por LEONARDO BOFF*
Benjamín Netanyhau y la matanza de inocentes en Gaza
Hoy asistimos a una actualización del relato bíblico: un rey feroz, celoso de su poder, ordena matar a todos los niños menores de un año. El Herodes de hoy tiene un nombre: Benjamín Netanyhau. En su furia vengativa, sus fuerzas militares, aéreas, marítimas y terrestres asesinaron a miles de niños, muchos de los cuales yacen bajo los escombros, además de otros miles de civiles que ni siquiera pertenecen al grupo Hamás. No podemos permitir que esta tragedia eclipse la radiante celebración de la Navidad. Ella es demasiado preciosa para no ser recordada y celebrada.
Volvamos a la historia que nos llena de encanto, incluso después de más de dos siglos. José y María, su esposa, embarazada de nueve meses, de camino desde Nazaret, del norte de Palestina al sur, en Belén, son pobres como la mayoría de los artesanos y campesinos del Mediterráneo. A las puertas de Belém, actualmente devastada por las tropas de Benjamín Netanyahau, María se pone de parto: se sostiene el vientre, ya que la larga caminata aceleró el proceso de gestación. Tocan la puerta de una posada. Escuchan lo que siempre escuchan los pobres de la historia: “no hay lugar para vosotros en el mesón” (Lucas 2,7).
Bajan la cabeza y se alejan preocupados. ¿Cómo dará a luz? Tenían un establo de animales en su barrio. Hay un pesebre con paja, un buey y un asno que, extrañamente, permanecen quietos, mirando. Ella da a luz a un niño entre los animales. Hace frío. Lo envuelve en paños y lo acomoda sobre las pajitas. Gime ruidosamente como todos los recién nacidos.
Hay pastores que velan de noche, cuidando su rebaño. Según los criterios legales de pureza de la época, los pastores eran considerados impuros y, por tanto, despreciados, porque siempre estaban cerca de los animales, su sangre y sus excrementos. Otra era la visión idílica de los griegos y romanos que idealizaron la figura de los pastores. Pero son estos pobres e inmundos pastores hebreos los primeros en ver la Puer divino, el niño divino.
Sorpresivamente, una luz los rodeó y oyeron una voz desde lo alto que les anunciaba: “No temáis, os anuncio un gran gozo que es para todo el pueblo; el Salvador acaba de nacer; Ésta es la señal: encontraréis a un niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre”. Al emprender su camino apresuradamente, oyeron un cántico maravilloso, con muchas voces, que venía de lo alto: “Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz a los hombres amados de Dios” (Lucas 2:8-18). ). Llegaron y se confirmó todo lo que les habían comunicado: había un niño, tiritando, envuelto en pañales y acostado en un pesebre, en compañía de animales.
Algún tiempo después, he aquí, tres reyes magos de Oriente vienen por el camino. Supieron interpretar las estrellas. Ellos llegan. Están fascinados por el misterio de la situación. Identifican en el niño a quien sanaría la existencia humana herida. Se inclinan con reverencia y dejan obsequios simbólicos: oro, incienso y mirra. Con el corazón alegre y asombrado, emprendieron el camino de regreso, evitando la ciudad de Jerusalén, mientras allí reinaba un “Netanyhau” terriblemente belicoso, dispuesto a ordenar la muerte de cualquiera que hubiera visitado al niño divino.
Lección: Dios entró al mundo, en plena noche, sin que nadie lo supiera. No hay pompa ni gloria que imaginaríamos adecuada para un niño que es Dios. Pero prefirió llegar fuera de la ciudad, entre animales. No quedó registrado en la crónica de la época, ni en Belén, ni en Jerusalén, mucho menos en Roma. Sin embargo, existe Aquel que el universo estuvo gestando dentro de sí mismo durante miles de millones de años, esa “luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo” (Juan 1,10:XNUMX). Dios no vino a divinizar al ser humano, vino a humanizarse junto con nosotros.
Debemos respetar y amar la forma en que Dios quiso entrar en este mundo: anónimos como anónimos son la gran mayoría pobre y despreciada de la humanidad. Quería empezar desde abajo para no dejar a nadie fuera. Su situación humillada y ofendida era una que Dios mismo quería hacer suya.
Pero también hay sabios y hombres que estudian las estrellas del universo, cosmólogos, que captan el misterio de todas las cosas detrás de las apariencias. Vislumbran a este niño de cuerpo tembloroso, que moja sus ropas, gime y busca, hambriento, el pecho de su madre, el Sentido Supremo de nuestro viaje y del universo mismo. Para ellos también es Navidad.
Es verdad lo que dicen: “Todo niño quiere ser un hombre. Todo hombre quiere ser rey. Todo rey quiere ser Dios. Sólo Dios quería ser un niño”.
Este es un lado, auspicioso: un rayo de luz en medio de la noche oscura. Un poco de luz tiene más derecho que toda la oscuridad.
Pero hay otro lado, oscuro y también trágico, mencionado anteriormente. Existe un “Netanyhau” que no teme asesinar a gente inocente. José, atento, pronto se da cuenta: quiere matar al niño recién nacido. Huye a Egipto con María y el niño dormido en su regazo, busca el pecho y vuelve a dormirse.
Miles de niños fueron asesinados en tierra de la Franja de Gaza. Entonces se escuchó uno de los lamentos más conmovedores de toda la Escritura: “Se oyó una voz en Ramá, de mucho llanto y gemido: es Raquel que llora por sus hijos asesinados y no quiere ser consolada porque los ha perdido para siempre” (Mt 2,18:XNUMX).
Los Herodes también se perpetúan en la historia durante cuatro años en Brasil bajo los inelegibles y actualmente en Palestina. Sin embargo, siempre habrá una estrella, como la de Belén, para iluminar nuestros caminos, y por muy malvados que sean los Herodes, no pueden impedir que cada mañana salga el sol, trayendo esperanza, especialmente a aquel que fue llamado “el sol de esperanza.””.
Esta alegría no tiene precedentes: nuestra humanidad, débil y mortal, desde Navidad pasó a pertenecer a Dios mismo. Por eso algo nuestro ya ha sido eternizado por puer aeternus lo que nos asegura que los Herodes de la muerte nunca triunfarán.
Feliz Navidad a todos con gran compasión por tantas víctimas en Gaza, con luz y alegría discreta.
*Leonardo Boff él es un teólogo. Autor, entre otros libros, de El sol de la esperanza: Navidad, cuentos, poemas y símbolos (mar de ideas).
la tierra es redonda existe gracias a nuestros lectores y seguidores.
Ayúdanos a mantener esta idea en marcha.
CONTRIBUIR
