por CARLOS GUILHERME MOTA*
Comentario al libro recién publicado de Marisa Midori Deaecto
“Un espectro acecha a Europa, el espectro del comunismo. Todos los poderes de la vieja Europa se aliaron en la santa persecución de este espectro, el Papa, el Zar, Metternich, Guizot, los radicales franceses y los policías alemanes”. (Carlos Marx y Federico Engels. manifiesto Comunista, 1848).
Es muy raro, en la historiografía brasileña, encontrar autores que estén dispuestos a aventurarse en aguas internacionales profundas, quizás porque en ciertas culturas los criterios de excelencia son muy altos. Y, salvo excepciones, tomado en serio.
Con anterioridad, la historiadora Marisa Midori Deaecto ya nos había ofrecido libros que se han convertido en clásicos, especialmente O imperio del libro Instituciones y prácticas de lectura en el São Paulo del siglo XIX (São Paulo: EDUSP, 2019), con la que recibió el Premio Jabuti (2012) y el Premio Sérgio Buarque de Holanda, de la Fundación Biblioteca Nacional (2011). Marisa aparece ahora con un estudio muy desafiante, erudito e importante. Se trata de Historia de un libro: La democracia en Francia, de François Guizot (1848-1849), obra/ensayo de este célebre político, historiador y publicista liberal francés que participó activamente en la vida política francesa y europea en la primera mitad del siglo XIX. Militante orleanista, historiador, se convirtió en un referente en el campo del derecho constitucional, según los principios victoriosos de la Revolución de Julio (1830).
François Pierre Guillaume Guizot nació en Nîmes en 1787. Sus abuelos eran pastores. En 1794, su padre, jurista, fue guillotinado tras incorporarse al movimiento federalista, en medio de las luchas entre montañeros e girondins. Luego, la familia se mudó a Ginebra, donde Guizot completó sus estudios. En 1805, ingresó en la Facultad de Derecho de la Sorbona, clave de los salones parisinos, en particular, del círculo de Suard, director del periódico anunciaste. En 1814, se convirtió en la cátedra de Historia Moderna. Inició su carrera política bajo el régimen de la Restauración, en el cargo de Talleyrand, sin embargo, tras el asesinato del duque de Berry, que marcó el ascenso de la Ultra al poder, se convirtió en un virulento opositor del rey Borbón.
Los escritos más contundentes sobre el gobierno representativo datan de esa época, de ahí el interés por el modelo inglés, que se convirtió en inspiración para la defensa del solo ambiente Francés. En ese momento, publicó Historia de la Revolución en Inglaterra (2 vols., 1826-1827) y curso de historia moderna (6 vols., 1829-1832), que comprendía los volúmenes de Historia de la Civilización Europea y Francesa, con varias reediciones revisadas y ampliadas por el autor.
En su carrera política, Guizot fue Ministro de Instrucción Pública, habiendo creado, en 1834, la Cátedra de Derecho Constitucional en la Facultad de Derecho de París. Designó como sucesor al constitucionalista italiano Pellegrino Rossi, quien publicó el curso de Derecho Constitucional en varios volúmenes (París, 1866).
Guizot fue también, por un breve período, primer ministro de Francia, del 19 de septiembre de 1847 al 23 de febrero de 1848. Murió en Val-Richer, en Normandía, lejos de las agitaciones parisinas, en 1874.
si, en El imperio de los libros, el abordaje es integral y diacrónico, ahora, desde el punto de vista metodológico, la historiografía se enriquece con el abordaje concentrado en el tiempo y en un solo objeto: la edición de De la democracia en Francia, concebido a finales de 1848 y publicado en enero de 1849.
En efecto, el autor revela, como historiador y crítico de la cultura, nuevas perspectivas para el trabajo histórico e historiográfico. Y lo hace en dos planos, en gran parte unidos. En el ámbito monográfico estrictamente académico-científico, enfocando como objeto, y con el máximo rigor, un solo libro en sus múltiples dimensiones: técnica, bibliográfica, historiográfico-ideológica, histórico-social, mercantil, contextual, política. Y, en el plano metodológico, por aplicar un enfoque inspirado, riguroso e innovador en la percepción de los impactos de esta obra en la crítica y en la vida político-cultural europea y americana, considerando sus contextos históricos nacionales e internacionales.
El lector de esta tesis universitaria, presentada para obtener el título de profesor de la USP, al final del recorrido analítico del autor, desde las razones de la elección del libro a ser examinado, pasando por el minucioso examen técnico de su factura, y el detallado estudio que involucró la vida, ideas y producción del autor-personaje, el ideólogo Guizot, sus editores, distribuidores, comerciantes, críticos y finalmente los lectores, tendrá la justa, completa y compleja dimensión de lo que significa el objeto-libro, en particular un libro de este reducido tamaño, escrito según las mareas, corrientes y contracorrientes del pensamiento de la época. En otras palabras, un objeto indudablemente diferenciado, entendido por el autor como una síntesis de múltiples determinaciones.
El análisis de las etapas de los acontecimientos y las repercusiones del libro de Guizot es exquisito, acompañándolo tanto en Europa como en Estados Unidos y reverberaciones en Brasil.
El autor viajó e investigó en los países que abarca la obra de Guizot, y en los que actuaron pensadores y militantes de la talla de Proudhon, sin duda la figura más destacada del socialismo francés. Y el historiador lanza una nota discreta y nada sutil al final del capítulo, en la que nos recuerda que, “meses antes de la Revolución de Febrero, el ministro Guizot ordenó la persecución y expulsión de París de varios socialistas extranjeros, entre ellos Karl Marx y su familia”.
Uno de los aspectos más destacados de su análisis es el manejo sofisticado de los autores, especialmente los especialistas en Historia del Libro (Frédéric Barbier, Robert Darnton) y mi difunto maestro Jacques Godechot, entre muchos otros. Pero también a nivel conceptual, el rigor de Marisa es ejemplar: tome como ejemplo el concepto clave de sociedad civil, piedra de toque del pensamiento liberal, o el acercamiento de Guizot a Alexis de Tocqueville: “Denunciando la 'idolatría democrática', Guizot se hace eco del credo liberal , en cuyo libro de texto la representación democrática, en la forma del sufragio universal y la ampliación de los medios de formación de la opinión pública, constituye el principal elemento de desestabilización de la política, la sociedad y la economía de una nación. En otras palabras, del orden burgués”.
Y completa el historiador: “El pueblo –escribe Guizot, en evidente inspiración tocqueviliana– tiene derecho al imperio sólo; y ningún rival, viejo o nuevo, noble o burgués, puede ser admitido para compartir con él el poder”. (En una nota, anota: “Es interesante notar que Guizot solo ofrece una crítica abierta y nominal de Poudhon… En lo que se refiere a la crítica de la propiedad, quizás el estudio más importante fue el de Proudhon, la hostilidad de nuestro autor, Guizot, es notable. ”…).
Además del estudio de los autores-personajes, el cuidado del autor con conceptos clave, como el de la sociedad civil. Al hablar de la inspiración tocquevilliana en la elaboración de Democracia en Francia, muestra al historiador que “es en la política francesa, en la que el autor pasó de protagonista a espectador, donde hace su salto más radical”:
“No es, por tanto, un razonamiento histórico sobre los destinos del gobierno y la democracia a lo largo del siglo. Al reafirmar su posición de doctrinario, Guizot se apropia de “conceptos y categorías analíticas que están en agenda, como clase, sociedad, Estado, representación, poder”, con miras a construir una plataforma política para su partido. Democracia en Francia, como dijo más tarde un periodista, representa su regreso y el de sus partidarios a la escena política”.
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Finalmente, el estudio de Marisa Midori Deaecto permite comprender no solo los dilemas, sino la ambigüedad esencial del liberalismo: “Hemos visto que François Guizot reconoce la victoria del Tercer Estado y de la burguesía como un legado irrevocable de la Revolución. Pero teme a la gente. El enemigo común, contra el que exhorta a las clases propietarias ya los sectores liberales, es el socialismo. En Francia, la república, el sufragio, la supremacía de la clase obrera, el sentimiento antirreligioso, el relajamiento de los valores familiares en una palabra, es el socialismo. En él está la raíz de todos los males. En él está el robo de la propiedad, la conquista sagrada del hombre.”
Y, al dar la clave para entender el libro y su autor, la autora advertía, ya al comienzo de su análisis: “Para llevar a cabo su lucha, Guizot no escatimará energías. La construcción del libro en el ámbito editorial y político francés, pero también internacional, es la prueba más elocuente de todo su esfuerzo por llegar a sus lectores en los flancos” (p. 73).
En definitiva, al restablecer el vínculo entre los hombres y los libros, a partir de la trayectoria política de François Guizot, en un momento especialmente crítico, en medio de las Revoluciones que sacudieron Europa en 1848, el autor arroja luz sobre el retrato de una gran figura. del siglo XIX. En pocas palabras: un liberal conservador, constitucionalista y presbiteriano.
*Carlos Guilherme Mota., historiador, es profesor emérito de la FFLCH-USP y profesor titular de Historia Cultural de la Universidade Presbiteriana Mackenzie. Autor, entre otros libros de Idea de Revolución en Brasil (1789-1801) (Editorial Cortés).
referencia
Marisa Midori Deaecto. Historia de un libro: La democracia en Francia de François Guizot. São Paulo, Editorial Ateliê, 2021, 368 páginas.
