por LEONARDO BOFF*
Contra la estupidez de ciertos grupos de la población brasileña
Cuatro sombras oscuras se ciernen sobre un país solar que nunca podrá ser disipado por nuestra conciencia e inconsciencia colectiva: el sombra de genocidio de los pueblos originarios, los primeros dueños de estas tierras, de los seis millones que fueron, sólo quedó un millón, la mayoría por no soportar el trabajo esclavo o por las enfermedades de los invasores contra las cuales no tuvieron y aún no tienen inmunidad . A sombra de colonización que depredó nuestras tierras y bosques y nos hizo depender siempre de alguien externo, impidiendo forjar nuestro propio destino.
A sombra de la esclavitud, nuestra mayor vergüenza nacional, por haber convertido a personas traídas de África en esclavos y carbón para ser consumido en los ingenios de caña de azúcar. Nunca vistos como personas e hijos e hijas de Dios sino como “piezas” para comprar y vender, construyeron casi todo lo que existe en este país. Y hoy, vistos como vagos y presos, son más de la mitad de nuestra población, arrojados a la periferia; soportar el odio y el desprecio antes impuestos a sus hermanos y hermanas en los barrios de esclavos y ahora transferidos a ellos con violencia, como lo muestra el sociólogo Jessé Souza (La élite atrasada: de la esclavitud a Lava Jato, 2007 p.67) hasta que pierden el sentido de su dignidad.
A sombra de élites atrasadas que siempre han ocupado el frágil Estado, utilizándolo para su beneficio. Nunca fraguaron un proyecto nacional que incluyera a todos, con las perversas artes de la conciliación entre los ricos, solo un proyecto solo para ellos. No bastaba despreciar a los marginados, sino romperles la cabeza si se ponían de pie, como sucedió varias veces en su heroica historia de resistencia y rebeldía.
Cuando un sobreviviente de aquella tribulación, por caminos pedregosos y abismos, llegó a ser presidente e hizo algo para ayudar a sus hermanos, pronto crearon las condiciones perversas para destruir su liderazgo, excluyéndolo de la vida pública y, finalmente, a él y a su sucesor para destituirlos del poder. Esa sombra tomó la forma de una “tormenta tempestuosa y sombra nocturna (Camões) bajo el actual gobierno que no ama la vida, pero exalta la tortura, exalta dictadores, predica el odio y deja al pueblo a su suerte, atacado letalmente por un virus. , contra el que no tiene proyecto de rescate y, inhumano, es incapaz de cualquier gesto de solidaridad.
Esas sombras, por ser expresión de la deshumanización, anidaban en el alma de los brasileños y brasileñas y pocas veces lograban ver la luz. Ahora se han creado las condiciones ideológicas y políticas para ser arrojadas por los aires como la lava de un volcán, hecha de estupidez, violencia social generalizada, discriminación, ira y odio de grandes sectores de la población. Sería injusto culparlos. Las élites atrasadas se han interiorizado en su mente y en su corazón para hacerlos sentir culpables de su destino y terminar haciendo suyo su proyecto que, en realidad, les va en contra. Lo peor que puede pasar es que el oprimido interiorice al opresor con el proyecto engañoso del bienestar, siempre negándoselo.
Sérgio Buarque de Holanda en su conocido las raices de brasil (1936) difundió una expresión mal entendida a favor de los poderosos, que el brasileño es “el hombre cordial” por la lhanesa de sus tratos. Pero tenía ojo observador y crítico y luego agregaba que “sería un error suponer que esta virtud de la cordialidad pudiera significar “buenas maneras” y civismo (p.106-107) y concluye;” la enemistad puede ser tan cordial como la amistad, ya que ambas nacen del corazón” (p.107 nota 157).
Porque, en la actualidad, el “cordial de la incivilidad” brasileño brota del corazón, mostrando su forma perversa de ofensa, calumnia, palabras de bajo argot, noticias falsas, mentiras directas, ataques violentos a negros, pobres, quilombolas, indígenas, mujeres, políticos opositores LGBT, hechos enemigos y no adversarios. Estalló violentamente una política oficial ultraconservadora, intolerante y con connotaciones fascistas. Las redes sociales sirven como arma para todo tipo de ataques, desinformación, mentiras que muestran espíritus vengativos, mezquinos y hasta perversos. Todo eso pertenece al otro lado de la “cordialidad” brasileña hoy expuesta a la luz del sol ya la execración mundial.
El ejemplo viene del propio gobierno y sus seguidores fanáticos, un presidente esperaría virtudes cívicas y el testimonio personal de valores humanos que le gustaría ver realizados en sus ciudadanos. Por el contrario, su discurso está plagado de odio, desprecio, mentira y estupidez en la comunicación. Es tan inculto y estrecho de miras que ataca lo más querido de una civilización, que es su cultura, su saber, su ciencia, su educación, las habilidades de su gente y el cuidado de la salud y la riqueza ecológica nacional.
Nunca en los últimos cincuenta años tanta barbarie se había apoderado de un país como Brasil, acercándolo al nazifascismo alemán e italiano. Estamos expuestos al escarnio del mundo, convertidos en un país paria, negando lo que es consenso entre los pueblos. La degradación llegó al punto en que el jefe de Estado realizó el humillante rito de vasallaje y sumisión al presidente más bizarro y “estúpido” (P. Krugman) de toda la historia estadounidense.
Nuestra democracia siempre ha sido de baja intensidad. Hoy se ha convertido en una farsa, ya que no se respeta la constitución, se pisotean las leyes y las instituciones funcionan solo cuando se ven amenazados los intereses corporativos. Así la justicia misma se vuelve confabuladora ante clamorosas injusticias sociales y ecológicas, como la expulsión de 450 familias que ocupaban una finca abandonada, transformándola en una gran productora de alimentos orgánicos; saca a los niños de sus cuadernos y arrasa su escuela; tolera la deforestación y quema del Pantanal y la selva amazónica y el riesgo de genocidio de naciones indígenas enteras, indefensas ante la Covid-10.
Es humillante ver que las máximas autoridades no tienen el coraje patriótico de dirigir, dentro de la legalidad legal, la destitución o juicio político de un presidente que muestra signos inequívocos de incapacidad política, ética y psicológica para presidir una nación del tamaño de Brasil. . Se pueden hacer amenazas directas al máximo tribunal, de cerrarlo, de hacer proclamas de volver al régimen de excepción con la represión estatal que ello implica y no pasa nada por razones arcanas.
Las oposiciones, duramente vilipendiadas y vigiladas, son incapaces de crear un frente común para oponerse a la insensatez del poder actual.
El embrutecimiento en las relaciones sociales y especialmente entre la gente común no debe atribuírseles a ellos, sino a las clases oligárquicas atrasadas que lograron interiorizar sus prejuicios y cosmovisión oscurantista. Estas clases nunca permitieron que prosperara el capitalismo civilizado aquí, sino que lo mantienen como uno de los más salvajes del mundo, ya que cuenta con el apoyo de los poderes estatal, legal, mediático y policial para masacrar a cualquier oposición organizada. La “racionalidad económica” se revela descaradamente irracional por sus efectos nocivos sobre los más desfavorecidos y por las políticas sociales dirigidas a los socialmente más sufridos.
Este es un texto indignado. Hay momentos en que el intelectual se ve obligado, por razones de ética y dignidad de su trabajo, a dejar el lugar del saber académico y salir a la plaza a expresar su sagrada cólera. Hay límites soportables para todo. Aquí vamos más allá de todo lo que sea dignamente llevadero, sensato, humano y mínimamente racional. Es una barbarie instituida como política de Estado, envenenando con odio y rechazo la mente y el corazón de muchos y llevando a la frustración y depresión a millones de compatriotas, en un contexto de los más atroces que se lleva de nuestro medio por el virus invisible a más de cien mil seres queridos. Callar equivaldría a rendirse a la razón cínica que, insensible, acecha el desastre nacional. Se puede hacer cualquier cosa menos la dignidad del rechazo, la acusación y la rebelión cordial e intelectual.
*Leonardo Boff es teólogo, filósofo y miembro de la Iniciativa Internacional de la Carta de la Tierra
