por MARILIA PACHECO FIORILLO*
El universo digital se ha convertido en un paraíso de pesadilla y, la mayoría de las veces, en un culto a la estupidez.
1.
El universo digital es un paraíso de pesadilla: la epidemia de opioides (como el fentanilo) que hoy mata a más personas que algunas guerras sólo tiene un paralelo, igualmente mortal: la adicción patológica a las redes digitales.
Esta es la opinión del filósofo coreano residente en Alemania Byung-Chul Han, quien en su libro No cosas: giros en el mundo de la vida., advierte del riesgo insidioso y extremadamente alto de que el universo digital destruya a la humanidad más rápidamente que la crisis climática, por ejemplo. Para Byung-Chul Han, vivimos abrumados y agotados por cerbatanas de información, la mayoría mentiras, que nos convierten en zombis desorientados y narcisistas. El mundo tangible se confunde con el mundo virtual, generando una sociedad deprimida, brutal y sin cerebro. Es la “sociedad del cansancio”.
La obsesión por compartir información y datos (especialmente privados) nos convierte en “infernómanos” sumergidos en un torbellino de estímulos que corroen nuestra estabilidad y tranquilidad, eliminando los pequeños rituales cotidianos, la necesaria pausa para la reflexión, la contemplación, la convivencia.
“Al inicio de la digitalización, se soñaba que sustituiría el trabajo por el juego. De hecho, explota despiadadamente el impulso humano por el juego”, dice Byung-Chul Han. Y el mayor dispositivo de sometimiento, vigilancia y control subrepticio es el smartphone/celular, a la vez prisión y confesionario digital. El celular en tu mano es el rosario contemporáneo. Y los Me gusta Ellos son el amén digital.
En la novela de Aldous Huxley Nuevo mundo admirable, el totalitarismo no operaba mediante la violencia explícita, sino mediante la administración de una droga de placer, el “soma”, que hacía felices a todos, corderitos. Este es el universo digital, un poderoso anestésico. Esto es en el mediano plazo. En el corto plazo, la red digital ha demostrado ser una poderosa herramienta para fraudes, estafas, fraudes, delitos financieros e incluso trampas asesinas.
2.
Nótese el caso de Elon Musk versus el ministro Alexandre de Moraes, como se conoció, pero que podría definirse de manera concisa como la agonizante lucha entre el todo vale (si alguien puede salvar) del poder cibereconómico versus los escudos legales y legítimos para la protección. del ciudadano-usuario de Internet.
Invocar la libertad de expresión, el mantra actual de la extrema derecha, es más que ridículo. Es extraño, indignante. Era el típico grito (de pronunciación tranquila y elocución forzada) de la “derecha del caviar”, esa que esgrime celosamente tecnicismos jurídicos a la hora de salvar el pellejo de “chicas inmaculadas” o marginadas –nada diferente, casi 50 años después, a partir de la tesis de la “legítima defensa del honor” que absolvió a Doca Calle, asesino confeso de Ângela Diniz.
Doca Street simplemente había expresado una comprensible falta de control, “bajo una fuerte emoción” ante un femme fatale provocativo – asesinado “por amor”. No existían X, tik, insta y similares. Si lo hubiera, la decisión sería aplaudida por millones de seguidores.
Los motociclistas de extrema derecha aprendieron exactamente del caviar, salvo gramática y sintaxis (considérese el “conge” y la masacre del verbo), pero ¿a quién le importa la lengua portuguesa, porque ni siquiera el contenido importa, si no es bilioso? Ella utiliza los mismos tecnicismos proteicos para hacer los suyos propios, como liberar a los grandes criminales sin una pulsera en el tobillo, siempre que sean ricos.
Es todo lhano (ops, palabra “caviar”), intacto, inmaculado, perfectamente obligado en los párrafos, párrafos y entre líneas de la ley. Porque la ley es para todos, ¿no? Mientras tanto, las redes sociales de derecha ganan músculo y ¡se alegran!
Ya es hora de combatir esta “infomanía” depredadora (tragar sin digerir) con la única arma que tenemos: no ceder a las escandalosas e insultantes flechas digitales, las que más se viralizan. Se trata de bloquear y evitar el contagio. Incluso cuando la buena intención es burlarse de los absurdos, el efecto boomerang acaba siendo multiplicarlos. Sí, el sensacionalismo es tentador y atractivo, jugoso y casi irresistible, nos guiña un ojo... y precisamente por eso atrae y enferma tan rápido como el crack.
Tiremos a la basura lo que no viene de fuentes creíbles, y los chismes de famosos (antes eran famosos, pues tenían algo de talento además de llamarse a sí mismos). ,).
Estamos cansados de conocer los efectos devastadores de estos medios asociales: la cantidad de suicidios de jóvenes que provoca, las toneladas de odio que instiga, las megatones de mentiras y calumnias. Por no hablar de los abusos sexuales, las redes de pedofilia, los negocios criminales, el asesinato de reputaciones o la compra instantánea de medicamentos, en particular opioides, que generan beneficios astronómicos para la industria farmacéutica.
3.
Pero no todo en el universo digital es culto a la estupidez.
En un artículo publicado en el periódico El Correo de Washington El 8 de febrero de este año, un grupo de economistas de las universidades de Chicago, Berkeley y Colonia (Köln/Alemania) midieron cuánto pagaría la gente para que estas plataformas desaparecieran del mapa. Resultado: la mayoría pagaría bien, pues pensaban que no perderían nada si se quedaban sin ellos. Elemental: nos bombardean con tal volumen y velocidad de información falsa, estúpida e inútil (aunque no inofensiva) que la actual infomanía rampante (acumular, acumular, acumular obsesivamente lo que cae en la red) no nos deja tiempo para seleccionar, ignorar y Lo más importante es lo que piensa.
Eso es todo para información. Cuando se trata del consumismo, la situación es la contraria. Los nuevos ricos empeñarían sus almas para adquirir un Rolex y no sentirse perdedores frente a su vecino, primo o amigo que luce esta u otras marcas. No es exactamente lo que quieren. Es sólo que "no tener" los convertiría en parias en su círculo social. Qué pacto fáustico más mequetrefe, confuso, vulgar y perverso. A esto se le llamaba codicia (desear sólo por impulso de imitar). Y lo que es peor, el Rolex del vecino probablemente sea falso.
Menos es mas. Más confiable, seguro y rentable. E incluso más elegante.
*Marilia Pacheco Fiorillo es profesor jubilado de la Escuela de Comunicaciones y Artes de la USP (ECA-USP). Autor, entre otros libros, de El Dios exiliado: breve historia de una herejía (Civilización Brasileña).
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