por ARI MARCELO SOLÓN*
Consideraciones sobre el concepto de soberanía
¿Cuál es la relación deel leviatan con el derecho moderno? El libro acaba de ser publicado. Leviatán en primer lugar es la expresión de la Reforma (Erst Leviathan ist der Ausdruck vollendeter Reforma). Esta es la teoría de Thomas Hobbes en su obra el leviatan. Thomas Hobbes vivió una época de guerras religiosas, por un lado estaba la monarquía Stuart, precedida por la monarquía isabelina, y por otro lado el Parlamento con los disidentes protestantes, los independentistas y Oliver Cromwell, que querían desterrar la monarquía de la Isla, que querían implantar una república libre, el estado democrático de derecho.
¿Cuál es la teoría de la soberanía de Thomas Hobbes? Es la teoría moderna; en la teoría de la soberanía moderna no es la Iglesia la soberana como en la Edad Media, es el Estado. Pero que estado? Ahí está el problema, estamos en la Modernidad, no en la Edad Media. Algunos estados se hicieron protestantes, otros anglicanos, como la monarquía Stuart; otros se hicieron católicos, como España. Esto generó una guerra religiosa sin precedentes. ¿Cuál es la teoría de Thomas Hobbes? Su teoría es la separación de estado y religión de una manera muy tenue; dijo que cada Estado profesa su religión oficial, pero esta es moderna y tiene que ver con su teoría de su soberanía: “innen”, íntimamente, todo ciudadano tiene derecho a practicar la religión a la que pertenece.
Por primera vez en la historia, no tenemos una teoría del Estado laico, sino una teoría de un Estado que tiene una religión oficial, pero permite la reserva mental del ciudadano; debes respetar al monarca y su religión, pero en tu casa puedes ejercer tu religión. Pero, para Carl Schmitt, esta es la clave de la teoría de la soberanía: la teoría de la soberanía es una teoría que no es positivista, relativista o nietzscheana, es una teoría neutral, pero que garantiza la libertad de conciencia individual.
Esto no existía en la Edad Media. Es el tema protestante. Es gracias a los protestantes que tenemos esta nueva teoría de la soberanía y quien dice esto es Carl Schmitt, un jurista católico conservador. Neutralizan las guerras de religión al permitir: cuius regios, eius religiones (dependiendo del rey, esta es la religión). Esta es una neutralización total, la Iglesia Medieval no está de acuerdo con esto, tanto que Thomas Hobbes lo llama el Reino de las tinieblas; ella no está de acuerdo con esta neutralización, quiere que toda Europa sea católica. Aquí viene Carl Schmitt, y aquí vemos por qué no es nihilista, y dice que tiene un denominador común de todos estos estados: el jesus es el cristo, Jesús es el Cristo, él es el Mesías, seas protestante o anabaptista. Esta es la teoría moderna de la soberanía y es la que utiliza (Walter) Benjamin en el libro Origen del drama trágico barroco alemán.
¿Cuál es la diferencia entre un jurista conservador y un filósofo marxista esotérico? Walter Benjamin usa esto para caracterizar la Modernidad, usa el ejemplo de Carl Schmitt: por un lado, el soberano moderno, tenía la espada del rey, y, por el otro, tenía el símbolo del obispo, que es una inversión de la imagen hierocrática de la Iglesia Medieval, que tenía lo mismo, pero encima el obispo y debajo el rey. Thomas Hobbes pone a ambos del mismo lado; no hay soberanía de la Iglesia superior a la del monarca. Pero Walter Benjamin, como marxista, piensa que incluso la modernidad sin escatología melancólica, los dramas medievales melancólicos se convertirán en óperas, literatura expresionista y, al final, una obra de teatro de Bertold Brecht, una obra que hace que el público se haga cargo. Ve esperanza, paradójicamente, con la teoría final de la soberanía.
Carl Schmitt dice algo que nadie entiende porque tiene que estudiar economía en la Facultad de Derecho: este concepto inglés de soberanía, que es el indecisionismo de Hamlet, fue así por la situación económica de Inglaterra y se generó un concepto diferente de soberanía; el concepto inglés de soberanía es el concepto pirata, que Inglaterra es una isla, no, un Estado continental con el cetro, es un barco pirata. ¿Por qué?
Jaime Estuardo, que sucedió a la reina Isabel, es hijo de María Estuardo, católica, pero el reino heredado de Isabel había derrotado a la España católica, la Armada Invencible; James no pudo reconvertir el reino, por lo que tuvo que aceptar a la Iglesia Anglicana como la oficial. Mary Stuart fue asesinada por un amante protestante, y cuando Shakespeare hizo esta obra en el Teatro Globus hizo tres ediciones: la primera en la que Hamlet pronto venga a su padre, la segunda en la que duda y la tercera en la que duda aún más. . ¿Por qué? Porque el rey estaba viendo la obra y él, Shakespeare, podría haber llamado a James un soberano que no decide nada, porque no se vengó de su madre; es el tabú de la venganza.
Carl Schmitt era un jurista católico, como los del Opus Dei, pero era un gran intelectual y hacía análisis de la historia materialistas, realistas pero no dialécticos, no tenía esperanza, salvación ni revolución socialista; luego habló Schmitt: La obra de Shakespeare en sus tres ediciones muestra la inseguridad de un rey que no puede ejecutar la venganza, pues sería llamado un rey sin seguridad. Esto es materialismo burgués, que no es malo. ¿Quién es un burgués materialista? el maestro de Carl Schmitt, Max Weber; la historia del materialismo burgués es muy buena, simplemente no tiene un final feliz. Como Max Weber habló sobre finales felices: cualquiera que quiera tener una iluminación que vaya al cine. Este es el materialismo burgués, que no existe en Brasil.
Para explicar el título del libro. En la línea de la independencia británica, hay algunos que huyeron y fundaron América porque no tenían libertad religiosa dentro del país protestante, fueron perseguidos. En la historia bíblica, está el libro de trabajo. Incluso los que critican Biblia dice que no hay nada más perfecto que el libro de trabajo, porque no parece un libro bíblico, no se sabe dónde transcurre. Job quería decir que recibió mucho de Dios, y, en cierto monólogo, se da cuenta de que Dios es justo, y dice: nadie se compara, ningún hombre en la tierra, con Leviatán. ¿Y qué es Leviatán? Es un dragón, pero Hobbes cree que es una ballena. Y había otro animal en el libro de trabajo llamado Behemoth (el símbolo de la revuelta democrática del parlamento), un rinoceronte; los dos fueron comparados para ver quién era el mejor. Carl Schmitt era un materialista burgués, no hay final feliz para el. En la discusión para saber quién es el monstruo bíblico más grande, Carl Schmitt dice que Leviatán aplasta a Behemoth y este hace lo mismo muriendo ambos. él cree en Biblia, pero no cree en la dialéctica materialista.
En la teoría de la soberanía perfecta, decía Thomas Hobbes, hay un Estado, ya sea protestante o católico, y el individuo puede profesar su fe. Luego vinieron los esoteristas, que interpretaron el mito del Leviatán en el sentido materialista dialéctico. ¿Qué dice Spinoza al interpretar a Hobbes en el sentido democrático y liberal? ¿Qué pasa con el interior, que era libre en Thomas Hobbes para profesar su fe en casa? Lo que Antígona tuvo, y no pudo ejercer (hacer un ADN). ¿En qué se convierte esto para Spinoza? ¿Qué le dio Napoleón a Alemania que hizo feliz a Hegel? El interior psíquico se convierte en ley, el derecho de la libertad religiosa, ese es el peligro de Spinoza para Carl Schmitt, Spinoza tomó esta interioridad y la transformó concretamente y la extendió a todos los derechos humanos.
Esta es la crítica que hace Carl Schmitt a'el leviatan, el gigante con pies de barro porque tenía un flanco para que entraran los zurdos y convirtieran a esta ballena en un débil pez de acuario. Carl Schmitt estuvo de acuerdo en que debería haber libertad (de creencia), una libertad interior, para acabar con las Guerras de Religión, pero luego la transformaron en una libertad fundamental, la libertad del Estado democrático de derecho, que Schmitt critica. Profundizando esta herida de leviatán: Marx. Y profundizando aún más esta herida, Ernst Bloch. Posteriormente, Carl Schmitt cuestiona cómo un marxista fue escuchado por católicos y protestantes en materia teológica.
(En resumen,) Hamlet es un drama de derecho. Para Carl Schmitt, es un drama de soberanía ensayado en Inglaterra, pero que no funciona porque el concepto de soberanía ha sido barrido al continente; el concepto de soberanía no es un concepto esencial del Estado, puede tenerlo o no. Según Carl Schmitt, la soberanía del teatro isabelino se exportó a Alemania e Inglaterra se quedó sin soberanía. ¿Por qué? ¿Quién es el soberano de Inglaterra? ¿Cuál es la teoría de Carl Schmitt sobre la soberanía de Inglaterra? ¿Quién gobierna Inglaterra?
La soberanía española según Carl Schmitt es la soberanía de un barco pirata, esta soberanía dará lugar a la Revolución Industrial. Karl Marx no está en desacuerdo con esto, piensa que Inglaterra no tiene soberanía legal, tiene soberanía económica. Toda esta teoría de El Leviatán se convirtió en la teoría de los estados continentales. ¿Por qué la teoría de Thomas Hobbes no funcionó para Inglaterra? el leviatan es la expresión de la Reforma completa, este es el modelo de soberanía de Carl Schmitt, que es un concepto decisionista neutral, pero no positivista, es decir, en contra de la soberanía de la Iglesia Católica. Para Thomas Hobbes el soberano no es el Parlamento (Behemoth), es el Leviatán (el reinado) porque pone un monarca que pone fin a las Guerras de Religión, pero permite una libertad interior.
Carl Schmitt está muy contento con Hobbes, pero critica este “pero” porque luego Spinoza y Marx se infiltran en el Leviatán por los pies de barro. La libertad de Antígona no era un derecho, que sólo aparece con Napoleón según Hegel. Hegel dice que Pablo en abstracto creó una libertad, pero no una libertad jurídica, tanto que ordenó al esclavo obedecer al amo.
*Ari Marcelo Solón Es profesor de la Facultad de Derecho de la USP. Autor, entre otros, de libros, Caminos de la filosofía y la ciencia del derecho: conexión alemana en el desarrollo de la justicia (prismas).
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