Por Antonio Ioris y Rafael Ioris*
Millones que nunca tuvieron un servicio médico decente ahora no tendrán nada igual.
Brasil es hoy uno de los epicentros de la crisis mundial del Coronavirus, habiendo superado en número de casos a China, donde parece que empezó todo, y la siniestra probabilidad de convertirse en el país campeón de la pandemia, considerando varios indicadores. Cabe señalar que esto no se debió a ninguna exposición particularmente alta al patógeno. Por el contrario, lo que estamos viviendo no es un caso de falta de recursos sino de omisión deliberada por parte de quienes deberían pensar en los intereses de la población.
El momento es, por tanto, grave, muy grave, pero no fue el piloto el que desapareció. De hecho, el avión desapareció en el aire, con los pasajeros amarrados y sin paracaídas. El gobierno federal no solo ignora los principios básicos de salud pública, sino que colabora deliberadamente con el virus mismo. En este tumulto, el teniente Bolsonaro marcha tomándose selfies con su sonrisa sociópata y cerrando filas con las tropas del general Covid-19, mientras su ministerio es una fuerza amorfa, incapaz de construir nada y obsesionada con la destrucción de todo, de todos y de todos. .
Rabelais fue traicionado y su famosa frase invertida: ahora conocemos a los que pudieron hacer lo que no debieron, porque querían lo que no pudieron (haber hecho).
Recordemos, sin embargo, que si bien es grave, la situación no carece de precedentes. Nuestra tragedia, hoy mistificada en farsa, avalada por el verde oliva pusilánime y siempre rentable para los gigolós de la política brasileña, es sólo el capítulo más reciente de nuestra larga historia de futurismo. Nunca tuvimos república, democracia, justicia y mucho menos progreso. Por supuesto, hubo gritos de advertencia en Canudos, Cabanagem, Masacre do Paralelo 11, Carandiru, Eldorado dos Carajás y, anteayer, en Caarapó y otros campos de concentración guaraní-kaiowá. Situaciones todas donde, invariablemente, las numerosas víctimas valen muy poco, casi nada, para las autoproclamadas élites nacionales. Víctimas que así son reiteradas, deliberada y violentamente descartadas de la existencia e incluso de las estadísticas oficiales. Permanecerán en el anonimato en medio de la violencia institucionalizada, ésta como con nombre y apellido en mayúsculas: el País Real, definido por Machado de Assis, profundo conocedor de los males nacionales y de la vergüenza profunda.
Este País Real no cabe en las estadísticas diarias del Ministerio de Salud y el Golding de la Píldora del discurso jactancioso de nuestra brasilidad cordial. Millones que nunca tuvieron un servicio médico decente ahora no tendrán nada igual. Antes no encajaban en la economía nacional, no tenían espacio en el campo ni en la ciudad, no encontraban vacante en el hospital y no tendrán ni un centímetro de terreno que João Cabral prometió, ya que ahora lo que les espera es la fosa colectiva del olvido. En esta pesadilla en expansión, el país se está convirtiendo cada vez más en una morgue disfuncional. O peor aún, dos morgues para una nación que siempre ha sido desigual: para los ricos y sus socios minoritarios, que aún trabaja en la salud y los cementerios; para la mayoría, lo mínimo con lo que siempre podía contar, que al final es casi nada.
¿Cómo podría ser de otra manera? Todo empezó con el genocidio del 98% de los que vivían en la Tierra desde hacía más de 40.000 años, diezmados en unas pocas generaciones en medio de la mayor tragedia humana de todos los tiempos (se estima que más de 150 millones de personas murieron en ese período desde Ushuaia hasta Prudhoe Bay). Luego, la compra y derroche de vidas africanas, el control especulativo del territorio, gobiernos de barones y bachilleres, y la economía sirviendo de alimento a las hormigas del Lago Sul, de la Avenida Paulista y de la Zona Sur.
Es una obviedad conocida decir que Brasil ha tenido una trayectoria histórica marcada por estructuras económicas excluyentes y una matriz política autoritaria. Desde la época colonial, la base agraria terrateniente fue legitimada por un marco legal formalista y por elementos culturales jerárquicos y racistas. Nuestra modernización desde arriba, acelerada desde mediados del siglo pasado, guió el curso de los cambios más recientes. Pero si, por un lado, ofrecía unas exiguas oportunidades, siempre insuficientes y controladas, por otro, reiteraba la exclusión estructural a través de la cosificación de lógicas y prácticas discriminatorias.
Las migajas de inclusión las ofrecía a veces el emperador, el mariscal de hierro, el padre de los pobres, el sargento general o cualquier otro salvador ocasional de la patria. En este proceso, nuestras nociones de ciudadanía fueron definidas no por concepciones igualitarias sino por el clientelismo o, en el mejor de los casos, por la meritocracia neoliberal siempre excluyente y autovictimizante. Del mismo modo, nuestra democracia siempre ha estado limitada por la fuerza bruta del cabestro y el 'atar y romper', o, en la mejor de nuestras versiones jurídicas, por la reiteración de la máxima maquiavélica que ofrece 'amigos favores, enemigos la ley.'
El Brasil de hoy continúa con el control social garantizado por el capitán de la zarza o por el delegado de turno, dos caras de una misma moneda de exclusión, racismo y desigualdad. Pero seamos justos: Bolsonaro y su camarilla no se parecen en nada a los hombres de las cavernas. No habría cueva para acomodarlos. Al contrario, son la expresión más certera de la ultramodernidad que innova reivindicando ser una inyección eutanásica, terminal, en las venas abiertas de los perros subalternos. Pretenden llevarse todo al bagazo, chupar lo que sobra como si no hubiera un mañana, con la certeza de que ya hicieron imposible que el país siga existiendo como tal. Los brasileños, o la mayoría, ya son post-lo-que-nunca-podríamos-ser.
Al negar la enfermedad actual, al burlarse de los que se ahogan y mueren solos, el triste teniente ocasional reafirma la paradoja fundamental que todos conocemos, pero que siempre necesitamos aprender de nuevo: Brasil es su gente, pero eso no encaja. en un país tan minúsculo en derechos y pobre en discernimiento. Tenemos así, de un lado de la ratonera, a Jair Bolsonaro, líder de un oportunismo tan neofascista como decreciente, pero aún importante, de atractivo popular. En el otro, tenemos la celebridad de Sergio Moro, juez provincial de miras estrechas, moralista y reaccionario.
El primero hizo una carrera política basada en exaltar las peores prácticas de la dictadura cívico-militar que controló el país en los años 60 y 70, que la dictadura debería haber matado al menos a 90 y que sólo una guerra civil podría lograr 'enderezar' el país. Hoy, al mando del gobierno federal, tras una vergonzosa e ilegal elección, hace honor a su engañosa biografía, alabando a los 'valientes' que no aceptan el confinamiento social impuesto por los gobiernos locales, única medida conocida en el mundo para contener la crisis de salud en aumento. El segundo, inmerso en la vanidad construida por el cultivo del uso autoritario y sesgado de las prerrogativas legales, luego de participar en el gobierno más fascista de los últimos 30 años, hoy busca reinventarse como guardián de la ley y el orden, sin darse cuenta, debido a la incapacidad intelectual, que tal Esfuerzo es sólo el brazo legal de la construcción de regímenes excepcionales y sociedades autoritarias.
Simpatizantes de los dos actores buff luchan en el vil empeño de demostrar que su líder es el verdadero representante del actual populismo autoritario, mientras las instituciones que supuestamente "estarían funcionando" lo miran todo tan "bestializadas" como la población que, sin entender qué lo que estaba pasando, sirvió de audiencia al golpe republicano de 1889.
Dependiendo de la acción de la élite política, siempre dispuesta a transigir y coludir siempre y cuando garantice su permanencia en los beneficios de la lógica registral habitual, el pronóstico de que solo con la muerte de 30 mil podríamos presenciar algún cambio efectivo, no se cumplirá. solo se confirmará, cómo deberíamos incluso superar tal cifra exponencialmente. La pregunta es si tales números (decenas, quizás incluso cientos de miles de muertos) tendrán el efecto de reorientar los patrones históricos de control y mantenimiento del poder político, económico y social, o si solo servirán para profundizar, aún más, el curso del creciente autoritarismo, la exclusión y la alienación.
Si las apariencias no nos engañan, Bolsonaro y sus generales guardianes parecen contentarse con su lúgubre alianza. Y si hoy fuera de los esquemas de funcionamiento directo del aparato de gobierno, Moro y sus secuaces fueron fundamentales para el desmantelamiento de buena parte del Estado de derecho. Así, las muertes amontonadas sólo servirán de telón de fondo a la opereta tropical con música fúnebre y libreto predecible con aún más privatismo, apropiación del trabajo ajeno y ¡sálvate quien puede!
*Antonio AR Ioris es profesor en la Universidad de Cardiff (Reino Unido).
*Rafael R. Ioris es profesor en la Universidad de Denver (EE.UU.).
