por DEACCIÓN DE MARISA MIDORI*
Comentario sobre el libro recién publicado por Lincoln Secco.
“La lucha de clases es la clave histórica para comprender el fin del socialismo real” (Lincoln Secco).
En Praga, librerías y antikvariáty forman una totalidad tan armoniosa con el paisaje urbano que las librerías parecen prolongar las inscripciones monumentales esparcidas por la ciudad. Atravieso una de esas puertas de vidrio, sorprendido por una imagen de Paulo Coelho, aunque mi interés es bien diferente. Me arriesgo a una petición en inglés: el manifiesto Comunista, de Marx y Engels. La mirada vacía del joven asistente es intimidante, pero no me rindo: Manifiesto Das kommunistischemarx y ¿Engels? ¡No, no hay! Trato de desviar mi atención hacia otros volúmenes, pero es la apatía del vendedor lo que me detiene. En la República Checa, las obras de Marx y Engels no se publican desde la revolución, me explica más tarde un empleado de la Biblioteca Nacional.
Desde 1989, los países del Este parecen exorcizar la experiencia comunista. En Bohemia, propiedades y bibliotecas, testigos vivos de un pasado aristocrático, son reclamadas por sus descendientes. La sombra de Ceauşescu sigue viva en el monumental palacio que había erigido en el centro de Bucarest, mientras una fina capa de ex funcionarios vigila en silencio las oficinas que se han vuelto arcaicas. En Hungría, la hermosa capital construida a orillas del Danubio revive el sueño de un imperio magiar preñado de su gente, orgulloso de sus hazañas pasadas, móvil perpetuo de un nacionalismo ultraconservador, arraigado y revigorizado por el primer ministro Viktor Orbán. La antigua confederación alemana conforma hoy un estado fuerte y próspero en la nueva y ya bastante desgastada zona euro”,De Maas a Memel/De Etsch a Belt”, como dice su himno.
Así Yugoslavia, Polonia, Albania, Bulgaria, Hungría, Checoslovaquia, Alemania, todos estos países, algunos de ellos completamente destruidos, “arrasaron con el socialismo” en las revoluciones de 1989, exponiendo cada uno sus singularidades históricas, los caminos y límites de esa ruptura. Y, como observa Lincoln Secco, “pronto comenzó el debate sobre si 1989 fue una revolución o una contrarrevolución”. A lo que agrega: “en 1968 se trataba de reformar el socialismo; en 1989, para abolirlo” (p. 103). En 1991, la disolución de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas marcó el final de una era. Y, sin embargo, la humanidad no se ha vuelto más feliz por ello. ¿Pero debería ser ella?
El colapso de la Unión Soviética y de todo el mundo que se movía en su órbita está en el centro de las preguntas propuestas por Lincoln Secco, en su más reciente libro. La escritura militante, fruto de las lecturas acumuladas por un joven vagabundo en las librerías de viejo de la ciudad –hecho que se expresa en la amplia (y poco ortodoxa) bibliografía obligada–, de la experiencia en el aula, pero también de la debacles experimentado en la vida política historia de la union sovietica es un libro sin ropajes académicos, escrito en primera persona (cuando la situación lo permite) y dirigido a jóvenes de todas las edades, interesados en comprender nuestro tiempo desde la más larga y sólida experiencia comunista.
La narración se estructuró a partir de grandes temas que obedecen al orden cronológico de los hechos, aunque no son raras las digresiones en las que se yuxtapone el presente, o pasado más reciente, con un acontecimiento más lejano. Los primeros capítulos están dedicados a los orígenes de la Unión Soviética, luego, a las revoluciones que guiaron el año 1917, a la guerra civil que duró hasta 1921, cuando “se produjo la formación de las repúblicas soviéticas de adhesión libre y voluntaria”, según el mandato de Lenin. propuesta, en Declaración de los Derechos de las Personas Trabajadoras y Explotadas, a partir de 1918, se hizo realidad. Sin embargo, bajo el control del partido bolchevique, siguiendo una tendencia centralizadora -y de inspiración jacobina- que se mantuvo hasta el final.
El culto a la personalidad, más bien, el debate sobre la cuestión del individuo frente a los movimientos de la historia, parece ineludible, y el autor debe retomarlo en varios momentos. Respecto a Lenin, se reafirma su indispensabilidad en el devenir de los acontecimientos, al recuperarse el emblemático desembarco en la estación de Finlandia y su liderazgo en la revolución bolchevique.
Sobre Lenin y el leninismo, la fortuna que rodea al personaje y al concepto cristalizó bajo el sello de una teoría marxista que abrazaba la revolución proletaria. Sin embargo, recordemos que, apenas ayer (2015), la memoria del gran líder fue objeto de una insólita disputa que tuvo lugar en Alemania, sobre la pertinencia (o no) de desenterrar la cabeza de su colosal estatua para la exposición. “Revelado: Berlín y sus Monumentos”, inaugurado al año siguiente.
La figura de Stalin es más compleja y propensa a las contradicciones, tanto para el personaje como para el historiador que se enfrenta a la difícil tarea de recomponerlo.
En el capítulo dedicado a la disputa por el poder, luego de la muerte de Lenin, el autor presenta a los principales candidatos al cargo de líder del partido, a la luz de sus orígenes sociales: “Trotsky era hijo de granjeros, Zinoviev, de una lechería”. productor, Kamenev, de un constructor de ferrocarriles y Bujarin, de una pareja de granjeros […] a excepción de Stalin, todos tenían educación universitaria” (p. 38). A pesar de todo, Stalin se convirtió en el estadista temido por todos –para hacerse una idea de este aspecto, basta leer la entrevista que concedió a Emil Ludwig– y el mayor líder mundial tras la Segunda Guerra.
Sabemos, sin embargo, que Stalin fue juzgado y condenado después de su muerte (1953), cuando Jruschov hizo públicas las persecuciones, purgas y asesinatos que llevó a cabo contra sus opositores. Pero, llegados a este punto, el lector debe dirigir su atención a los diferentes prismas y voces (Hobsbawm, Althusseur, Lukács, Togliatti...) que utiliza el autor para evaluar el estalinismo, un régimen que, en palabras de Jacob Gorender, mató más comunistas que el mismo capitalismo.
De hecho, la segunda parte del libro está dedicada a la decadencia del mundo soviético tras la publicación del Informe Jruschov, en 1956. La cuestión se evalúa “retrospectivamente” como un “error geopolítico” (en 2005, observa el autor, Putin hará el mismo análisis): “sin Stalin y el comintern y bajo la Guerra Fría, el liderazgo colectivo era el único posible, pero la crítica pública al estalinismo solo debilitó la unidad comunista internacional. Hungría y Polonia se enfrentaron a levantamientos ya en 1956. China (1961), Albania y Rumania se separaron de Moscú. O Cominform se extinguió en 1956” (p. 68). A partir de ahí, los hechos se precipitan hacia el presente siglo, y el debate parece acercarse a la Glasnost (apertura) que el sentido que Lincoln Secco pretende dar a la revolución bolchevique, para lo cual toma como paradigma la Revolución Francesa y los jacobinos, con sus múltiples desarrollos, particularmente en 1848 y 1870.
Tal perspectiva tiene una razón de ser: la desestalinización se produjo en la coyuntura de mayor prosperidad de los partidos comunistas en Europa y, como recuerda Secco, en América Latina. La Revolución de 1917 había afectado todas las estructuras sociales, desde las más elementales, es decir, las estructuras que mueven la vida cotidiana y sus bases materiales, hasta las estructuras del pensamiento. Y este cambio no se dio sólo en la Unión Soviética, sino en todo el bloque socialista. De hecho, tocó el debate político internacional.
El autor también señala que la escisión provocada por Jruschov en el XX Congreso del PCUS, con sus desarrollos a corto y mediano plazo en el bloque socialista, afectó también a los países capitalistas, de modo que “la esperanza en el futuro se ha convertido en la pesadilla del Siglo 73. Los partidos de izquierda de masas, los sindicatos establecidos y una clase trabajadora segura de sí misma declinaron. Volvieron los movimientos fascistas y el neoliberalismo atacó al estado de bienestar” (p. XNUMX).
Para definir, en pocas palabras, historia de la union sovietica, es mejor usar la expresión tomada de Lucien Febvre: historia, ciencia del presente. braudelianamente, Lincoln Secco nos invita a mirar la experiencia soviética en diferentes temporalidades y espacialidades. Capas profundas emergen en el tiempo nervioso de la Revolución, sin embargo, rupturas y permanencias hacen que el suelo histórico se mueva en el corto siglo XX. La mirada del historiador es el punto de fuga en la escritura que aquí se presenta.
A modo de “Prefacio”, por ser ciertamente una introducción del autor, se explican las intenciones del libro: un estudio de síntesis, “obra de un no especialista”, escrito, sin embargo, por un investigador dotado de conocimientos enciclopédicos. conocimiento sobre el tema. En el capítulo final, el historiador pone a prueba su oficio: la escritura del historia de la union sovietica representa un acto político.
La naturaleza de la edición también dice mucho sobre las elecciones del autor y merece algunas palabras. Editado por la editorial Maria Antonia, que lleva en su logo la provocativa imagen de un hombre armado, con un paquete de libros a sus pies, el escrito se presenta como una inspiración intelectual, por los interrogantes que plantea, pero también como un arma contra el borrado de la historia.
Y si la forma del libro puede decir tanto como su contenido, no está de más señalar que la edición fue íntegramente preparada por grupos de jóvenes marxistas que tienen una dirección en Lincoln Secco. De todo este esfuerzo político, intelectual y militante a la vez, el lector sólo siente la ausencia de referencias bibliográficas completas en las notas a pie de página, lo que haría bien no sólo a la riqueza de las lecturas y luchas libradas por el autor, sino también a el amor que nunca renunció a los libros.
*Marisa Midori Deaecto es profesor del Departamento de Periodismo y Edición de la Facultad de Comunicación y Artes (ECA-USP). Autor, entre otros libros, de El imperio de los libros: instituciones y prácticas de lectura en São Paulo en el siglo XIX (Edusp).
referencia
Lincoln Seco. historia de la union sovietica. São Paulo, Editora María Antonia, 2020.
