho más grande en términos de poder electoral de lo que esperábamos.

El propio Jair Bolsonaro, a pesar de haber quedado en segundo lugar y calificado para presentarse a la segunda vuelta, obtuvo un número total de votos superior al que obtuvo en la primera vuelta de las elecciones de 2018: la catástrofe económica y alimentaria que volvió a poner a Brasil en la mapa del hambre con más de 30 millones de personas hambrientas y más de la mitad de la población con algún nivel de inseguridad alimentaria; la evocación de una amplia agenda autoritaria, marcadamente el discurso golpista contra el proceso electoral; la demostración de inhumanidad repetida innumerables veces, al idolatrar a los torturadores y menospreciar el sufrimiento de los cerca de 700 mil muertos por el covid-19; La vergüenza internacional de Brasil como un paria del que quieren alejarse todos los países que no están gobernados por autócratas, dictadores y monarcas de extrema derecha; el desastre ambiental con niveles de devastación forestal récord y la exhibición pública de bandolerismo extractivo y destructivo expuesto internacionalmente con el asesinato de Bruno Pereira y Dom Philips, además de varios asesinatos de líderes indígenas; los discursos fundamentalistas, mentirosos y alucinantes que pronunció desde el púlpito de la Asamblea General de la ONU, incluida la evocación del lema fascista, que también fue evocado por el salazarismo, ante el portugués António Guterres, secretario general de las Naciones Unidas; la truculencia con que trata a intelectuales y periodistas, especialmente si son mujeres; la acrobacia con la figura completamente ridícula de un falso cura en los dos últimos debates televisados ​​antes de la primera vuelta; las revelaciones sobre la larga historia de una práctica típica de actividades económicas delictivas, el uso de grandes cantidades de dinero en efectivo en transacciones financieras, como un fuerte indicio de la tradición familiar de grietas parlamentarias en las oficinas de Bolsonaro; violar constantemente el laicismo; el repertorio de disparates, iniquidades e inhumanidades es inagotable a lo largo de sus 32 años de vida pública, especialmente durante los casi cuatro años de su presidencia.

¿Cómo puede gobernar y ampliar su base de votantes alguien que muestra con orgullo todo su gusto por lo abyecto? ¿Cómo se pueden convertir los desastres que provocó y alardeó en sus discursos en un aumento de la adhesión electoral? Más aún: ¿cómo pudo convertirse en una fuerza electoral tan efectiva eligiendo a un número tan grande de sus ministros más infames?

Eligieron, por ejemplo: Ricardo Salles, quien planificó las estrategias de desregulación de los mecanismos de protección ambiental, sobre la base de “pasar el ganado” a la sombra de la preocupación ciudadana por la pandemia; Damares Alves, la que acosó a una niña de once años que estaba embarazada de su violador en un intento de cercenar su derecho al aborto legal; Marcos Pontes, el astronauta que desmantela la ciencia en Brasil y que, antes de ser ministro, fue atracción turística en Florida, como mascota de un parque temático;[i] Pazuello, el general en activo cuando era ministro de Salud y que estaba ejecutando una política sanitaria que se saldó con casi 700 muertos en la pandemia; Hamilton Mourão, el vicepresidente que exalta siempre que puede la memoria de uno de los torturadores más persistentes de la dictadura militar; Tereza Cristina, ministra de agricultura durante el período en que el avance de los incendios en los principales biomas brasileños expresaba el deseo de destruir el agronegocio; por nombrar sólo algunas figuras emblemáticas en el primer escalón del gobierno de los peores de nosotros. ¿Cómo es posible este avance electoral ante un gobierno con tan malos resultados y una inclinación ideológica profundamente autoritaria con contornos fascistas?[ii] Ganaron los radicales visibles.

Más aún, pues esta ampliación de votos para Jair Bolsonaro en la primera vuelta se dio en un escenario en el que superó con creces el porcentaje de intención de voto que habían señalado las encuestas de los principales institutos especializados en sondeos electorales, alcanzando el 43,2% de los votos. ? Los institutos de investigación pasaron el lunes 03 de octubre de 2022 explicando esta diferencia, en relación a las encuestas que siempre arrojaron una oscilación en torno al 37%. Bolsonaro se apresuró a reafirmar lo que venía diciendo a lo largo de toda la campaña ante el escenario desfavorable en las encuestas: que las encuestas carecen de credibilidad. Como es propio de perfiles autoritarios, oscurantistas y negacionistas, para Jair Bolsonaro nada que tenga que ver con el conocimiento y la ciencia tiene valor, basta recordar su desprecio por la evidencia científica en el manejo de la pandemia.

Las explicaciones presentadas por los institutos de investigación, en definitiva, indican que lo ocurrido fue una migración de votos de última hora de los votantes de Ciro Gomes e indecisos hacia Bolsonaro. Esta hipótesis es plausible, pero para que eso suceda, prácticamente todos los votos perdidos por Ciro Gomes y por la línea de indecisos en relación a lo que determinaban las urnas tendrían que haber migrado a Bolsonaro. Aquí pretendemos señalar algunas cuestiones que contribuyen a la comprensión del resultado electoral del bolsonarismo, agregando algunas dimensiones que necesitan ser profundizadas para un diagnóstico.

Usamos el término “comprensión” específicamente. Estamos ante una manifestación del fascismo en pleno siglo XXI. La rehabilitación del lema integralista por parte del bolsonarismo no es una mera aproximación simbólica. Como tampoco fue una mera desviación que uno de sus secretarios de gobierno escenificara una imitación de Goebbels en un discurso oficial, o que el propio presidente emulara una estética pública cercana a la imagen de Mussolini, al adoptar las “motocicletas” como su principal forma de comunicación. manifestación de campaña.

Tampoco lo es la cercanía de Jair Bolsonaro con un neonazi que aparecía en espacios públicos vestido con ropa de las SS, ni que mantuviera correspondencia con integrantes de un movimiento neonazi brasileño, ni el recibimiento a la diputada alemana Beatrix von Storch, una de las líderes de el partido de extrema derecha Alternativa para Alemania (AfD).[iii] Asimismo, no es marginal el alineamiento político con una candidata al Senado de Río de Janeiro, la única que en su campaña mostró fotos con el presidente y la primera dama, quien tuvo como principal plataforma de campaña la castración química como instrumento penal. .

Jair Bolsonaro es el principal representante de la tendencia fascista de extrema derecha en el continente americano. Y una de las características del fascismo es que opera falsificando constantemente la realidad, en sus estrategias de propagar el pánico moral y sembrar el miedo público a una amenaza inexistente. La perplejidad es uno de los productos del fascismo y, por ello, Hannah Arendt se preocupó en gran medida por el tema de la comprensión. Escribió, por ejemplo: “La convicción de que todo lo que sucede en el mundo debe ser comprensible puede llevarnos a interpretar la historia a través de lugares comunes. Comprender no significa negar lo chocante de los hechos, eliminar de ellos lo inédito o, al explicar los fenómenos, utilizar analogías y generalidades que aminoren el impacto de la realidad y el choque de la experiencia. Significa, ante todo, examinar y llevar conscientemente la carga que nuestro siglo nos ha impuesto con nobleza, sin negar su existencia, ni doblegarse humildemente ante su peso. Comprender significa, en definitiva, afrontar la realidad sin prejuicios y con atención, y resistirla, sea lo que sea”.[iv]

La primera cuestión que debemos tener sobre la tumultuosa trayectoria política del bolsonarismo es que obtuvo un resultado electoral que no fue captado por las encuestas de intención de voto. Y esto, obviamente, no quiere decir que las encuestas estuvieran equivocadas, dado que las encuestas electorales no son predictivas y no deben analizarse en términos de su tasa de éxito, sino por su rigor metodológico y la indicación de tendencias electorales que, por definición, pueden o no puede ser confirmado en las urnas. Una cuestión que consideramos importante tener presente en este sentido es que existe un fenómeno electoral, por ejemplo, en Río de Janeiro que probablemente no sería captado por los instrumentos de las encuestas electorales.

En este sentido, creemos fundamental tratar de determinar en qué medida algunas dimensiones de las políticas locales pueden haber interferido en este resultado electoral no mapeado por las intenciones electorales. En este sentido, nos parece importante considerar, por ejemplo, la posibilidad de que articulaciones locales específicas entre poder económico, poder religioso, poder de matar y poder político puedan tener algún nivel de interferencia en la disparidad entre las intenciones de voto y los votos depositados. en las urnas. .

Es plausible considerar que en contextos en los que se vulnera el derecho al libre ejercicio del voto, existen disparidades entre las intenciones de voto y los votos efectivamente emitidos. El bochorno de los líderes religiosos a sus seguidores, los abusos del poder económico, con los patrones ejerciendo coerción sobre los empleados, el control territorial armado por grupos que interfieren en la vida cotidiana de la política pueden ser factores que distorsionen los resultados electorales.

En Río de Janeiro, por ejemplo, como se muestra en el Mapa de Grupos Armados,[V] Los grupos milicianos controlan 256 km² de los 7535 km² de territorio de la región metropolitana de Río de Janeiro, ocupando más de la mitad de las áreas controladas por los grupos armados en la región, controlando un área donde viven alrededor de 4,4 millones de personas. Por la propia característica del poder miliciano, que busca articular el poder de matar y el poder político, es necesario tener en cuenta que existen grandes posibilidades de que en estas zonas el derecho al voto no se ejerza libremente. Mandonismo y clientelismo (en su forma armada, lo que llamamos "clientelismo homicida"[VI]) no son fenómenos residuales en estas regiones controladas por las milicias.

Es necesario considerar al respecto que el propio bolsonarismo reúne en su caldo ideológico una combinación del poder de matar, el fundamentalismo religioso y el abuso del poder económico, buscando siempre el acercamiento a sectores de una comunidad criminal-evasor-empresarial. Y eso se refleja en el mapa electoral del bolsonarismo en la Región Metropolitana de Río de Janeiro. En la Zona Oeste[Vii], región de la ciudad de Río que es cuna de las milicias, Jair Bolsonaro solo perdió en una mesa electoral.

En todos los municipios de la Baixada Fluminense, región donde un político fue asesinado cada 45 días entre enero de 2021 y junio de 2022, la mayoría de ellos en áreas controladas por las milicias,[Viii] y donde el clientelismo y el poder de matar se combinan ampliamente, Bolsonaro salió victorioso, por un amplio margen, en todos los municipios.[Ex] Es necesario que los estudios sobre el resultado electoral de la primera vuelta de 2022 tengan en cuenta el potencial de las formas bolsonaristas de ejercer el poder en la vulneración del derecho al voto. Carece, nesse sentido, que estudos qualitativos investiguem as pressões de líderes religiosos, empresários e grupos armados alinhados ao bolsonarismo sobre o voto, principalmente, em zonas controladas por grupos armados nas regiões metropolitanas e nos municípios do interior nos quais possa haver processos clientelistas e mandonistas en curso.

No estamos argumentando que esta sea una dimensión explicativa de la incidencia del voto bolsonarista en Río de Janeiro, sino que es una dimensión que necesita ser tenida en cuenta en diagnósticos más refinados del comportamiento electoral en contextos en los que hay una convergencia de factores que pueden implicar el abuso del poder económico y religioso, así como la presión del poder armado sobre el voto. La violencia política, tal como la estudiamos en nuestra investigación,[X] puede definir no sólo la coacción y eliminación de candidatos, sino también la injerencia en el ejercicio del derecho al voto. De esta forma, la violencia política y el delito electoral pueden estar relacionados.

Frente a estas consideraciones, otro tema que debemos soportar y resistir, independientemente de las explicaciones sobre las diferencias entre las urnas y las encuestas electorales, es que el bolsonarismo, en estos últimos casi cuatro años, ha pasado de ser reactivo y fenómeno coyuntural a un movimiento político estructurado, con acceso a amplios y efectivos medios de poder y con gran capilaridad ideológica. El peor dato de esta primera vuelta electoral es el tamaño de la extrema derecha. Cuánto tienen el poder de la máquina y lograron avanzar en esta ronda, incluso con todas las atrocidades cometidas a plena luz del día.

Lo que este avance significa en términos de naturalizar e interiorizar lo peor de nosotros es algo cuyas consecuencias todavía tenemos que ver. Ya no es sólo el de una sociedad conservadora, prejuiciosa y violenta. Es una sociedad fuertemente fundamentalista con una fuerte adhesión a un lenguaje ideológico ampliamente fascista en sus horizontes de poder.

El golpe parte de la expectativa de que, ante todo el horror promovido en los últimos cuatro años, el bolsonarismo retrocediera, que fuera algo restringido a un nicho fundamentalista. Pero eso no es lo que mostraron las elecciones. El bolsonarismo se nutre de su obscena barbarie. Cuanto más exhibe su inhumanidad, más la naturaliza, más la hace penetrar en la vida cotidiana. Es un fenómeno de hiperexposición.

El problema es Jair Bolsonaro, pero también es el vecino de al lado, el tipo que se sienta a tu lado en el bus, el médico que te atiende en el centro de salud, el paciente que entra a tu consultorio.

En ese escenario, donde cambió la métrica, donde el centro de gravedad se instaló en la derecha, nos desplazamos del centro a la derecha, como un promedio, y la extrema derecha se convirtió en un espacio aceptable para la expresión de votos, sin extrañeza. Y fue en el Senado, no en la Cámara, donde el bolsonarismo marcó la diferencia.

Todavía hay tiempo para la segunda vuelta, y en este espacio-tiempo todo puede pasar. Pero a pesar de la perplejidad, también hay varios engaños en medio del proceso. Si Luis Inácio Lula da Silva fue candidato a presidente fue por la masiva presión popular contra su injusto y arbitrario encarcelamiento. Destacando la importancia de las manifestaciones y la fuerza popular. Aún con su libertad y, con 26 juicios con resoluciones a su favor, el antiPTismo y el Lava Jatismo aún respiran. Y aun así, el Partido de los Trabajadores logró revertir un escenario sumamente adverso de los últimos años, aumentando su bancada y presencia en todos los rincones del país.

Brasil está en un proceso de contradicciones y eventos simultáneos de cambio. El escenario internacional no es fácil ni estable, y menos comprende cómo una figura como Jair Bolsonaro tiene votos, como lo manifiestan ampliamente los medios extranjeros. Y, a nivel doméstico, la tragedia social y económica del gobierno de Bolsonaro está en cada esquina.

A pesar de la dificultad de los medios y la sociedad para calificar a Jair Bolsonaro de fascista, en la segunda vuelta la lucha que se plantea es la lucha por la democracia y la justicia social, contra el fascismo. Todo apoyo de partidos, movimientos y fuerzas cuenta, y mucho. Y la acción de cada uno de nosotros marca la diferencia. La vida es una batalla.

*Andrés del Río es profesor de ciencia política en la Universidad Federal Fluminense (UFF).

*André Rodríguez es profesor de ciencia política en la Universidad Federal Fluminense (UFF).

Notas

[i] Ver https://extra.globo.com/famosos/futuro-ministro-astronauta-marcos-pontes-era-atracao-de-passeio-na-florida-por-340-23202174.html. El sitio web de una agencia de turismo que lleva su nombre y promueve recorridos con temas relacionados con el astronauta brasileño sigue activo: https://agenciamarcospontes.com.br/.

[ii] Véase, por ejemplo, RODRIGUES, André. “Características del fascismo”. En. RODRIGUES, André; DEL RÍO, Andrés; MONTEIRO, Licio; MARTON, Silmara. Textos formativos desde los márgenes: periferia, territorio e interdisciplinariedad. São Paulo: Editora Paco, 2022.

[iii] Además de ser nieta de un exministro de finanzas alemán durante el régimen nazi de Adolf Hitler. ENLACE: https://g1.globo.com/politica/noticia/2021/07/26/fora-da-agenda-bolsonaro-se-reune-com-deputada-de-extrema-right-da-alemanha.ghtml

[iv]  ARENDT, Hannah. Orígenes del totalitarismo: antisemitismo, imperialismo, totalitarismo. São Paulo, Companhia das Letras, 2012, p. 12

[V] Ver https://geni.uff.br/2021/03/26/mapa-dos-grupos-armados/

[VI]Véase RODRIGUES, André et al. Homicidios en la Baixada Fluminense: Estado, mercado, criminalidad y poder. Río de Janeiro: ISER, 2018.

[Vii] Ver https://especiaisg1.globo/rj/rio-de-janeiro/eleicoes/2022/mapas/apuracao-zona-eleitoral-president/rio-de-janeiro/1-turno/.

[Viii] Véase RODRIGUES, André et al. Violencia política en Baixada Fluminense e Ilha Grande Bay. Río de Janeiro: Observatório de Favelas, 2022.

[Ex] Ver https://g1.globo.com/politica/eleicoes/2022/eleicao-em-numeros/noticia/2022/10/03/bolsonaro-ganhou-em-70-municipios-do-rj-lula-em-22.ghtml.

[X] Véase RODRIGUES, André et al. Violencia política en Baixada Fluminense e Ilha Grande Bay. Río de Janeiro: Observatório de Favelas, 2022.

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