por KOHEI SAITO*
Introducción del autor y conclusión del libro recién editado.
Introducción: ¡Los objetivos de desarrollo sostenible son el “opio del pueblo”!
¿Qué estás haciendo para combatir el calentamiento global? ¿Compraste una ecobolsa para reducir el uso de bolsas de supermercado? ¿Llevas tu botella de agua para reducir el consumo de envases? ¿Cambiaste tu coche de gasolina por uno eléctrico?
En serio: esta buena voluntad por sí sola no tiene sentido. Además, esta buena voluntad puede ser perjudicial.
¿Por qué razón? Porque, al pensar que se está haciendo algo para combatir el calentamiento global, no se toman las acciones más audaces que son realmente necesarias. Es un comportamiento de consumo que funciona como excusa y nos permite escapar del remordimiento y apartar la mirada del peligro real, siendo fácilmente tragados por el lavado verde (lavado verde) del capitalismo bajo la apariencia de preocupación ambiental.
¿Son los objetivos de desarrollo sostenible (ODS), establecidos por las Naciones Unidas y promovidos por gobiernos y grandes corporaciones, capaces de cambiar el entorno global? No, eso tampoco funcionará. Incluso si los gobiernos siguen las directrices de los objetivos de desarrollo sostenible, el cambio climático no se detendrá. Los objetivos de desarrollo sostenible son como coartadas y su único efecto es desviar la atención del peligro inminente.
Marx alguna vez criticó la religión como el “opio del pueblo”, debido al alivio que brinda al sufrimiento causado por la dura realidad del capitalismo. Los objetivos de desarrollo sostenible son, genuinamente, la versión moderna del “opio del pueblo”.
En lugar de huir al opio, tenemos que afrontar la realidad de que los humanos hemos alterado la existencia del planeta de una manera que no tiene retorno.
El impacto de la actividad económica humana en el planeta es tan grande que el Premio Nobel de Química Paul Josef Crutzen afirmó que, desde el punto de vista geológico, la Tierra ha entrado en una nueva era a la que denominó Antropoceno, en referencia a la era en la que cuyos rastros de actividad humana cubrieron la superficie de la Tierra.
De hecho, la Tierra está cubierta de edificios, fábricas, caminos, campos agrícolas, represas, entre otros; y en los océanos hay gran cantidad de microplásticos flotando. Los objetos fabricados por la humanidad están cambiando drásticamente el planeta. Entre los factores que suman, el dióxido de carbono (CO2) en la atmósfera, que aumenta drásticamente debido a la acción humana.
Como es sabido, el CO2 es uno de los gases de efecto invernadero. Estos gases absorben el calor irradiado desde la superficie terrestre y calientan la atmósfera. Gracias a este efecto, la Tierra se mantiene a una temperatura adecuada para que los humanos y otros seres vivos sobrevivan.
Sin embargo, desde la Revolución Industrial, los humanos hemos comenzado a utilizar grandes cantidades de carbón y combustibles fósiles, como el petróleo, y a emitir enormes cantidades de CO.2. La concentración de este gas en la atmósfera antes de la Revolución Industrial era de 280 ppm, y en 2016 superó las 400 ppm en la Antártida por primera vez en 4 millones de años. Este número sigue aumentando.
Durante el Plioceno, hace 4 millones de años, las temperaturas eran entre 2°C y 3°C más altas que las actuales, las capas de hielo de la Antártida y Groenlandia se estaban derritiendo y los niveles del mar eran 6 metros más altos. Algunos estudios indican la posibilidad de que estuvieran entre 10 y 20 metros más arriba.
¿El cambio climático del Antropoceno se acercará a la misma situación que en el pasado? En cualquier caso, no hay duda de que la civilización que la humanidad ha construido representa un riesgo para su propia continuidad.
El crecimiento económico a través de la modernización había prometido una vida próspera. Sin embargo, lo que está a punto de revelar la crisis ambiental en el Antropoceno es, irónicamente, el hecho de que el crecimiento económico ha estado arruinando los cimientos de la prosperidad humana.
Incluso si el cambio climático avanza rápidamente a partir de ahora, la capa ultra rica que vive en los países desarrollados podría seguir llevando la vida egoísta que solía llevar. Sin embargo, la mayoría de nosotros, personas comunes y corrientes que no tenemos margen de maniobra en nuestra vida diaria, perderemos nuestra forma de vida y tendremos que buscar desesperadamente una alternativa para sobrevivir. Este hecho debería haber quedado claro con la pandemia de coronavirus.
En este contexto, hay cada vez más voces que piden un replanteamiento fundamental de la forma en que se han hecho las cosas, lo que aumenta la desigualdad y destruye el medio ambiente global. La propuesta de la reunión de Davos de un “gran reinicio” probablemente sea simbólica.
Sin embargo, para salvar el futuro de este planeta, no debemos dejar la acción únicamente en manos de las élites, los políticos y los expertos. “Dejárselo a otros” sólo terminará dando privilegios a los ultraricos. Por lo tanto, para elegir un futuro mejor, cada ciudadano debe levantarse, hablar y actuar como parte interesada. Aún así, alzar la voz y actuar a ciegas no hará que las cosas vayan bien y será una enorme pérdida de un tiempo precioso. Es crucial avanzar en la dirección correcta y con una estrategia adecuada.
Para encontrar la dirección correcta, es necesario volver a las causas de la crisis climática. Quien tiene la llave de la causa no es otro que el capitalismo. Esto sucede porque las emisiones de CO2 sólo comenzaron a aumentar significativamente después de la Revolución Industrial, es decir, desde que el capitalismo ganó fuerza. Poco después, hubo un filósofo que pensó más allá del capitalismo: el alemán Karl Marx.
Este libro analiza el entrelazamiento del capital, la sociedad y la naturaleza en el Antropoceno, basándose en La capital por Marx. Por supuesto, no tengo ninguna intención de recordar el marxismo del pasado. Mi intención es excavar y desarrollar nuevos pensamientos marxistas que han estado latentes durante unos 150 años.
Este libro liberará nuestra imaginación para crear una sociedad mejor en una era de crisis climática.
Conclusión: para evitar que la historia termine
¿Marx y el decrecimiento? ¿Estás loco? Empecé a escribir este libro sabiendo que estas críticas vendrían de todos lados.
Según el sentido común de izquierda, Marx no defendía el decrecimiento. Y la derecha se burla, cuestionando si repetiremos los errores de la Unión Soviética. Además, la antipatía hacia el término “decrecimiento” está profundamente arraigada entre los liberales.
Aún así, no pude evitar escribir sobre ello. Al analizar la relación entre la crisis climática y el capitalismo a partir de los últimos resultados de las investigaciones de Marx, descubrí que su objetivo en sus últimos años era el decrecimiento del comunismo, y estuve seguro de que es la única manera de superar la crisis del Antropoceno.
Espero haber logrado convencerlos de que el “comunismo de decrecimiento” es la única opción para que la humanidad supere la crisis ambiental y realice una “sociedad justa y sostenible”.
Como se analizó en detalle anteriormente en la primera mitad, ni los objetivos de desarrollo sostenible ni los Green New Deal (Nuevo Acuerdo Verde), ni siquiera la geoingeniería puede detener el cambio climático.
El “keynesianismo climático” en pos del “crecimiento económico verde” sólo conduce a una mayor penetración del “estilo de vida imperialista” y del “imperialismo ecológico”. El resultado es un empeoramiento de la crisis ambiental global y al mismo tiempo un aumento aún mayor de la desigualdad.
Es imposible resolver los problemas causados por el capitalismo preservando la causa principal, que es el capitalismo mismo. Para allanar el camino hacia una solución, es necesario criticarla profundamente, ya que es la causa del cambio climático.
Además, el capitalismo, que crea escasez al mismo tiempo que genera ganancias, es lo que trae escasez a nuestras vidas. El comunismo de decrecimiento, que reconstruye lo “común” que ha sido desmantelado por el capitalismo, debe hacer posible vivir una vida más humana y abundante.
Si intentamos prolongar la vida del capitalismo, la sociedad estará condenada a volver a la barbarie en medio del caos provocado por la crisis climática. Inmediatamente después del fin de la Guerra Fría, Francis Fukuyama declaró que era el “fin de la historia” y la posmodernidad declaró el fin de la “gran narrativa”. Sin embargo, como quedó claro en los treinta años siguientes, lo que prepara el cinismo que ignora el capitalismo es el “fin de la historia” completamente inesperado, en la forma del “fin de la civilización”. Por eso debemos unirnos para frenar de emergencia al capital y establecer el comunismo de decrecimiento.
Aun así, nos sumergimos tanto en la vida capitalista que acabamos acostumbrándonos a ella. Muchas personas se sentirán perdidas, sin saber qué hacer ante el enorme desafío de transformar el sistema, incluso si están de acuerdo con la filosofía y el contenido presentados en este libro.
Por supuesto, no es una historia tan fácil como comprar ecobolsas o botellas de agua reutilizables; Estamos luchando contra el 1% ultrarico que nos controla. No hay duda de que será una “batalla” difícil. Es posible que se desanime y piense que es imposible movilizar al 99% de las personas detrás de un plan que no sabe que funcionará.
Sin embargo, aquí tenemos una cifra: el 3,5%. ¿Sabes qué significa este número? Según una investigación de la politóloga de Harvard Erica Chenoweth et al., si el 3,5% de las personas se rebelan seriamente de forma no violenta, la sociedad cambiará significativamente.[i].
La Revolución del Poder Popular que derrocó la dictadura de Marcos en Filipinas (1986) y la Revolución de las Rosas (2003) en Georgia, que obligó a dimitir al presidente Eduardo Shevardnadze, tuvieron una participación del 3,5% y son algunos de los ejemplos de desobediencia civil no violenta. que provocó el cambio social.
Tanto el movimiento Ocupar Wall Street en Nueva York como la protesta en Barcelona comenzó con un pequeño número de personas. La huelga estudiantil de Greta Thunberg es “una sola persona”. El número de participantes realmente activos en las protestas del movimiento. Ocupar Wall Street, que dio origen a la eslogan "1% vs 99%”, eran sólo unos pocos miles.
Sin embargo, estas audaces protestas tuvieron un enorme impacto en la sociedad. Las manifestaciones pueden alcanzar de decenas de miles a cientos de miles de personas. Esto equivaldría a millones de votos en una elección. Este es el camino hacia el cambio.
¿No empieza a parecer posible reunir a un 3,5% de personas que estén seriamente interesadas en los problemas causados por el capitalismo y el cambio climático y que se comprometan firmemente con la lucha? De hecho, es más probable que haya más personas indignadas por las disparidades y la destrucción ambiental del capitalismo y con la imaginación para luchar por las generaciones futuras y el Sur global. Estas personas, con una determinación audaz, comenzarán a actuar por aquellos que por algún motivo no pueden hacerlo.
Podría ser en una cooperativa de trabajadores, en una huelga escolar, podría ser con agricultura orgánica. Puede intentar convertirse en miembro del gobierno local. También puedes trabajar en ONG medioambientales. Puedes iniciar una empresa de electricidad ciudadana con tus compañeros. Y, por supuesto, pedirle a la empresa para la que trabaja actualmente que tome medidas medioambientales más estrictas también es un gran paso. Las cooperativas de trabajadores son la única manera de reducir las horas de trabajo y democratizar la producción.
Además, deberíamos empezar a recoger firmas para la declaración de emergencia climática y lanzar campañas para exigir que los más ricos paguen la carga. De esta manera desarrollaremos una red de ayuda mutua y la fortaleceremos.
No faltan cosas que pueden y deben hacerse de inmediato. Por lo tanto, no deberíamos utilizar el hecho de que reformar el sistema es un enorme desafío como excusa para no hacer nada. La participación de cada uno es fundamentalmente decisiva para el 3,5%.
Debido a que hemos sido indiferentes hasta ahora, el 1% más rico y la élite han cambiado las reglas como mejor les pareció, creando estructuras e intereses sociales que se adaptan a sus propios valores.
Sin embargo, es hora de decir un claro No. Dejemos atrás el cinismo y demostremos el poder del 99%. Para lograrlo, la clave es que el 3,5% empiece a actuar ya. Si este movimiento cobra impulso, el poder del capital será limitado, la democracia se renovará y sin duda se logrará una sociedad descarbonizada.
Al principio de este libro expliqué que el Antropoceno es una época en la que la Tierra ha estado cubierta de objetos humanos creados por el capitalismo, es decir, de cargas y contradicciones. Sin embargo, el capitalismo está destruyendo el planeta; en este sentido, puede ser más exacto llamar a la era actual Capitaloceno en lugar de Antropoceno.
Sin embargo, si las personas pueden unir fuerzas y actuar en solidaridad para proteger el planeta, su única patria, de la tiranía del capital, entonces podremos llamar positivamente a esta nueva era Antropoceno. Este libro pretendía ser una lectura de La capital para nuestro tiempo, en un análisis detallado del capital para encontrar un rayo de luz para el futuro.
Por supuesto, ese futuro depende de si usted, que ha leído este libro, decide adoptar el 3,5%.
* Kohei Saito es profesor de filosofía en el campus de la Universidad de California en Santa Bárbara. Autor, entre otros libros, de Karl Marx en el Antropoceno (Cambridge University Press).
referencia
Kohei Saito. Capital en el Antropoceno. Traducción: Caroline M. Gomes. São Paulo, Boitempo, 2024, 226 páginas. [https://amzn.to/3Cajluh]
nota del traductor
[i] Erica Chenoweth y María J. Stephan, ¿Por qué funciona la resistencia civil: la lógica estratégica del conflicto noviolento? (Nueva York, Columbia University Press, 2012). En conclusión: David Robson, “La 'regla del 3.5%': Cómo una pequeña minoría puede cambiar el mundo”, BBC, 13 de mayo de 2019. Disponible este enlace. La investigación de Chenoweth et al. tiene un impacto directo en Rebelión contra la extinción.
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