El yeso de la “democracia”

Imagen: Animesh Srivastava
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por FLAVIO MAGALHÃES*

En esta elección Brasil tiene su propia comedia humana, una tragedia cómica

Em Ilusiones perdidas, Honoré de Balzac cuenta la historia de Lucien Rubempré, un joven poeta que deja un pueblo del interior de Francia llamado Angoulême, donde se había asociado con un amigo suyo, David Séchard, quienes manejarían una tipografía heredada por David de su padre. Con el fin de reunir dinero y experiencia, Lucien Rubempré deja la tranquila ciudad rural, que traicionó su apellido campesino, para probar suerte en el glorioso y soñado París de la década de 1830.

En la ciudad donde Lucien Rubempré esperaba obtener dinero y publicar sus poemas, descubre el gusto por el dinero y también emprende una actividad que nació y se estableció firmemente en ese momento, el periódico. Ambos elementos serán los catalizadores para que Lucien Rubempré vaya perdiendo progresivamente aquellos sueños e ilusiones que antes habitaban su cabeza literaria y en su lugar las mezquinas disputas políticas entre los distintos periódicos y el placer que el dinero puede comprar. Es solo al final de su viaje que Lucien Rubempré regresa al campo, con sus sueños hechos añicos, y allí mismo, en compañía de su amigo y su hermana, se da cuenta de lo pobre que era su incesante búsqueda de fama y dinero.

Honoré de Balzac escribió una serie de libros en los que trató de captar elementos fundamentales de la sociedad francesa del siglo XIX. Ilusiones perdidas es el centro de esta vasta obra del escritor francés, que él mismo llamó la “comedia humana”. Honoré de Balzac logró plasmar el tránsito de una sociedad aristocrática a la estructuración del capitalismo y esto constituye su mayor virtud. No estamos en absoluto en una novela de Balzac, pero definitivamente en esta elección tenemos nuestra propia comedia humana, una tragedia cómica. Es de ella que debemos hablar.

La primera vuelta terminó y, contrariamente a todas las encuestas, Lula se adelantó muy poco a Jair Bolsonaro, sumando el 48% de los votos frente al 43% del actual presidente. La victoria no es tan simple como los ingenuos y eufóricos partidarios del PT podrían haber esperado. Sin embargo, la pregunta ahora tiene que hacerse de nuevo: ¿qué hacer? Por un lado, derrotar a Jair Bolsonaro es el principal objetivo de la elección, aunque la elección no sea la única arma, ni la más importante en la lucha política. Por otro lado, votar por Lula es también votar por un proyecto específico, aunque Lula no haya presentado ningún proyecto. Miremos la cosa más de cerca.

Lula trató de armar un frente amplio contra el “fascismo” en nombre de la democracia. Para el PT, hubo fascismo en la disputa electoral entre Dilma Rousseff y Aécio Neves en 2014, pero también existió en los diversos gobiernos del PSDB en São Paulo, incluido el de Geraldo Alckmin. Alckmin fue quien gobernó São Paulo durante varios años, ordenó al PM atacar a los manifestantes, maestros, ocupaciones del MST y del MTST. Sin embargo, fue con el mismo Alckmin que Lula se asoció, con el ex gobernador como su vicepresidente en la boleta. Ahora, los petistas creen que todos los de izquierda son gente que ha caído en sus trampas retóricas. El supuesto “fascismo” no es más que una farsa, porque ¿cómo combatir la democracia teniendo como vicepresidente al que fue “fascista”? No se puede decir que Geraldo Alckmin sea sinónimo de democracia y mucho menos de defensa de la misma.

Por cierto, ¿qué es la democracia? El PT grita esta palabra a los cuatro vientos, una abstracción total de la realidad, porque ¿qué es la democracia para los pobres? Si nos fijamos en la única parte formal de la democracia, es decir, la pluralidad de partidos, la disputa electoral, la libertad de opinión, entonces dejamos de lado todo lo demás, su contenido real. La democracia en su contenido real implica el fin de la explotación del capital por el trabajo, el fin de la pobreza absoluta y el hambre, el fin de la dependencia económica, las condiciones para el ocio, el transporte, la educación, la salud, la reforma agraria, entre otros innumerables puntos.

Si esto es lo que entendemos por democracia, ¿se están moviendo los PT en un terreno pantanoso o se lograron todos estos puntos en los largos 14 años de la administración del PT? La democracia utilizada por el PT es solo esta forma abstracta, este concepto enajenado, sin contenido cuyo único objetivo es reunir el mayor apoyo posible y resultar imposible de combatir, después de todo, ¿quién podría estar en contra de la democracia?

Pero eran precisamente los diferentes simpatizantes los que Lula quería reunir para su campaña presidencial. Los "golpistas" de ayer son los aliados de hoy. Eunício de Oliveira, antes considerado como uno de los “líderes del golpe”, apoya a Lula. Simone Tebet, que apoyó las reformas laborales y de seguridad social, declaró su apoyo a Lula. José Serra, otro “fascista” según el diccionario del PT también. Economistas que perpetúan la sobreexplotación del trabajo y la dependencia económica, como Pedro Malan, Pérsio Arida, Edmar Bacha y Arminio Fraga, declararon su apoyo al PT. Y, sin el menor temor, dicen que tomaron esta decisión a favor de la “democracia”.

¡Qué hermosa es esta democracia! Ella es una verdadera cataplasma, la que quisiera hacer Brás Cubas, contra todos los males que rondan la Tierra desde la apertura de la caja de Pandora. ¡Qué verdes son los campos de la tragedia! No hay coherencia en lo que dicen los PT. Un día es una discusión, al día siguiente es exactamente lo contrario. Pero, por supuesto, debemos darlo todo por la democracia, después de todo, sin esta democracia existente, no podemos comer, beber o luchar por la Revolución Brasileña.

Para reunir todo este apoyo, Lula no ha lanzado ningún programa de gobierno concreto. Pero claro, tampoco podía. Cómo defender la democracia si sabemos que es contra el bienestar del pueblo que se determinarán muchas de sus políticas económicas. El liberalismo económico nunca abandonó a Lula y no será ahora que el metalúrgico de ABC se convierta en marxista-leninista. Henrique Meirelles, ministro del “golpista” Temer, también declaró su apoyo a Lula y había sido presidente del Banco Central durante su gobierno. Lula no presentó un programa, ya que no quiere una lucha concreta, sino abstracta en torno a la democracia. Para socialistas y comunistas, determinar es negar. Al no determinar nada, nada se niega. Y, como por arte de magia, no puedes ir contra lo que no conoces.

Por supuesto, todos sabemos que Jair Bolsonaro lleva dentro de sí acciones y comportamientos fascistas y su gobierno es, sin duda, una tragedia y un completo crimen contra la población brasileña. Pero su gobierno no es fascista. El problema para los socialistas es qué se debe hacer en la segunda vuelta de las elecciones. En términos de estrategia y principios políticos, lo correcto sería anular la votación, pues la letanía del PT de ser siempre el último bastión de la esperanza hace tiempo que se vino abajo. Este debería ser el camino de los socialistas.

Por otro lado, el gobierno de Bolsonaro ya no se puede tolerar y seguramente cuatro años más serán el clavo en el ataúd en el que ya nos encontramos. Queda, pues, una alternativa: votar por Lula y luego, si sale elegido, criticar y desenmascarar sus farsas, sus engaños para que la conciencia de la población se transforme en conciencia revolucionaria y no sea capturada por la derecha reaccionaria.

Cada momento es el momento de la crítica y no debemos caer en el cuento del PT de que criticar debilita al gobierno. Criticar es el alma y la sustancia del movimiento revolucionario, porque así se destruye lo existente y se construye continuamente lo nuevo. Pero este voto debe cumplirse sin ninguna ilusión. Como afirma Balzac en un momento de la novela citada al comienzo del texto, “la ilusión es una fe desenfrenada”. Si algo vamos a perder en estas elecciones tan conflictivas y feroces, que sea la ilusión de la izquierda del PT y su impotencia para la acción revolucionaria transformadora.

Si es para votar por Lula, que sea para derrotar a Jair Bolsonaro, pero no para albergar esperanzas en el mismo Lula, ni para caer en el rincón de la serpiente de la socialdemocracia. Una revolución solo se puede hacer con conciencia de clase y eso es lo que el PT y Lula definitivamente no quieren que tenga la población brasileña. Como diría Marx, la historia se repite, la primera vez como tragedia, la segunda como farsa.

* Flavio Magalhães es estudiante de maestría en historia en la USP.

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