por RONALDO TADEU DE SOUZA*
Dos hechos densos de reminiscencia que se articulan de tal manera que nos llevan a la situación que enfrentamos hoy en Brasil
“gran parte de lo que hizo la grandeza de esta obra [En busca del tiempo perdido] permanecerá oculto o inexplorado hasta que esta clase [la burguesía aristocratizada] en la lucha final revele sus rasgos fisonómicos más fuertes”. (Walter Benjamín, La imagen de Proust).
“Justicia para Assata” (Ley 19/03 Goiânia información: instagram: ayah_akili andpensar.africanamente).
Mucho se ha dicho ya sobre la memoria en la formación de nuestra vida. Son innumerables los teóricos sociales, filósofos, críticos culturales y psicoanalistas que afirman que la memoria de una vida de aquella época es el aspecto fundamental no sólo de los individuos, sino de la sociedad a la que se insertan. Ya sea en la elevación de la identidad de cada uno, ya sea en los arreglos para organizar las relaciones sociales, ya sea en las formas en que tratamos los eventos políticos significativos, el pasado es una parte constitutiva del ser en un sentido amplio.
No sin razón dijo Marx al comienzo de El 18 Brumario de Luis Bonaparte que el espíritu del pasado y las tradiciones de otros tiempos influyen en las acciones del presente, aunque sea desde el punto de vista del lenguaje. Y ese Benjamín Tesis sobre el concepto de historia, haber afirmado que fuimos al tiempo pasado como el salto de un tigre en ese mismo. Tanto Marx como Benjamin estaban escribiendo sus respectivos textos para aquellos en condiciones de ser explotados, oprimidos por las clases dominantes, humillados en la vida cotidiana por las circunstancias impuestas por el capital y sus representantes y cruelmente sacrificados por la violencia estatal.
Ambos pretendían llamar la atención sobre la importancia que tiene para los subordinados de cada orden el poder de recordar; no la memoria que se convierte en patíbulo y quita el impulso de transformación manteniendo, a veces con astucia, las pasiones políticas en el pasado, sino la que vislumbra la fusión con lo contingente (éste era el mensaje de Frantz Fanon al final de la Máscaras blancas de pieles negras) y se transfigura en subjetividad insumisa, radical, revolucionaria, por así decirlo, y hace presente el futuro. Hace del horizonte de expectativas un principio dialéctico-objetivo. Aun así, a veces se olvida de lo ocurrido en el transcurso de la experiencia.
Por eso, debemos tener presentes dos hechos ocurridos en los últimos días, pero cargados de reminiscencia, y articulados, para llevarnos a la situación que hoy vivimos en Brasil. Esta semana se cumplen cuatro años del asesinato ordenado por Marielle Franco, y hace días fuimos testigos de uno de los hechos más terribles de la vida pública brasileña: el viaje de Arthur do Val a Ucrania, y los audios filtrados con sus declaraciones sobre las mujeres ucranianas en medio de la humanidad. sufrimiento de la guerra. (Esta guerra es promovida por quienes, en general, personajes como este ciudadano es un vocero, las clases dominantes de las potencias mundiales -las burguesías y élites imperialistas, Vladimir Putin y Rusia incluidos, lo cual ya les he dicho a los que tienen oídos para oír, escuchar y prestar atención que la región de Ucrania fue un invento equivocado de Lenin y los bolcheviques después de 1917.)
Es necesario recordar que Marielle Franco, una mujer negra, lesbiana, de izquierda, militante socialista del PSOL (partido al que estaba afiliada y actuaba en defensa de los pobres, hombres y mujeres negros que viven todo tipo de violencia policial en su vida cotidiana). vidas), fue exterminado cobardemente por las fuerzas político-policiales que, de una forma u otra, hoy gobiernan el país, con un programa político-económico que apunta a la devastación literal de los actualmente considerados desechables por el orden del capital (y Arthur do Val es irrefutablemente uno de los políticos y representantes más importantes de ese bloque en el poder). Sin duda, Marielle sería una de las voces que gritaría por ella y los suyos. Pero eso no era posible para ella.
En 2018, Brasil ya estaba total y moralmente conquistado (solo faltaba la consolidación material del poder estatal, porque no olvidemos, la presidencia de Michel Temer comenzó en 2016 con el golpe institucional, y eso que 9 de cada 10 que no son de izquierda califican como la dicción de la legitimidad política del Impeachment) por la derecha de todos los colores. Hoy nadie quiere asociarse con el bolsonarismo, con Arthur do Val y con cierta timidez cínica creen en los MBL (nuestros liberales, o incluso liberales). En el arco de la contrarrevolución brasileña de 2014-2021, nuestro 18 brumario para recordar el ensayo de Bruno Cava, recordemos que liberal-conservador, conservadores, liberales, tradicionalistas, neoliberales y social-liberales, obviamente en ningún momento tomando posición en contra de lo que estaba pasando, se inserta la muerte tramada de Marielle.
Las descripciones del asesinato racionalmente planeado están disponibles para quien quiera consultarlas, no las haré aquí (ya lo hice en los tres años desde la muerte de Marielle en el sitio web la tierra es redonda); baste decir que Ronnie Lessa y Élcio Queiroz la acecharon durante más de tres meses antes del día del crimen. Y es este arco, ahora en fase de estabilización, ya que estamos en vísperas de la elección – una elección que a veces, no siempre y en realidad no tiene éxito, tiene la función de (r)establecer el equilibrio inestable con la competencia por el voto (Schumpeter)-, lo que imposibilita las investigaciones y la revelación de quién efectivamente exigió el exterminio de la concejala negra de Río de Janeiro. Ahora, en posesión del poder del Estado y sin ninguna de las bien pensadas pretensiones democráticas (marxistas) de la izquierda legalista, era y es natural que el grupo de derecha que lo ostenta hiciera, haga y hará todo para ocultar a los responsables. : de los 9 tiros realizados por sicarios contra Marielle Franco.
Arthur do Val –de quien se dice que fue aliado de Sérgio Moro hasta hace poco– fue una de las figuras más representativas de lo que algunos llaman la nueva derecha brasileña. En cierto modo, entendiendo bien aquí las cosas, es uno de los “responsables”, indirectamente responsable y con un grado importante de distancia de esa indirecta, de lo ocurrido el 14 de marzo de 2014 en Río de Janeiro. Cabe recordar que en ese contexto, la ciudad de Río fue ocupada por fuerzas militares al mando de Braga Neto; El prestigio de Lava Jato quedó absolutamente indemne dada su vinculación con los medios corporativos; las ideas de mercado organizan el debate sobre el futuro del país; la izquierda fue calificada implacablemente de corrupta (qué hermosa es la venganza de la historia); y los personajes de la derecha fueron recibidos en todos los salones sociales y de poder como los señores del país: en realidad era el Katekhon una vez. Arthur do Val fue uno de ellos.
Hoy, la clase media, ya sea la conservadora, la de profesiones liberales, la intelectual, la progresista, tiene comportamientos de aversión a la figura de Val -pero en el arco en cuestión felicitaron y se regocijaron cuando acudió a manifestaciones de movimientos y colectivos-. de la más variada izquierda, que la mayor parte del tiempo estaba formada por gente que luchaba por una vida mínimamente más digna, y hacía preguntas a los presentes, preguntas y preguntas para tratar de humillar a los ya humillados, para tratar de despreciar a los ya despreciados, hasta las más absurdas, como: “¿sabes lo que es la plusvalía?”, “¿qué opinas del Che-Guevara?”, “¿sabes lo que es un déficit fiscal?”. etc. (¡Sí querido Arthur do Val! Todos saben lo que es el “valor agregado”, saben quién “fue el Che”, y “entienden” las implicaciones del déficit no fiscal).
Sin embargo, he aquí, el (antiguo) aliado de Moro, y que es necesario y necesario divulgar, todavía hablaba y habla por las fuerzas de derecha, por los agentes del mercado, el capital y/o la burguesía en la buena teoría socialista clásica, ( fue partidario acérrimo de las reformas de la seguridad social contra los funcionarios de São Paulo), y para los conservadores del momento, parte de viaje a Ucrania, junto a Renan dos Santos (y su carita de niño de las buenas discotecas de São Paulo ). Allí, en el país con su población, la mayoría de los trabajadores y sectores medios sufriendo la realidad de una guerra no planeada por ellos, muy al contrario, se “revela” a qué tipo de grupo y sector político y social nos enfrentamos. La misoginia no será suficiente para calificar las palabras de Arthur do Val (que se diga que algunos sectores fingen que no se trata de ellos, es vergonzoso cómo los medios y otros sectores del espectro político abordaron el caso, si fue alguien de izquierda que en Brasil se puede cometer el más mínimo error, aunque la valoración sincera y la toma de posición sean muy diferentes).
El jefe de MBL (Movimento Brasil Livre), que conspiró junto a los suyos, a saber, el propio Sérgio Moro, Aécio Neves, Vem pra Rua, Kim Kataguiri, Brasil Paralelo, Instituto Mises, Instituto Millenium, Eduardo Cunha, Pondé y otros librepensadores y democráticos. columnistas (son tantos), economistas de los muchos XP's esparcidos por Farias Limas (André Esteves de BTG a la cabeza), Olavo de Carvalho, PSDB, DEM, Jair Bolsonaro y el ultra-espíritu – la deposición de Dilma Rousseff, una golpe de palacio pulido como si tallara cuidadosamente una piedra de diamante para Vivara (y que ahora, por supuesto, ejerce la diversidad racial), con la misma alma-santa que le hizo mentir y crear Noticias falsas sobre Marielle Franco, pero en el momento en que la santa alianza se encogió de hombros, se fue a Ucrania para demostrar realmente lo que quería como político brasileño.
Quiere, no lo olvidemos, el aplastamiento práctico y simbólico de todos los subalternos: mujeres, negros, trabajadores, LGBTQI+ e indígenas. Recordar que hace 1500 días Marielle nos dejó en manos y mentes de figuras tipo como Arthur do Val y sus asociados, volver a entender las cosas con reflexión, es decir, cultivar la memoria como irrupción del pasado en el presente-futuro, puede llevarnos no solo para redimir a la concejala negra de izquierda, como la de todas y todos los que cayeron y caen en la ardua lucha clasista, en la vida cotidiana y en la emancipación radical.
*Ronaldo Tadeu de Souza es investigadora posdoctoral en el Departamento de Ciencia Política de la USP.
