por GLENN GREENWALD*
¿A quién pertenece la memoria del nazismo y de la Segunda Guerra Mundial? Las sentencias dictadas en Nuremberg no pueden dar a ningún país, incluido Israel, una justificación de sus propias acciones.
Desde Lula evocó el Holocausto para denunciar la destrucción de Gaza En el caso de Israel, los principales medios brasileños se unieron, con raras excepciones, para condenarlo. La noche del lunes (19), el periodista William Waack declarado en CNN Brasil que la declaración de Lula “ofende a los judíos de todo el mundo”.
Dejando de lado la incongruencia de ver a William Waack posicionarse como un perro guardián contra la intolerancia y un inspector de lo que se puede decir en el discurso público, la pregunta que hago es: ¿en base a lo que se posiciona como portavoz de “los judíos de todo el mundo”?
Es cierto que la declaración de Lula enfureció al gobierno del Primer Ministro Benjamín Netanyahu, que declaró Lula “persona non grata” en Israel. Pero equiparar al gobierno israelí con “los judíos de todo el mundo” no sólo es falso, sino que también es antisemitismo.
Como todos los grupos, los judíos no son un monolito. Cualquiera que, como yo, haya crecido en una familia judía y esté inmerso en estas tradiciones sabe que el grupo está lejos de ser homogéneo. Hay discusiones y desacuerdos entre judíos sobre los temas más diversos, incluido el Estado de Israel, el trato inhumano dado a los palestinos y la abyecta inmoralidad de la destrucción de Gaza.
Un mes antes del ataque de Hamás el 7 de octubre, el exjefe del Mossad, la agencia de inteligencia israelí, Tamir Pardo –designado por Benjamín Netanyahu– declaró que Israel impone “una forma de apartheid a los palestinos”. Muchos dirigentes israelíes, incluido el ex Primer Ministro Ehud Barak, ya dijeron lo mismo.
El periodista judío brasileño Breno Altman val comparar repetidamente las acciones de Israel en Gaza con el nazismo, al punto de ser investigado por la Policía Federal por expresar tu visión. Un grupo de judíos brasileños, como se informó por el diario Folha de S. Pablo, emitió una nota para defender las declaraciones de Lula.
Esta semana, la escritora judía rusa Masha Gessen recibió el premio, el segundo premio más importante del periodismo estadounidense, por tu brillante ensayo en la revista Neoyorquino titulado "A la sombra del Holocausto". En el texto, Masha Gessen señala cómo a menudo se evoca el Holocausto para silenciar las críticas a los crímenes de guerra de Israel.
Masha Gessen cita a la filósofa Hannah Arendt, una judía que en 1948 comparó a los grupos sionistas extremistas con el Partido Nazi, tanto en su mentalidad como en sus tácticas, todo ello menos de tres años después del final de la Segunda Guerra Mundial.
Ese mismo año, el físico judío Albert Einstein y otros importantes intelectuales judíos publicó una carta comparando los métodos operativos de Menachem Begin, el terrorista sionista que más tarde se convertiría en Primer Ministro de Israel, con los de los nazis.
En su artículo, Masha Gessen documenta cómo los intelectuales judíos más importantes de la posguerra insistieron en que las lecciones del Holocausto deberían aplicarse universalmente y que ningún país o grupo, incluidos los sionistas, debería abstenerse de absorber este aprendizaje.
Masha Gessen luego describe cómo, al visitar museos del Holocausto en todo el mundo, recordó el sufrimiento del pueblo de Gaza a manos de Israel.
Conociendo entonces esta enorme pluralidad dentro de la comunidad judía, ¿cómo explicar la intención de una persona como William Waack, que, como la gran mayoría de los medios brasileños, se siente con derecho a hablar en nombre de los judíos e imponer límites a las discusiones? sobre el holocausto? ? Y los judíos que rechazan los dictados de los Netanyahus del mundo, ¿quién hablará por nosotros?
Equiparar las acciones del gobierno israelí con las de la totalidad de los judíos del mundo es ofensivo. Todas las encuestas muestran que el público israelí se ha vuelto fuertemente contra Benjamín Netanyahu y espera ansiosamente deponerlo. Cada semana hay protestas contra él, encabezadas por judíos israelíes. Muchos de los líderes que más expresan sus denuncias de que la guerra en Gaza es un genocidio son judíos.
Pero todavía hay una cuestión mucho más importante que la controversia ha sacado a la luz: ¿a quién pertenece la memoria del nazismo y la Segunda Guerra Mundial? ¿Hay alguien con legitimidad para dictar cómo se puede discutir el Holocausto, quién y con qué agenda política? ¿Hay países específicos cuyas acciones son inmunes, por alguna razón, a las comparaciones con los peores abusos de la Segunda Guerra Mundial? Si es así, ¿en qué se basa esta inmunidad?
Cuando terminó la Segunda Guerra Mundial y se reveló la verdadera magnitud del Holocausto, los países aliados, una vez victoriosos, decidieron no ejecutar inmediatamente a los líderes nazis. En lugar de ello, tuvo lugar un proceso legal transparente, conocido como los juicios de Nuremberg.
El objetivo era dar publicidad y legitimar el veredicto; más que eso, mostrar al mundo la evidencia de las atrocidades cometidas por los nazis y, sobre todo, establecer los principios por los que los países deberían guiarse en el futuro.
El fiscal principal de Estados Unidos en el juicio, Robert Jackson, enfatizado en sus declaraciones iniciales que el mal nazi se repetiría en el futuro. "Estos prisioneros nazis representan una influencia siniestra que continuará en el mundo incluso después de que sus cuerpos se conviertan en polvo".
Refiriéndose a las sentencias contra criminales nazis específicos, Robert Jackson dijo: “Si este juicio ha de ser de alguna utilidad en el futuro, también debe servir para condenar la agresión de otras naciones, incluidas las que aquí ocupan la posición de juez”.
Los horrores del Holocausto no fueron una lección sobre la maldad de los alemanes o la vulnerabilidad de los judíos. Fueron una lección sobre la naturaleza humana y nuestra capacidad para el mal, y sobre cómo las sociedades sofisticadas y educadas pueden sucumbir a impulsos genocidas. Por lo tanto, las sentencias dictadas en Nuremberg no pueden dar a ningún país, incluido Israel, una justificación para sus propias acciones. Al contrario: ningún país puede volver a repetir los crímenes del Holocausto.
Los horrores de la destrucción de Gaza por parte de Israel son ahora visibles para todos los que quieran verlos. El Ministro de Defensa israelí, Yoav Gallant prometido al comienzo de la guerra: “Estamos imponiendo un asedio total a Gaza. Ni electricidad, ni comida, ni agua, ni combustible. Todo bloqueado”. La razón: “Somos animales de lucha y actuamos en consecuencia”.
Hoy podemos ver que esta promesa, así como la idea de que los palestinos son infrahumanos, no fue un engaño. Según un informe de la ONU, de todas las personas en el mundo que enfrentan hambre extrema, El 80% está en Gaza. Se trata de una crisis humanitaria sin precedentes, dice el texto. Existen innumerables casos, no controvertidos y ampliamente documentados, de niños al borde de la muerte por hambre.
Al menos 29 personas han muerto en Gaza desde que Israel comenzó a tomar represalias contra los ataques de Hamás el 7 de octubre: el 70% son mujeres y niños. La destrucción de la vida civil en Gaza es peor que cualquier guerra que el mundo haya visto en el siglo XXI.
Israel lanzó más bombas sobre Gaza, un territorio pequeño y densamente poblado, en la primera semana del conflicto armado (unas 6.000) que las lanzadas anualmente por Estados Unidos sobre Afganistán entre 2013 y 2018 (durante ese período, ningún año registró más más de 4.400 bombas), según datos de la Fuerza Aérea de Israel y el Centro de la Fuerza Aérea de Estados Unidos.
Nadie, ni siquiera Lula, está sugiriendo que la escala de las muertes en Gaza sea comparable a la del Holocausto. Lo que mucha gente está diciendo –incluidos algunos de los intelectuales judíos más destacados del mundo, como Masha Gessen– es que los mismos principios de desprecio por la vida y deshumanización colectiva que culminaron en el Holocausto también están detrás de la destrucción de Gaza.
*Glenn Greenwald es periodista, escritor, abogado especializado en derecho constitucional en Estados Unidos, autor, entre otros libros, de No hay lugar donde esconderse (Primera persona).
Publicado originalmente en Suplemento Ilustre del diario Folha de S. Pablo.
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