por LUIZ MARQUÉS*
La reconfiguración de la geopolítica en el mapa mundial favorece a los países en crecimiento si aprovechan la oportunidad para aflojar los lazos de subordinación
Uno de los grandes intérpretes de Brasil, Caio Prado Jr., destaca que la colonización estuvo, desde el principio, subordinada al ritmo de desarrollo del capitalismo global. La modernización del país heredó un carácter dependiente. En la década de 1990, el protoneoliberal Fernando Collor de Mello inició privatizaciones y aumentó la dependencia de los centros dinámicos. El “cazador de maharajás” resumió la ruina de la representación política y el caos económico de la dictadura en el tema de la corrupción. Fernando Henrique Cardoso asimiló el Consenso de Washington (1989) para obedecer los dictados del “nuevo orden mundial”, apartando la regulación de la economía del fin del Estado. O liberalismo afiló las uñas y domó el ego del intelectual que les pedía que olvidaran lo que había escrito.
Nuestra inserción en el “sistema-mundo” –concepto elaborado por Immanuel Wallerstein a partir de la idea de economía-mundo formulada por el historiador de las “largas duraciones”, Fernand Braudel– nos hizo partidarios de las grandes potencias. Una situación que no ha cambiado radicalmente en la gobernabilidad del PT, a pesar de los avances en los polos social, educativo y naval. Aún con la conquista sincrónica de gobiernos en la región, los progresistas se restringieron a un desarrollismo tecnocrático con guión socialdemócrata (Brasil, Uruguay, Argentina, Paraguay, Bolivia, Ecuador) para construir el Estado de Bienestar Social a través del consenso, sin despertar los sentimientos de clase en la lucha contra las iniquidades. Los conflictos quedaron bajo la alfombra, con excepción de la Venezuela bolivariana.
La experiencia contó con el apoyo del 87% de la población brasileña (Ibope, 2010), y señaló vías para promover acuerdos comerciales del Mercosur, articulaciones por encima de la lógica mercantil de Unasur y otras iniciativas de integración continental para poner en mejores condiciones a las naciones latinoamericanas. en el contexto de la globalización. Las acciones en curso del presidente Lula 3.0 indican que, con lecciones aprendidas a hierro y fuego, todavía estamos en la búsqueda del Faro de Alejandría. Esta vez, con mayor conciencia del boicot de las élites incultas, con un complejo mestizo atávico.
Sectores asociados al capital extranjero piden “Lulinha paz y amor”. Actualmente, otro personaje celebra los BRICS, desafía al imperialismo estadounidense, exalta la multipolaridad, cuestiona la dolarización del comercio transnacional y, en alianza con China, crea grupos de facilitación del comercio, aplicación pacífica de tecnologías (satélite Cbers-6), cooperación en ciencia e innovación. en las áreas de información y comunicación, coproducción televisiva, inversión industrial, economía digital, evolución social y rural, y lucha contra el hambre y la pobreza. Los memorandos chino-brasileños firmados implican inversiones de R$ 50 mil millones para la reindustrialización de la nación. Gran nuevo comienzo.
Con la derrota electoral, pero no política, del proyecto que agitó un régimen de excepción antiliberal, Brasil volvió al escenario. En la Conferencia Mundial del Clima (COP 27), el activista ambiental Al Gore explicó a los líderes de los hemisferios norte y sur que, “al elegir a Lula, el pueblo decidió preservar la Amazonía”. Una decisión responsable para el futuro del planeta y de la humanidad. La hecatombe climática y la amenaza a la biodiversidad han abierto horizontes que trascienden el totalitarismo de las mercancías. Vivimos entre dos mundos muy diferentes, el unipolar y el multipolar. Uno tarda mucho en morir, mientras que el otro ya nació, para evocar la metáfora de Gramsci. La incapacidad de Occidente para metabolizar simbólicamente el profundo cambio de modelos ha sacrificado a Ucrania.
La reconfiguración de la geopolítica en el mapa mundial favorece a los países en crecimiento si aprovechan la oportunidad para disminuir los lazos de subordinación. Por su densidad demográfica, fortaleza del PIB y posición geográfica con extensión de fronteras en Uruguay, Argentina, Bolivia, Perú, Colombia, Venezuela, Guyana, Surinam y el Departamento Francés de Ultramar, Brasil es la pieza clave de la ecuación. Como resultado, la propia América Latina volvió al teatro político, económico y cultural.
En la década de 1930 hubo una disputa entre tres alternativas al liberalismo clásico (nazi-fascismo, comunismo soviético y keynesianismo), todas antiliberales. En el primer cuarto del siglo XXI, con la crisis de la democracia, el oscurantismo de extrema derecha y el esclarecimiento de izquierda compiten por el espacio. Es ilustrativa la resolución del PT de movilizar a la sociedad civil organizada y revivir los Comités de Lucha Popular con un rol unificador en las últimas elecciones, para acercar a la base social al programa de gobierno. El reconocimiento de las Conferencias Nacionales por parte del Estado-movimiento, con amplia participación ciudadana, funciona como un suplemento vitamínico institucional.
La afirmación de Emir Sader en el artículo “La refundación del Estado y la política”, en La crisis del Estado-nación, libro coordinado por Adalto Novaes. “El Presupuesto Participativo fue el avance democrático más importante después de la caída de la dictadura y el restablecimiento del estado de derecho en Brasil. Consiste en el embrión de una refundación del Estado más allá de la dicotomía estatal/privado, porque se funda en la esfera pública”. A pesar de que la experiencia del Presupuesto Participativo se desarrolla en un contexto político adverso, marcado por el derrumbe de la ex URSS y ubicado al margen de las irrupciones revolucionarias de los manuales de historia en los que los subalternos rompen el ciclo de dominación, lo cierto es que el cerco de la ideología monetarista dejó huecos abiertos a la creatividad plebeya.
Nada que impida el fiscalismo de las flores del mal. “La informalización de las relaciones laborales, junto con tasas récord de desempleo estructural, acompañadas de formas de trabajo precario, trastornó el tejido social, afectándolo en su totalidad, incluido el segmento que permanece dentro de las relaciones laborales. El incumplimiento de los contratos formales, con lo que suponen una doble vía de derechos y deberes entre el individuo y la sociedad, genera nuevas formas de exclusión”, acusa la asesora editorial de la Nueva revisión a la izquierda. Entonces lo malo empeoró. Los excluidos fueron cancelados.
La crítica de Emir Sader se remonta a 2003, mucho antes de la aprobación de la Ley de Tercerización (2017) que conmemoró la sobreexplotación laboral en el gobierno del golpista Michel Temer, al tender un puente de regreso a los estándares del colonialismo en la época esclavista. El pasado de horrores se extendió hasta el presente, donde el racismo y el sexismo forjan sujetos de no derechos en un sistema social con predominio de oligarquías depredadoras primario-exportadoras y financieras.
El desafío está en recuperar la dignidad de la política y superar la negación neofascista: (a) del libre mercado, que convierte a los ciudadanos en consumidores pasivos; (b) los medios de comunicación tradicionales, que legitiman la desobediencia civil individual en detrimento de las actividades de protesta colectiva; (c) el Poder Judicial, que por regla general tipifica como delito las negociaciones interpartidistas para conformar una coalición con reparto de puestos, como ocurre en cualquier geografía para formar una mayoría parlamentaria y; (d) ajustes fiscales, que erosionan la democracia y desacreditan la política. Estos son los cuatro jinetes capitalistas que contribuyen a la despolitización y desmoralización de la política.
Hoy, el proceso de hegemonía de las clases dominantes se traduce y consolida bajo la batuta de la búsqueda de rentas en las finanzas, la precariedad de las ocupaciones laborales y las desregulaciones. Prevalece la creencia de que el peligro que se cierne sobre la libertad no proviene de la tiranía, sino de la igualdad. Plato lleno de prédica neoliberal de Friedrich Hayek, cofundador de Sociedad de Mont-Pèlerin, que considera la desigualdad como el valor por excelencia (!) para el engrandecimiento de los individuos y las colectividades, reemplazando las consignas consagradas por la Revolución Francesa. Se dejó a la impolítica seguir la acumulación y la destrucción, contrariamente al principio de la felicidad pública.
Pero su desprestigio, si bien sorprendente, no configuró un destino ineludible. Es posible redimensionar la política con el diapasón de las garantías materiales para el ejercicio de la ciudadanía plena. Los medios están ligados a los fines. Como dice el proverbio portugués, “no hay cosa buena que dure para siempre, ni cosa mala que nunca termine”.
Refundar la política con el participacionismo equivale a empoderar a la democracia para disipar la omnipresencia antipolítica en la sociedad y proteger las instituciones republicanas. Para la investigadora del Instituto de Relaciones Internacionales de la UnB, Danielly Ramos, “la alianza con el gigante asiático reencamina la cooperación estratégica”, en su propia moneda.
Donald Trump asocia la retirada del dólar de las transacciones con la derrota en una guerra mundial. O jus esperniandino para la marcha de la polaridad múltiple. Como en la canción de Ivan Lins y Vitor Martins, entramos en un Nuevo tiempo. Ladran los perros guardianes de la prensa imperialista, pasa la caravana. El sueño no ha terminado, John.
* Luis Marqués es profesor de ciencia política en la UFRGS. Fue secretario de Estado de Cultura de Rio Grande do Sul durante el gobierno de Olívio Dutra.
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