por MOTA URARIO*
Enseñando una historia falsa, los recuerdos del terrorismo de Estado están ocultos hasta el día de hoy en la enseñanza de las escuelas militares.
Quizás sería mejor el título “La enseñanza de la historia falsa en las escuelas militares”. Quiero decir: pienso en los jóvenes de las escuelas militares, en los jóvenes ardientes y ardientes que tienen que memorizar algo así como una historia vacía y violenta, que llaman la historia de Brasil – Imperio y República, de una Colección del Mariscal Trompowsky. . De la Biblioteca del Ejército.
Pero no seamos prejuiciados, ilustremos con lo que los estudiantes de las escuelas militares se ven obligados a aprender, como aquí, por ejemplo: “En los gobiernos militares, particularmente bajo el presidente Médici, hubo censura de los medios de comunicación y el combate y eliminación de las guerrillas, urbano y rural, porque la preservación del orden público era condición necesaria para el progreso del país”.
Un breve repaso indica que estos libros sirven a la enseñanza guiada por la Dirección de Educación Preparatoria y Asistencial (DEPA), creada en… 1973, sí, en aquel inolvidable año de la dictadura de los Medici. O en aquella época del gestor democrático, según las orientaciones que se daban a los futuros soldados. Y no penséis que esa enseñanza está fuera de la ley, no. Se basa en un determinado artículo 4 del R-69. ¿Lo entiendes? Los cuarteles legislan.
Pero no es así, sin nada, como DEPA organiza la propuesta pedagógica “para orientar el proceso educativo y de enseñanza-aprendizaje en la formación de ciudadanos intelectualmente preparados y conscientes de su papel en la sociedad”. según los valores y tradiciones del Ejército Brasileño”. ¿Qué valores serían esos, además de las ideas anticomunistas de la dictadura?
“Debemos formar personas con una visión de humanidad. Ésta es la escuela ideológica que nos falta, y que los militares hacen bien a su manera: entrenar soldados anticomunistas de la época de la guerra fría.
Las escuelas militares adoctrinan, crean una verdadera Escuela del Partido de derecha, mientras ocultan la trágica historia y el papel destructor de vidas desempeñado por el orden de la dictadura militar. Lo que antes se quejaban los demócratas, a saber, que los colegios militares ya no podían seguir siendo independientes de Brasil, como si fueran islas inexpugnables para la civilización, continúa.
Lo que recibí anteriormente en correos electrónicos amenazantes de 2010, como “gracias a Dios que la enseñanza todavía existe en las escuelas militares, ya que es a través de ellas que se forman los estudiantes que todavía piensan en las universidades brasileñas. Los libros adoptados en las escuelas militares son los publicados por la Biblioteca del Ejército, pues los que circulan en las librerías nacionales tienen un estándar por debajo de lo aceptable y están completamente distorsionados en cuanto a su contenido”…
Pero creo que es hora de volver a la oscura discusión con una nueva crítica: hay un punto en el que las escuelas públicas y civiles bien podrían mirar con interés a las escuelas militares. Es decir: nuestros civiles bien podrían traducir los militares a su manera. Quiero decir, con una traducción a la libertad en una discusión en curso en el aula. Creo que en las escuelas públicas, civiles, nos falta una educación para las humanidades, para el mejor humanismo.
Entiendan, esto no es incluir a la humanidad en un plan de estudios o plan de estudios puro. Es crear formación para la vida en todas las disciplinas, nada militar. No debemos brindar formas de ascender socialmente y formar nuevos consumidores entre los pobres, reproduciendo la idea de exclusión del sistema capitalista. Deberíamos formar personas con una visión de humanidad. Ésta es la escuela ideológica que nos falta, y que los militares hacen bien a su manera: entrenar soldados anticomunistas de la época de la guerra fría.
No podemos olvidar el terrorismo de Estado oculto y justificado en las escuelas militares. Un terror que recreé en mi memoria al escribir la novela “La más larga duración de la juventud”; Copio aquí un breve extracto de una página: “Me refiero a otra gravedad fundamental, al puro horror que hacía saltar los ojos de sus órbitas, en anillos que se apretaban alrededor de la cabeza como un vil garrote en el cráneo, la 'corona'. de Cristo' como la llamaban. Me refiero a huesos rotos, hierros clavados en el ano. Los hechos vistos y sufridos así guardan silencio. Con sentimiento de culpa, como si la víctima tuviera la culpa, o incluso de terror invicto, que continuaría en un reflejo de Pavlov. Esta vez, el condicionante es la memoria, de la que no se informa para no repetir el dolor. Entendemos los saltos o el silencio, porque en esta página ahora siento la tentación. Es paralizante reflexionar sobre lo que hemos conocido y visto. Una parálisis que es una aparente inercia, porque pensamos en lo que no pensamos, reflexionamos sobre lo que no reflexionamos, hablamos dentro de lo que no hablamos fuera. Y para decir lo menos en una línea: primero es deprimente. En segundo lugar, nos sumerge en una ira loca. Por último, todavía hay una revuelta inexpresiva”.
Pero me viene a la mente el 'terrorista' perseguido, en la descripción del abogado Gardênia: 'Estaba sobre la mesa, vestía una zorba celeste y tenía un agujero de bala en la frente y otro en el pecho. Y con los ojos bien abiertos y la lengua fuera de la boca'. Para mí, son los ojos de Vargas en el maldito enero de 1973. La simple evocación deja en la boca un sabor amargo a hiel y bilis. ¿Tendré o debería tener el refrigerio de un descanso?
Vuelven los recuerdos del terrorismo de Estado durante la dictadura. Recuerdos ocultos hasta el día de hoy en la enseñanza en las escuelas militares.
*Urarian Mota es escritor y periodista. Autor, entre otros libros, de Soledad en Recife (boitempo). Elhttps://amzn.to/4791Lkl]
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