por FLÁVIO GABRIEL CAPINZAIKI OTTONICAR*
El vacío de la derecha no bolsonarista
Las manifestaciones del 12 de septiembre no sólo representaron el vaciamiento de la tercera vía “MBLista”, sino que dejaron claro el vaciamiento del discurso político de la derecha no bolsonarista. Este vaciamiento, por cierto, se viene produciendo al menos desde que las manifestaciones de junio de 2013 adoptaran el grito “el pueblo unido no necesita un partido.
Un gran ejemplo de ello fue el discurso del rockero y youtuber Nando Moura, realizado en el bloque de movimiento Viene a la calle, lejos del bloque Movimiento Brasil Livre (MBL) donde estaban los pocos representantes de izquierda que se dignaron asistir.
Hablando a un pequeño grupo sediento de hechos evidentes, el arrepentido youtuber y bolsonarista intercaló blasfemias y maldiciones entre frases que explican por qué la expresión “lugar común” ha adquirido hoy un carácter peyorativo. La escasez de contenido se evidenció en el hecho de que los insultos, gritados al final de cada frase, funcionaron como una especie de pista para la ovación de la multitud: “tú crees que me voy a sacar una foto con Ciro Gomes [… ] tu madre canalla”. ¡Sí!... ese era el nivel.
La disconformidad con la presencia de Ciro Gomes y algunos militantes de izquierda en el mismo acto, por cierto, motivó a Nando Moura a apelar al “yo no soy de ningún grupo […] solo soy un tipo que está muy cabreado fuera de las cosas”; repitiendo el eslogan del “pueblo sin partido” que surgió en 2013 y ayudó a empujar a Brasil al atolladero en el que se encuentra ahora.
Este disfraz de “lobo solitario luchando contra todo lo que está mal” sirve como una especie de justificación frente a la audiencia. Es como si el hecho de no pertenecer a ningún grupo o partido legitimara al individuo para protestar, y es como si al adoptar la postura de “exento” se obtuviera un “lugar de palabra” privilegiado, que le confiere especial credibilidad a los que están metidos se pronuncia a los que se conforman con migajas ideológicas.
Y más que un vaciado de sentido, hay, en palabras del rockero, un cierto abatimiento de las relaciones sociales que culminan en manifestaciones. ¿Por qué ir a una manifestación a escuchar a un youtuber arrepentido y bolsonarista que no tiene nada significativo que decirle a la gente? ¿Por qué escuchar a alguien cuyo discurso no toca temas estructurales que llevaron al país al caos actual, como el lawfare que sacó a Lula de las elecciones y el golpe de Estado contra Dilma que allanó el camino para la entrega de las riquezas del país al gran capital internacional y que, en definitiva, desolló al pueblo con alzas exponenciales en el precio de las canastas básicas y de los combustibles? En cierto punto del discurso toca los aumentos de precios, pero no se acerca a atacar sus verdaderas causas.
Yo no le exijo a Nando Moura que defienda a Lula sin ser lulista ni a la izquierda sin ser de izquierda, sino subirse a un estrado a decir que Brasil se va a convertir en Venezuela… ¿quién saldría siquiera de su casa para escuchar semejante tontería?
Hay un momento de su intervención en el que se queja de que la gente acude a su canal (YouTube, supongo) para acusarle de estar en una manifestación con Ciro Gomes y algunos nombres de la izquierda. Es extraño ver a la gente vibrar con el discurso de alguien que… tiene un canal de YouTube. Después de todo, ¿cuál es la representación de alguien que, solo, tiene un canal de YouTube? No habla en nombre de ningún grupo social, ningún grupo socialmente excluido, ningún grupo minoritario, ni siquiera ningún grupo de empresarios, empresarios, nada. Cualquier discusión con esta figura no se hace en ningún comité, comisión, asamblea, sede del partido, sindicato, federación, asociación, nada. Se trata de un youtuber cuyo principal (si no único) medio de contacto con la realidad brasileña es su canal en la plataforma, que cuenta con más de tres millones de suscriptores.
La relevancia otorgada a su canal de YouTube en detrimento de cualquier otro punto de contacto con la realidad social parece sugerir que definitivamente su lugar no debe estar en un evento político a favor de la acusación de un gobierno genocida y loco. Incluso parece contradictorio que alguien apolítico (“Soy un tipo”, dijo) esté precisamente en un evento esencialmente político. Por suerte para él, lo más probable es que el público que lo escuchó el 12 de septiembre no sea capaz de diferenciar un acto político de un concierto de rock, donde las blasfemias atraen fácilmente los aplausos del público (“Ciro jodido Gomes”, dijo el dirigente de la MBL para anunciar a Ciro !).
Si, por un lado, la etiqueta de exención otorga a Nando Moura una especie de “lugar de la palabra” especial entre los entusiastas de la tercera vía, por otro lado, la insignificancia y el vacío de sus palabras degradan el discurso político, crucial para el momento en que ese el país se encuentra a sí mismo, a una aventura llena de superficialidades. Nando Moura al menos logró demostrar que para el derecho en zapatillas “lugar de palabra” equivale a “lugar común”.
*Flávio Gabriel Capinzaiki Ottonicar es candidato a doctorado en filosofía en la Universidad Federal de São Carlos (UFSCar).
