por MARCELO GUIMARÃES LIMA*
Comentario a la nueva edición del libro de Graciliano Ramos
Hay un arte de mentir, escribió Mark Twain, ya que mentir, más que un hecho, es una necesidad de la vida en sociedad. Todos mentimos, dice el célebre escritor norteamericano en un texto titulado “Sobre la decadencia del arte de mentir” (1). La cuestión, según el autor, es que debemos mentir con criterio, gracia y, sobre todo, con desapego, es decir, no mentir por interés propio, por motivos mezquinos o incluso delictivos, sino siempre por el bien de los demás. ...!
El paisano Alexandre, nacido de padre adinerado, del que heredó una fortuna pero hoy vive empobrecido, recuerda, con la ayuda de su esposa Cesária y su amigo Das Dores, su pasado como hombre de recursos, dueño de ganado y tierras, recuerda sus experiencias, sus casos, no para chismear o fanfarronear, sino para entretener a los amigos: el ciego señor Firmino, el poeta y cantante señor Libório y el erudito compañero, un gran hombre servicial, sereno sabio y también sanador, Seu Gaudêncio.
La narración de hechos pasados es una ocasión para intercambios afectivos entre amigos, formando un público cautivo, entretenido y admirado de las historias en las que Alexandre narra algunas hazañas, vivencias de situaciones a veces extraordinarias, insólitas, pero siempre “concebibles” considerando el contexto. , por así decirlo, de la tierra y las criaturas del interior. El sertão con sus peligros, desafíos y eventuales recompensas para los hombres de compostura y coraje, de inteligencia y recursos morales, el sertão cotidiano es también una tierra de posibilidades, de acontecimientos y encantamientos donde lo cotidiano flanquea lo extraordinario, donde lo ordinario de los lugares, De personajes y situaciones pueden surgir, en cualquier momento, lo inesperado, lo sorprendente, lo maravilloso.
En este contexto, la narrativa de Alexandre es siempre recta, directa, sin florituras y sin rodeos: el paisano narra los casos tal como sucedieron de hecho y de derecho, con la ayuda de la memoria de Cesária y de los apartes de Das Dores. Las interrupciones y preguntas, algo incisivas pero siempre mesuradas y respetuosas, del ciego Firmino, por su condición de hombre atento a las palabras y por tanto exigente con un mínimo de coherencia en los relatos y entre ellos, si bien producen irritación momentánea en el narrador, también sirven para desarrollar la historia, desentrañar las “historias” y sus consecuencias: así sucedió exactamente según el héroe narrador.
En este caso particular, el personaje de Graciliano Ramos precede a otro personaje sertanejo y fabulista de la literatura nororiental, mentiroso por necesidad y gusto: João Grilo, junto a su compañero Chicó, también narrador de historias pasadas y presentes, personajes destacados de Auto da Compadecida de Ariano Suassuna (2). Por otro lado, como un héroe de hechos y hazañas de astucia, fuerza y coraje, y en la naturalidad y fluidez del testimonio de lo que hizo y presenció, por insólito que pueda parecer a los oyentes y al lector, Alexandre se presenta. como nuestro muy brasileño y nororiental, Barón de Munchausen.
En “El narrador – consideraciones sobre la obra de Nikolai Lcskov”, Walter Benjamin (3) contrasta la narrativa y la novela: la primera es el resultado de la experiencia, es un compartir de la experiencia, la del narrador o narrador y la del sus oyentes, lo que implica una comunidad presente, e incluso algo así como una autoría común, un intercambio entre el narrador y sus oyentes, en el campo común de la experiencia compartida, un intercambio que dirige la narración, siempre la misma (la historia se cuenta para ser relatada, como también observa Benjamin), al mismo tiempo conservado, revivido y también renovado.
Esta supervivencia de la narrativa implica una relación con el tiempo, el tiempo vivido y el tiempo recordado, que contrasta con la experiencia del tiempo en la modernidad: por un lado, en las historias contadas, un tiempo de recurrencias, y también de comunicaciones entre diferentes dimensiones temporales. . Por otro lado, un tiempo homogéneo de progresión lineal. La decadencia de la narrativa, del narrador y de su arte, es para Walter Benjamin la marca del tiempo que se manifiesta, por un lado, con el desarrollo de la novela en la época burguesa, por otro, con la información, el desarrollo de la prensa y periodismo.
La novela, que nació con la difusión de la escritura a través de la palabra impresa, prescinde según Benjamin de la experiencia en la medida en que ésta es, inextricablemente, expresión y compartir. El origen de la novela es el individuo aislado y, por tanto, lo que la novela expresa no es algo ejemplar como en la narrativa (en este sentido, el narrador siempre tiene algo que ofrecer que es propio de la naturaleza de sabiduría) pero siempre es, incluso en la riqueza y profundidad de la representación de la vida en la novela, algo “inconmensurable”.
La narrativa también contrasta con la información. Esto trae consigo su inteligibilidad “inmediata”, sin lagunas y, en este sentido, sin pasado ni futuro. En las noticias, observa Benjamín, el hecho va acompañado de su explicación y luego termina. La narración, en el ejemplo de los cuentos de Nikolai Leskov examinados por Benjamin, evita explicaciones y así, siendo “exacta” en los relatos, puede abrazar vívidamente lo inusual, dando paso, en la misma disposición, a lo maravilloso. En las historias de Leskov, según Benjamin, nada se impone como significado o explicación al lector; la libertad narrativa del autor se refleja en la libertad receptiva del lector.
En el país la microsociedad se centraba en la figura de Alexandre, entre las preocupaciones del ciego Firmino, las reflexiones del sabio Gaudêncio, la ávida imaginación de las historias del cantante Libório, la admiración y el aliento de Das Dores y la complicidad narrativa. de Cesária, verdadero coautor de los cuentos de Alexandre, todos participan de lo que podemos designar, en la construcción narrativa de Graciliano Ramos, como, al mismo tiempo, delirio y/o verdad poética del narrador.
Así sucedió, así sucedió, estos son los hechos que presenta el narrador Alexandre. Teniendo en cuenta los hechos, las explicaciones son superfluas, innecesarias, no añaden nada al arte del narrador ni al interés de sus oyentes. En Auto da Compadecida, recordamos, refutando las dudas de João Grilo, aparte, pedidos de explicaciones, Chicó, el narrador de casos intrincados, afirmó: “Sólo sé que fue así”. Fue así, y con eso basta.
Ante las preocupaciones del ciego Señor Firmino sobre posibles inconsistencias en las tramas narradas y repetidas, Cesária afirma pedagógicamente: “Cuando contamos un caso, contamos lo esencial”. Lo esencial, es decir, la verdad propia e indudable del relato. En la trama de los cuentos, las preguntas de Seu Firmino, como una especie de alter ego del lector entre inconsciente y atento, sirven para que Cesária reafirme desde dentro de la narración la dimensión específica de la verdad narrativa. Por otro lado, sirven para dimensionar los planos de la narración y apuntan de manera ingeniosa a la construcción literaria de la trama y los personajes.
La escritura de Graciliano Ramos en los cuentos de Alexandre contrasta la verosimilitud matizada, el “realismo” de los tipos, los contextos de los personajes, el lenguaje, el paisaje natural y humano del sertão con lo inusual, lo improbable, lo imposible, lo maravilloso que irrumpe en cortocircuito en las historias, subvirtiendo la imagen común, la representación familiar de los personajes del país y sus acciones.
Las tramas y los finales fabulosos de las historias narradas con firmeza por el héroe Alexandre generan efectos cómicos de repentina perplejidad: el lector se ve por un momento como un miembro más del círculo de oyentes, entre la astucia del narrador y la naturaleza manifiestamente improbable de lo narrado. andanzas.
En la escena campestre de Alexandre se mezclan la imaginación, el delirio, la ironía, la credulidad, el afable escepticismo, la complicidad, la fantasía y, sobre todo, la pasión narrativa del narrador y de sus oyentes.
*Marcelo Guimaraes Lima es artista, investigadora, escritora y docente.
referencia
Graciliano Ramos. Historias de Alejandro. Edición conmemorativa del 80 aniversario de la edición original. São Paulo, Editorial Literaria Praxis e Editora Anita Garibaldi., 2024.
Bibliografía
Dos, Mark (1882). “Sobre la decadencia del arte de mentir” – El elefante blanco robado, etc. Boston: James R. Osgood and Company.
Suassuna, Ariano, (2017, 36.a edición) O Auto da Compadecida, Río de Janeiro: Nova Fronteira.
Benjamín, Walter (1987). “El narrador – Consideraciones sobre la obra de Nikolai Leskov” en Walter Benjamin – Obras escogidas, volumen 1: Magia y Técnica, Arte y Política, São Paulo: Editora Brasilense.
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