por BERENICE BENTO*
Antisemitismo, un crimen. El antisionismo, una obligación ético-política
El 31 de enero de 2022 se publicó el artículo “Somos judíos de izquierda”,[i] texto firmado por seis sionistas y que pretendía “intentar restablecer la verdad y la justicia” en relación con la cuestión palestino-israelí. Veamos qué “verdades” y “justicias” movilizan los autores.
La construcción de la falsa simetría
El texto “Somos judíos de izquierda” dice: “Duele ver a nuestros líderes condenar el bombardeo de Gaza en solidaridad con las familias de las víctimas palestinas, sin una palabra sobre las familias israelíes (…)”. La textura del texto sugiere que existe una simetría de dolor y pérdida entre israelíes y palestinos.
El mismo artículo también establece: “Para cualquier madre, la muerte de un hijo es una pérdida irreparable, ya sea israelí o palestina. El dolor de pecho es lo mismo”. No cabe duda que el dolor de las madres y familiares es inmenso. Inaguantable. Estamos de acuerdo. Estas son vidas que merecen ser lloradas, afligidas. Pero, ¿cuál es el truco retórico aquí?
Cito un pasaje del artículo del historiador Sayid Marcos Tenório, “Israel y el genocidio silencioso de los niños palestinos”: “Durante el ataque masivo de “Israel” contra Gaza […] 2.200 palestinos fueron asesinados, incluidos 550 niños, el 70% de con menores de 12 años, y fue responsable de más de 11.000 heridos, incluidos 3.358 niños, y de más de 100 personas desplazadas durante los ataques de ese año, según el informe anual de la Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios de la ONU (OCHA). ). Del lado del agresor israelí, 73 personas murieron, incluidos 67 soldados”.[ii]
Una cuenta sencilla. En 2014, 2200 palestinos asesinados y 73 israelíes. En otras palabras, la vida de un israelí vale 30 veces más que la vida de un palestino. Al no decir nada sobre la fuerza militar desproporcionada de ambos bandos, el texto nos adentra en el mundo de la ilusión, según el cual la necropolítica del colonizador y la resistencia del pueblo colonizado tienen la misma densidad ética. La demanda de luto igualitario es una estratagema para ocultar el genocidio. Vea el gráfico a continuación (publicado en el artículo de Sayid Marcos Tenório). Podemos ver el número de niños palestinos (en rojo) e israelíes (en azul) asesinados entre 2000 y 2021.
En la última masacre, en mayo de 2021, fueron asesinados casi un centenar de niños palestinos. ¿Y cuántos israelíes? Ninguno. La farsa de la simetría me recuerda un discurso del cabo Anselmo, espía de la dictadura militar de izquierda. En una de las entrevistas, consultado si no sentía algún tipo de dilema ético por haber sido responsable de la Masacre de la Granja de São Bento, en 1973, en la que murieron 06 personas, entre ellas su novia embarazada, Soledad Barrett, respondió: “ era una guerra”.
No fue una guerra. Fue una dictadura atroz y lo que hicimos fue, con nuestros escasos recursos, luchar por la democracia y por la vida. No hay guerra entre Palestina e Israel. Hay genocidio. Los que pierden tierras son los palestinos. Los que son humillados y ejecutados en los puestos de control son los palestinos. ¿Quiénes son las personas apátridas?
Israel es el único lugar del mundo donde los niños son arrestados y juzgados por tribunales militares acusados con frecuencia de arrojar piedras a los soldados israelíes.
Me pregunto si los hombres que firmaron el texto alguna vez sirvieron en el ejército israelí. Si es así, me gustaría saber más sobre sus biografías, si tienen sangre palestina en el alma, si Lady Macbeth los visita en sus pesadillas (si tienen pesadillas).
Dicen: “ambos pueblos tienen razón y, por tanto, no hay una solución satisfactoria. Por lo tanto, las concesiones deben ser inmensas, despertando profundos sentimientos de injusticia”. Repito: ambos pueblos tienen razón. Ambos deben comprometerse. ¿Qué quieren más del pueblo palestino? ¿No es suficiente?
La actualización diaria del delito de origen.
¿Cuál era la consigna de los colonos sionistas europeos? “Una tierra sin gente, para un pueblo sin tierra”. El delito original se renueva cada vez que un judío cree y defiende el derecho a tomar posesión de una tierra que no le pertenece.
La relación entre el colonialismo y el sionismo es umbilical. “Una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra” es la ideología clásica de la tradición colonial, que siempre ha considerado no importa, “tierra de nadie, territorios conquistados o codiciados y tendidos siempre a reducir las poblaciones indígenas a un tamaño insignificante” (Losurdo, 2021, p. 33).[iii]
El texto “Somos judíos de izquierda” dice que Israel no comete genocidio. “Una tierra sin gente, para un pueblo sin tierra” – repito. Aquí se asume claramente el delito de genocidio. Ninguna experiencia colonial alcanzó este nivel de violencia contra la población nativa. Ni españoles ni portugueses. Durante un tiempo, el Imperio español discutió si los indios tenían alma o no. Esa fue la famosa disputa entre Bartolomé de las Casas y Juan Ginés de Sepúlveda, en 1547. Los indios existieron. Correspondía al imperio decidir su lugar en la jerarquía de la cosmovisión cristiana. Los sionistas dicen: aquí no hay gente.
Esta consigna ya expresa el nivel simbólico más violento de la relación entre colonizador y colonizado. Para los colonos sionistas europeos, sin embargo, esos cuerpos solo tenían apariencia de humanos, pero no lo eran, una deshumanización que continúa con vigor en la época contemporánea a todos los niveles. Vale la pena recordar la investigación de Nurit Peled-Elhanan[iv] sobre la representación deshumanizante del pueblo palestino en los libros de texto israelíes.
Es posible recuperar aquí la investigación sobre las masacres cometidas contra el pueblo palestino en la primera etapa de la nakba (la catástrofe), pero cito brevemente un texto de Hannah Arendt sobre la masacre en el pueblo de Deir Yassin: “En abril 09 (de 1948), según el The New York Times, bandas terroristas (sionistas) atacan la aldea, que durante los combates no representaba ningún objetivo militar, y matan a la mayor parte de su población: 240 hombres, mujeres y niños; dejan unos pocos vivos para llevarlos presos en Jerusalén [...] los terroristas están orgullosos de la masacre y tratan de darle amplia publicidad, invitando a todos los corresponsales extranjeros presentes en el país a ver los montones de cadáveres y la devastación generalizada en Deir Yassin” (Arendt citado Losurdo, 2021, pág. 38).
Deir Yassin se suma a las decenas de masacres cometidas (pasadas y presentes) contra el pueblo palestino. El crimen original continúa en las políticas de control absoluto de todas las dimensiones de la vida cotidiana palestina, una técnica de dar muerte a lo que yo llamo “genocidad”,[V] entre ellos, la demolición de casas, muros, retenes, cárceles.
Recupero de nuevo a Hannah Arendt. Para el filósofo, el sionismo sería una mezcla de ultranacionalismo, misticismo religioso y superioridad racial. ¿Qué pasa con los “sionistas de izquierda”? La cito: “estos son círculos ciertamente comprometidos con la búsqueda de experimentos colectivistas y la 'realización rigurosa de la justicia social dentro de su pequeño círculo', pero por lo demás, están dispuestos a apoyar objetivos 'chovinistas'. Es decir, reformas sociales internas (para los judíos) y métodos reaccionarios en política exterior. Finalmente, se trata de grupos socialchovinistas que aceptan acríticamente el nacionalismo de inspiración alemana.
Gaza: el pueblo palestino es responsable
Es un lugar común escuchar que Gaza es la prisión al aire libre más grande del mundo. Esta declaración es incorrecta. Nada, absolutamente nada está abierto en Gaza. Israel lo controla todo. Del cielo al mar. No permite que la ayuda humanitaria, vía marítima, llegue a suelo de Gaza. Bombardean barcos de derechos, matan a defensores de derechos humanos.
Los autores del texto preguntan si Israel es responsable de la tragedia en Gaza, ellos responden que lo es, pero al poco tiempo dicen que la responsabilidad es parcial, al fin y al cabo, los palestinos no tienen liderazgo, están divididos, tienen corruptos. liderazgos
Afirman, en tono benéfico, que la tragedia palestina es también “político-religiosa, en la medida en que Hamas intentó imponer la sharia, estricta ley islámica, en la que niñas y niños no pueden asistir a las mismas escuelas, las mujeres no tienen sus derechos reconocidos o seguridad (…)".
Aquí hay una miscelánea de argumentos que podemos identificar como pertenecientes a los orientalistas, tal como los propone Edward Said.[VI] Es como si nos dijeran: “Mira, esta gente es atrasada”. Los párrafos siguientes dirán que Israel es la única democracia en el Este. ¿Entiendes la magia de las palabras? Quieren hacer realidad con palabras. A través de la performatividad de las palabras, en términos de John Austin,[Vii] alienarse por completo de la responsabilidad por la tragedia que cae sobre Gaza.
Por un lado, Hamas/Gaza/atraso/pobreza/corrupción. Por otro, democracia/autodeterminación/respeto/Israel. Y así se produce el diferencial moral. Esta superioridad moral tiene el mismo contenido que justificó y sigue justificando la política imperial de Estados Unidos. ¿Recuerdas Afganistán? “Tomemos la democracia, salvemos a las mujeres”. Dos décadas después, Afganistán está en ruinas, con algunos de los peores indicadores de desarrollo humano del mundo.
Gaza tiene casi dos millones de habitantes, una de las densidades de población más altas del mundo. Una parte considerable de esta población (alrededor del 80%) está compuesta por refugiados que viven en campos de refugiados. ¿Te imaginas lo que acabo de escribir? Son refugiados porque Israel les robó sus casas y ahora están en prisión. Pero es culpa de Hamás.
Y continúan: “Muchas donaciones de la Unión Europea para obras de infraestructura se desvían para otros fines (…) Líderes palestinos, algunos de los cuales han acumulado fortunas cuyo origen no siempre es transparente”. La arrogancia sionista no tiene límites. Ah, si los palestinos eligieran políticos más competentes... De todos modos, la responsabilidad de los males de los palestinos recae en los palestinos.
Preguntan: “¿Es Israel responsable de la situación en Gaza? Por supuesto que lo es, incluso si sus soldados se fueron en 2005”. ¿Entiende el lector el movimiento interno del texto? Asumen anémicamente la responsabilidad y luego descargan sus armas retóricas sobre el pueblo palestino. Israel se fue en 2005, pero desde 2007 Israel ha impuesto un bloqueo despiadado de Gaza.
En 2018 comenzaron las Marchas por el Derecho al Retorno en Gaza, exigiendo el fin de este bloqueo y el derecho a regresar a sus hogares y tierras (reconocidas internacionalmente). Las protestas continuaron hasta fines de 2019. Con cada manifestación, Israel desplegó docenas de francotiradores a lo largo de la cerca. La directriz era abrir fuego letal contra cualquiera que intentara acercarse a la cerca o dañarla. Y así se hizo: Israel usó fuego real contra manifestantes desarmados. Como resultado, 223 palestinos (46 de ellos menores de 18 años) murieron y unos 8.000 resultaron heridos. Las masacres de 2014 y las relacionadas con la Marcha del Retorno están siendo juzgadas por la Corte Penal Internacional.
Segregación racial
El texto dice: "Hay que reconocer que hay una especie de apartheid en Israel". Así que los suscriptores del texto, que exigen el reconocimiento de/como izquierda, no pueden quedarse callados ante el apartheid. Y el informe de Amnistía Internacional[Viii] (que se añade a los informes de los Informe de derechos humanos y la ONG B'Tsalem) les dará la razón: en Israel impera la segregación contra los palestinos. También respaldarán la posición de Agnès Callamard, secretaria general de Amnistía Internacional. Para ella, “no hay justificación posible para un sistema construido alrededor de la opresión racista institucionalizada y prolongada de millones de personas”. Una institucionalización que contó con la aprobación de la Ley Básica de 2018, que define a Israel como el “Estado-Nación del pueblo judío” (que excluye cerca del 24% de la población formada por palestinos de la condición de ciudadanía plena) una de sus emblemáticas momentos
¿Qué proponen los suscriptores del texto? ¿Qué significa la palabra "especie"? ¿Están proponiendo un nuevo concepto de apartheid para operar el derecho internacional? Si exigen el reconocimiento como de izquierda, sospecho que llegarán a componer los colectivos globales que llaman al boicot a Israel, incluidos varios colectivos de judíos antisionistas. ¿O será el segregación racial Israel no es tan opresivo y los palestinos deberían aguantarlo más tiempo, ¿hasta que avancen las conversaciones de paz? El discurso de la paz perpetua es utilizado por los “sionistas de izquierda” para masacrar mejor al pueblo palestino.
El argumento de la complejidad
La arrogancia de los autores recorre todo el texto. ¿Qué misión asumes para ti? “Nuestro papel como progresistas es tratar de restaurar la verdad y la justicia”. Para restituir esa verdad y justicia, advierten que el tema no es para principiantes porque el tema es “complejo”.
Dicen: “una situación mucho más compleja que la fácil dicotomía que enfrenta al verdugo, Israel, contra la víctima, los palestinos, malos por un lado, buenos por el otro. Esto es maniqueísmo. […] que Israel no es para amateurs y no debe ser visto con ojos apasionados desde las gradas de un Fla X Flu”.
Esta artimaña para silenciar las críticas a la segregación racial y el colonialismo no es nuevo. En un texto escrito en 2001, Losurdo lo denunciaba: “No contentos con la lección moral, los actuales maestros del pueblo palestino pretenden también dar una lección de epistemología: acusar al sionismo como tal –sentencia– significa perder de vista la 'complejidad' de este movimiento político, caracterizado por la presencia en él de corrientes muy diversas, de derecha, de izquierda e incluso de izquierda con orientación socialista y revolucionaria” (Losurdo, 2021, p. 33).
El argumento de la “complejidad” se utiliza para descalificar al interlocutor, aunque sea palestino, sea refugiado, seguirá siendo silenciado porque “nos ven como enemigos”. Entonces, ¿debería el pueblo palestino verlos como aliados? Eso sería lo mismo que utilizar el Síndrome de Estocolmo en el ámbito político.
Véase la “sofisticación” de este argumento: “Y así entramos en la intrigante cuestión del huevo y la gallina. ¿Quién nació primero? ¿Quién estaba allí antes?”. Matan la historia. Siempre ha habido uno. ¿Quién fue primero, los palestinos o los judíos? Toda investigación que señale y denuncie las masacres, las limpiezas étnicas, la composición demográfica en 1948 (formada hegemónicamente por palestinos musulmanes y cristianos) son desechadas.
La arrogancia del colonizador que naturaliza su supuesta superioridad intelectual impregna el texto. La historia comienza cuando deciden que comenzó, después de todo, no había gente allí, no había historia. “Somos judíos de izquierda” podría ser el manifiesto de los partidarios del lavado al rojo[Ex] (el lavado rojo), de quienes instrumentalizan las ideas de izquierda para ocultar los crímenes de lesa humanidad cometidos por Israel.
¿“Derecho al retorno” o colonialismo?
Los asentamientos judíos son condenados internacionalmente. El texto los cita. “Estas colonias son ilegales según el derecho internacional. En al menos siete ocasiones desde 1979, el Consejo de Seguridad de la ONU ha reafirmado que son 'una flagrante violación del derecho internacional'”. Verdadero.
Pero, ¿cuál es la relación entre los asentamientos y el colonialismo israelí? ¿Quién da legitimidad a los colonos, un tipo de milicia reconocida por Israel, para seguir robando tierras palestinas? Cuando Ariel Sharon visitó Moscú, observó el desarrollo de la vida cultural y religiosa de la comunidad judía en Rusia. Luego, con aire de preocupación, dijo: "Me preocupa, porque tenemos necesidades de otro millón de judíos rusos" (citado Losurdo, 2021, pág. 35).
El llamado “derecho al retorno”, que ciertamente defienden estos “progresistas”, alimenta la maquinaria colonial israelí. ¿Cómo es posible estar en contra de los colonos y, al mismo tiempo, afirmar que los judíos tienen derecho a la tierra palestina? Y, simultáneamente, se niegan a reconocer el derecho (en los términos de la Resolución 194, de la ONU) al retorno del pueblo palestino a sus tierras. Es como si no hubiera vínculo entre los asentamientos y el colonialismo estructural israelí.
Israel como garantía contra la persecución de judíos y mujeres judías
¿Por qué defender a Israel? Porque el antisemitismo es una bestia, una bestia que puede volver para vengarse en cualquier momento, sugiere el texto. Ahora cito: “Históricamente, el judío es el 'otro', el chivo expiatorio, que debe ser discriminado, borrado del mapa”.
No me apegaré a este punto porque el artículo de Jair de Souza,[X] Publicado el 02 de febrero de 2022, incluye una crítica al “antisemitismo eterno”. Pero hay un punto que me sorprende en el texto: El relato que algunos de los autores hacen de la pérdida de familiares durante el Holocausto. Sin embargo, no hay una sola palabra sobre el genocidio de gitanos, homosexuales, lesbianas, comunistas y todas las poblaciones que se suponía iban a ser borradas de la faz de la tierra por voluntad del Tercer Reich. ¿Por qué esta falta de empatía por el dolor de los demás? ¿No es este el punto de unidad que encarna las ideas de personas que comparten una sensibilidad de izquierda? ¿Cómo se puede reconocer a personas que utilizan e instrumentalizan el dolor de sus antepasados para justificar la opresión de otro pueblo? La misma falta de empatía por las víctimas no judías durante el Holocausto también atraviesa el texto en relación con el pueblo palestino.
Para concluir, cito a Losurdo, “La autenticidad de la implicación contra el racismo no se mide por el homenaje, aunque sea debido, a las víctimas del pasado, sino, en primer lugar, por el apoyo a las víctimas actuales” (p. 42). ). Y las víctimas del presente, o los judíos del presente, como señaló Primo Lévi, son el pueblo palestino.
Antisemitismo, un crimen. El antisionismo, una obligación ético-política.
*Berenice Bento es docente del Departamento de Sociología de la UnB. Autora, entre otros libros, de Brasil, Año Cero: Estado, género, violencia (Editora da UFBA).
Publicado originalmente en el sitio web Otras palabras.
Notas
[i] Disponible: https://www.brasil247.com/blog/somos-judeus-de-esquerda.
[ii] Sayid Marcos Tenorio. Israel y el genocidio silencioso de los niños palestinos. desprecio, 03 feb. 2022. Disponible en: http://desacato.info/israel-eo-genocidio-silencioso-de-criancas-palestinas-por-sayid-marcos-tenorio.
[iii] LOSURDO, Domenico. Desafíos de la Revolución en el Siglo XXI. Colonialismo y lucha anticolonial. São Paulo: Boitempo, 2021.
[iv] Peled-Elhanan, Nurit. Ideología y propaganda en la educación. Palestina en los libros de texto israelíes. São Paulo: Boitempo, 2019.
[V] BENTO, Berenice. Palestina y la microfísica de la muerte continua. UOL. Disponible en: https://dialogosdelsur.operamundi.uol.com.br/palestina/73204/berenice-bento-palestina-y-la-microfisica-de-la-muerte-continuada.
[VI] DIJO, Eduardo. Orientalismo: Oriente como invención de Occidente. São Paulo: Companhia das Letras, 2008.
[Vii] AUSTIN, Juan. l Como hacer cosas con palabras. 2ª ed. Oxford: Oxford University Press, 1976.
[Viii] Disponible en: https://www.amnistia.pt/wp-content/uploads/2022/01/Full-Report_AI_Palestina.pdf.
[Ex] BENTO, Berenice. 'Redwashing': Discursos de 'izquierda' para limpiar los crímenes del Estado de Israel. UOL. Disponible en: https://operamundi.uol.com.br/opiniao/46262/redwashing-discursos-de-esquerda-para-limpar-os-crimes-do-estado-de-israel.
[X] SOUZA, Jair de. Judíos de izquierda, la lucha contra el antisemitismo y el Estado de Israel. desprecio. Disponible en: http://desacato.info/os-judeus-de-esquerda-a-luta-contra-o-antisemitismo-eo-estado-de-israel-por-jair-de-souza/.
