por JOYCE CIPRIANO VICTURINO*
Consideraciones sobre el libro de Ghassan Kanafani
En el mes en que Nakba cumple 76 años, celebramos el trabajo de Ghassan Kanafani, donde las voces de quienes fueron silenciados encuentran expresión, manteniendo viva su memoria y la lucha por los derechos y la dignidad. Celebrar su legado en este contexto es reconocer la importancia de la literatura como herramienta de resistencia y de la palabra escrita como espacio de preservación de la memoria colectiva e inspiración para la búsqueda continua de justicia, libertad y paz.
La novela Hombres al sol (1963) es una tragedia poética entrelazada con los grilletes de la historia del pueblo palestino, y se convirtió, junto con su autor, Ghassan Kanafani (1936-1972), en uno de los pilares luminosos de la literatura árabe, siendo una abundante fuente de inspiración para su generación y más allá de ella a través de sus palabras que resuenan a través del tiempo imbuidas de poder y significado.
El escritor, periodista y activista palestino Ghassan Kanafani, nacido en 1936 en la ciudad de Akka, hoy considerada territorio israelí, en el norte de Palestina, creció inmerso en las turbulencias políticas y culturales de la región, cuando a los 12 años, siendo un A raíz de la catástrofe derivada de la creación del Estado de Israel, en mayo de 1848, se vio obligado a abandonar Yafa, la ciudad donde vivía con su familia, hoy anexada a la ciudad israelí de Tel-Aviv, y buscar refugio en el Líbano. y más tarde en Siria, testigo de primera mano de los avatares del conflicto palestino-israelí hasta su prematura muerte en 1972, provocada por una bomba colocada en su coche por el servicio de inteligencia israelí.
Transmutando todo su activismo en obras literarias que son, ante todo, una oda a la resistencia del pueblo palestino, la novela hombres al sol, revela los destinos de tres almas sedientas de una vida digna que se entrelazan en la ardiente búsqueda de esperanza bajo el despiadado sol del desierto. Mientras leemos, nos transportamos a un lugar donde podemos sentir cómo el sol y el calor son implacables y cómo, a pesar de ello, la gente sigue dispuesta a afrontarlos, pues el sufrimiento de permanecer en sus tierras les parece más agresivo que intentarlo. cruzar fronteras ilegalmente.
Es por este impulso de supervivencia y este hilo de esperanza que, resignadamente, se lanzan al sol incluso ante una muerte inminente. Esta observación nos revela el significado del título de la obra, hombres al sol y a lo largo de la lectura se plantea una pregunta dramática: ¿sería mejor para ellos quedarse en su lugar de origen, vivir, tal vez en mejores condiciones, pero en el exilio, o, quién sabe, podrían encontrar una opción en la muerte?
A través de referencias a la tierra y al paisaje que impregnan todo el libro, Ghassan Kanafani evoca una profunda conexión entre los personajes y su tierra natal, utilizando imágenes no sólo como descripciones de elementos naturales, sino como símbolos de la resiliencia del pueblo palestino. La tierra se convierte en algo más que un escenario. Es un personaje vivo, palpitante, que susurra recuerdos y promesas de un pasado perdido, y que también puede representar la pérdida y el exilio.
La salida de los personajes de sus países de origen representa no sólo la pérdida de vivienda material, sino también la ruptura de vínculos afectivos y culturales con la tierra que los vio nacer. El exilio forzado los separa de sus raíces y va en contra de la narrativa sionista que trata al mundo árabe como un todo homogéneo, considerando que en cualquier lugar el pueblo palestino sería bienvenido.
Inmediatamente observamos este apego a la tierra, en la escena inicial del libro, cuando se nos presenta al primer personaje, Abu-Qays, y lo vemos tendido con el pecho pegado al suelo, sintiendo el pulso del corazón de la tierra misma en su pecho, como un recordatorio de la conexión ancestral entre el pueblo palestino y su tierra, que cuando se suma al rocío y los granos de arena crean otras dimensiones, y el olor de la tierra húmeda recuerda sinestésicamente el carácter de la Olor del cabello mojado de su esposa al salir del baño. Esta conexión trascendental es el hilo conductor a lo largo de la narrativa, recordándonos que la tierra, más que simplemente una ubicación geográfica, es la base de una identidad e historia compartidas.
Dividido en siete breves capítulos, pero inmerso en una narrativa cargada de lamento y nostalgia, el libro cuenta la historia de tres hombres en busca de refugio y mejores condiciones de vida en otro país, que sobreviven entre los recuerdos del pasado, la resistencia de los presente y la esperanza de, tal vez, tener un futuro. Y en este escenario de debilidad, los protagonistas Abu-Qays, Assaad y Marwan emergen como figuras trágicas al ver sus destinos entrelazados por un objetivo común: abandonar Basora, en Irak, que se erige como un escenario de opresión y miseria, para cruzar. cruzan la frontera, sin autorización legal, y llegan a Kuwait, un país que brilla en su imaginación como un oasis de esperanza.
Cuando miramos el vibrante contexto histórico de Kuwait en la década de 1950, queda claro por qué fue elegido como país de destino y el camino correcto hacia un futuro de prosperidad. La historia, que transcurre en 1958, revela a Kuwait como un paraíso fugaz para quienes buscan refugio y se aferran a la esperanza de que el boom económico, impulsado por el petróleo, también llegue a ellos, haciendo de su llegada al país, más allá de un destino habitable. , simboliza el logro de la libertad y la dignidad. Mientras Kuwait floreció con un crecimiento económico exponencial, Palestina estuvo marcada por la tragedia.
En Basora, pronto el oasis de esperanza comienza a transformarse en un espejismo, una ilusión reluciente en el desierto abrasador, mientras se enfrentan a obstáculos insuperables y decisiones desgarradoras. Sin dinero para pagar la cantidad cobrada por el contrabandista que promete un salvoconducto, los hombres se sienten abrumados por la exasperación.
Cuando aparece la enigmática figura de Beanpole, conductor de un camión cisterna que, autorizado a cruzar la frontera, aparece, como guía oscuro o como solución milagrosa de cruce, ofreciendo un frágil puente entre la desesperación y la promesa de una vida mejor, proponiendo atravesándolos clandestinamente por puntos de vigilancia en el calor de la mañana, aprovechando la negligencia de los guardias bajo el ardiente sol del desierto. La oferta, aunque aparentemente liberadora, es, sobre todo, peligrosa, ya que los confina en un tanque metálico, donde el calor abrasador se convertiría en una carga insoportable y convertiría la estructura en un invernadero en llamas con el paso de las horas.
Con la única e inaceptable opción de permanecer en Irak, los hombres aceptan la oferta.
En el fino hilo que separa la verdad de la ilusión y la elección de la obligación, nos vemos llevados a preguntarnos si la posesión del poder de elección es real para estos hombres y si la decisión que toman es una expresión irreprochable de su libre albedrío. ¿Qué acuerdo es posible dado el destino que les ha impuesto el tiempo y la historia? ¿Es la libertad de elección genuina e incuestionable? Preguntas como ésta resuenan incesantemente en nuestra mente y cobran aún más sustancia cuando nos topamos con el insistente discurso del contrabandista que cobraba más de lo que podía pagar –“No obligo a nadie a nada”-, como si sólo se tratara de violencia física y explícita. fueron una herramienta capaz de imponerse a la voluntad legítima, remitiéndonos a la metáfora construida por el propio autor en una de sus entrevistas: “¿Existe un diálogo entre el cuello y la espada?”.
Es en este escenario contenido entre lo posible y lo improbable que los cuatro parten hacia Kuwait, dejando a los protagonistas a merced de un destino cruelmente incierto mientras conocemos un poco más la historia de Beanpole, un hombre que intenta parecer endurecido y indiferente a las condiciones de los hombres que transporta en su camión, y que se debate entre la dureza de su destino y la compasión que lo une a una fraternidad común, atravesada por la tragedia del exilio.
A partir de ese momento nos encontramos inmersos en una narrativa desgarradora, en medio de una carrera contra el tiempo que conduce al trágico desenlace de los personajes. Donde compartimos el calor, la desesperación, el ambiente asfixiante y el sentimiento de total impotencia ante los acontecimientos. Donde el silencio del desierto se traga sueños y esperanzas trascendiendo fronteras y tiempos, dejando solo el eco de los desafíos que enfrentan quienes se atreven a soñar con una vida mejor, dejándonos con una sola pregunta sin respuesta: “¿Por qué no dieron en el blanco?” lados del tanque? ¿Por qué? ¿Por qué?".
En palabras del autor, todo el desierto se hizo eco de esta pregunta junto con Beanpole.
Mientras seguimos la novela de Ghassan Kanafani, sentimos los vientos del cambio histórico y vemos cómo Abu-Qays, Assaad y Marwan representan no sólo individuos, sino que simbolizan una nación que ve su destino trazado hasta su total desprecio. Esta impresión se hace aún más evidente cuando notamos la diferencia generacional entre los personajes. Abu Qays; un hombre mayor, conectado con la tierra y un pasado nostálgico. Asad; un joven que aspira a trascender las limitaciones de la tradición y alcanzar la libertad plena y Marwan que, con sólo 16 años, ve sus sueños destrozados y se siente obligado a afrontar un futuro incierto.
La superposición de temporalidades hace que pasado, presente y futuro se confundan en un mismo hilo de desesperación y nos lleva a ver el exilio del pueblo palestino como una condición que se perpetúa, suspendiendo el espacio-tiempo y congelando la historia de un pueblo en un momento de angustia, donde la historia de uno se convierte en la historia de todos.
Ghassan Kanafani construye su prosa no sólo secuenciando hechos, sino capturando y ayudando a construir la identidad de un pueblo que durante décadas ha resistido un proceso de desidentificación directamente agravado por la reiterada necesidad de abandonar sus tierras, y que reclama su territorio para que podrán regresar a su nación. Sus escritos con carga política también arrojan luz sobre las complejidades del colonialismo, el imperialismo y la explotación económica en la región y, en medio del eco penetrante del vacío en la escena final, se nos invita a reflexionar y confrontar la complejidad de la condición humana más allá de la visión del autor. palabras.
La novela hombres al sol es sólo una de las diversas obras del autor, que se dividen en colecciones de cuentos, novelas, libros y artículos que nos muestran sus raíces profundas en el corazón de la cultura árabe y palestina. Sentimos su pulso a través de sus narrativas penetrantes y posiciones incisivas que rompen con el reduccionismo provinciano y extienden la causa palestina a todas las masas explotadas y oprimidas de nuestra era, presentándola como una causa para todos los revolucionarios, dondequiera que estén.
*Joyce Cipriano Victurino es gestudiante de Ciencias y Humanidades y Relaciones Internacionales de la Universidad Federal del ABC (UFABC).
referencia
Ghassan Kanafani. hombres al sol. Traducción: Safa Jubran. São Paulo, Editora Tabla, 2023, 104 páginas. [https://amzn.to/4c63hX0]
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