por GIOVANNI MESQUITA*
Presidente, ¿no hay en toda la Marina brasileña un solo oficial que no sienta nostalgia del imperio esclavista, encubridor de golpistas, para poner al mando de esta Arma?
Un día estaba caminando por las calles de Porto Alegre, contemplando el lento atardecer. Sumido en mis pensamientos, crucé la Praça Italia, admirando sus columnas de gres que no sostienen nada. Al frente de todos ellos, un León de San Marcos, con cola de serpiente, sostenía su evangelio. Inmerso en esta arquitectura, me detuve en la acera al borde de la concurrida avenida. Al otro lado del parque, me miraba un hombre negro de facciones duras, cuyo orillo era una rama verde. Semi-escondido entre el follaje, ahí estaba: el Almirante Negro.
Teniendo cuidado con esa calle de sentido único, crucé la calle para saludarlo. Me mantuve erguido, con la debida postura de respeto que exige su rango. En ese diálogo silencioso y corto, entendimos los tiempos, los significados del otro y nos despedimos.
Continué mi camino recordando a otro almirante, Saldanha da Gama, quien, en 1893, levantó la Armada para la restauración de la monarquía. Saldanha da Gama, después de visitar a Isabel, la hija de Pedro, regresó a Brasil sin un vástago de la extirpación de Bragança para exhibirlo como bandera de la reacción monárquica. Frustrado, pero no derrotado, se unió a las tropas de Maragata en la frontera de Rio Grande do Sul.
Como las ovejas no son para el bosque, siendo un marinero travieso, fue fácilmente atravesado por una lanza republicana. Saldanha da Gama yacía eternamente sobre el manto verde de la pampa, llevando en su mente el anhelo de la esclavitud y en su corazón la monarquía.
Caminé 650 metros, hasta donde se encuentran los símbolos del panteón en honor a la Armada de Brasil. Recordé, entonces, por qué no se había colocado allí el busto del Almirante Negro, siendo desterrado al frente de una plaza que honra a antepasados que no son los suyos. Conocí, en aquellos días del año 2000, las razones por las que la herma permanecía en un lugar tan desierto, lejos del Monumento a la Marina. Resulta que la Armada no permitió que el legendario marinero negro, el que saldó cuentas con el látigo de la esclavitud, compartiera el espacio reservado a la memoria de la flota.
El horror de la cúpula naval brasileña hacia João Cândido Felisberto desde Rio Grande do Sul se renovó rápidamente en abril de 2024. En aquella ocasión, el actual comandante de la Armada, almirante Marcos Sampaio Olsen, envió un mensaje a la Comisión de Cultura de la Cámara de Diputados. El propósito de su cargo era tratar de evitar que el Almirante Negro fuera incluido en el Libro de los Héroes y Heroínas de la Patria.
En la carta, el almirante Marcos Sampaio Olsen dice que honrar como héroes a Cândido o “cualquier otro participante en esa deplorable página de la historia nacional” sería un incentivo para quienes buscan “recurrir a las armas que les han sido confiadas para reivindicar supuestas acciones individuales o de clase”. derechos”. Y ese episodio fue “un oprobio de la historia, que fue desencadenado por las acciones violentas de marineros abyectos que, violando la jerarquía y la disciplina, utilizaron equipos militares para chantajear a la nación[…]”.
Incluso reconociendo, ahora en este tiempo lejano, que “la demanda de la revocación de la repulsiva práctica de los azotes […]” era justa, el texto insinúa que, en el fondo, el movimiento apuntaba “deliberadamente a ventajas corporativas e ilegítimas”. ¿Y cuáles serían? ¿La exclusión de los agentes de tortura? ¿Reducir la carga de trabajo? ¿O aumento de salario?
Finaliza la carta con el siguiente análisis de la situación: “En estos días, elogiar pasajes famosos por la subversión, la ruptura de preceptos constitucionales” [y el] “uso desmesurado de la violencia militar contra la vida de civiles brasileños es exaltar atributos morales y profesionales , que no contribuirá en nada al pleno establecimiento y mantenimiento del verdadero Estado democrático de derecho”. Es necesario recordar que este manifiesto de preocupación “cívica y democrática” todavía está en la página oficial de la Armada de Brasil.
¿El obstinado almirante de escuadrón preparó alguna carta o comunicado repudiando la “subversión, incumplimiento de preceptos constitucionales” por parte de las Fuerzas Armadas? ¿Se habría pronunciado en público contra el planeado “uso desenfrenado de la violencia militar contra las vidas de civiles brasileños”, como el que vimos defendido por su predecesor, el almirante Almir Garnier? Es de conocimiento común que Almir Garnier, con la mayor disposición, se ofreció a colocar tanques de la Marina en las calles para impedir que Lula asumiera la presidencia. No conozco ninguna iniciativa del activista militar al respecto. ¿El silencio de Marcos Sampaio Olsen, en este episodio, significa que aprendió la lección de que los soldados deben mantener la boca cerrada y no interferir en la escena política brasileña...?
En noviembre, el Gobierno Lula, presionado por el dios “mercado”, envió al Congreso el proyecto de recorte del gasto. El proyecto incluye un ligero aumento de los descuentos en la seguridad social para todas las Fuerzas Armadas. Los pagos de seguridad social para el personal militar aumentarían del 1,5% actual al 3,5%, en el Fondo de Salud, sin embargo, la contribución del resto de trabajadores oscila entre el 5% y el 20%. Además, el personal militar se jubilaría a los 55 años en lugar de los 50 años, y los civiles se jubilarían a los 65 años.
La propuesta también revocaría la muerte ficticia. Este tipo de muerte, curiosa tradición en nuestros cuarteles, se produce cada vez que un soldado, al cometer actos de bandolerismo, es expulsado de la Fuerza, en este proceso se declara en la sentencia su “muerte simbólica”. A partir de entonces, su salario completo pasa a su esposa... Los observadores del espíritu dicen que es posible ver varias de estas almas deambulando por el paseo marítimo de Copacabana al final de la tarde.
¿Y cómo se comportó nuestro “héroe” cuando supo que estos privilegios cambiarían? ¿En silencio resignado? ¡No! Se lanzó, sin dudarlo, al frente de la batalla. Para expresar su malestar, ordenó la composición de un sofisticado audiovisual, obviamente pagado con dinero público. Ante la oportunidad de la “celebración” del Día del Marinero, publicó el vídeo titulado “¿Privilegios?” en el canal oficial de YouTube de la Armada. Allí los navegantes demostraron toda su energía en tareas de navegación aérea, marítima y terrestre. Y cada pintura de sus logros fue seguida, como contrapunto, por una imagen de la notoria “buena vida” de todos los demás trabajadores brasileños.
¡Traduciendo, llamó vagabundos a los ciudadanos y a los ciudadanos sin uniforme! Seguramente a muchos de nosotros nos encantaría vivir en el mundo mágico de Marcos Sampaio Olsen. Pero, lamentablemente, es sólo el fruto de una mente autoritaria, hipócrita y cínica. Como hemos visto, Olsen no sólo desprecia a los civiles. También considera abyectos a los marineros, a los subalternos, por supuesto. Entonces, según el propio criterio de Olsen, ¿qué podemos decir de este señor que al “defender la jerarquía”, de manera pública y descarada, atacó las determinaciones de su Comandante Supremo, el Presidente del País, defendiendo a un “supuesto individuo”? ¿O derecho social”? ¿Clase” [y] “ventajas corporativas e ilegítimas”? "
Presidente, ¿no hay en toda la Marina brasileña un solo oficial que no sienta nostalgia del imperio esclavista, encubridor de golpistas, para poner al mando de esta Arma?
* Giovanni Mesquita Es historiador y museólogo. Autor del libro Bento Gonçalves: del nacimiento a la revolución (Suzano).
la tierra es redonda hay gracias a nuestros lectores y seguidores.
Ayúdanos a mantener esta idea en marcha.
CONTRIBUIR
