por GUSTAVO GUERREIRO*
Brasil es un país genocida. Es un hallazgo histórico irrefutable que no desaparece porque se pretenda omitir un término “demasiado pesado”
El “crimen de los crímenes”. Así definió y proscribió el genocidio la comunidad internacional en la Asamblea General de las Naciones Unidas aún atormentada por el horror del holocausto nazi. Aunque existe desde hace mucho tiempo, el delito de genocidio se trató por primera vez en el juicio de Nuremberg, comenzando con el exterminio de judíos por parte de la Alemania nazi.
Tendemos a creer que el genocidio ocurre solo cuando hay un asesinato en masa dirigido a un determinado grupo social. El diccionario Houaiss define el genocidio, además de la forma comúnmente conocida, como “sumisión a condiciones de vida insoportables”, sin que necesariamente conduzca a la matanza de colectividades.
Uno de los grandes estudiosos del genocidio fue el abogado polaco, de origen judío Raphael Lemkin, quien emigró a Estados Unidos en 1941, donde se dedicó al estudio del Genocidio Armenio. Militante activo de la Sociedad de las Naciones, definió el método genocida como un conjunto de “diferentes actos de persecución y destrucción”, que incluyen ataques a instituciones políticas y sociales, culturas, lenguas, sentimientos nacionales, religiones o incluso a la existencia económica de un determinado grupo. .
La literatura especializada observa que los actos genocidas no necesitan ser letales para ser designados como tales. Basta con que conspiren contra la libertad, la dignidad o la integridad de un determinado grupo, con tal de que se debiliten sus medios de supervivencia. El propio concepto de etnocidio (destrucción de una cultura) contribuye a una práctica genocida.
Con el fin de “librar a la humanidad de tan atroz flagelo”, la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio, adoptada en 1948, lo define como cualquiera de los actos “cometidos con la intención de destruir, total o parcialmente, un grupo nacional, étnico, racial o religioso”, que incluye el “sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que acarrean su destrucción física total o parcial”. El documento cuenta con la firma de casi 150 países, que se han comprometido a prevenir, en todas sus formas, los actos que conduzcan al genocidio de las minorías y sancionar con todo rigor a quienes lo promuevan o faciliten. El documento es ratificado por Brasil en 1952, durante el segundo gobierno de Getúlio Vargas.
La cara más explícita del genocidio brasileño se da contra los pueblos indígenas. Al detallar las atrocidades cometidas contra los indígenas en las décadas de 1940, 1950 y 1960, el Informe Figueiredo, en el ámbito de la Comisión Nacional de la Verdad, reveló lo que sería una de las mayores masacres de la historia brasileña contemporánea: el genocidio de los pueblos indígenas. De estos, al menos 8.300 indígenas fueron asesinados durante la dictadura militar. Las matanzas van desde la contaminación de alimentos con arsénico, pasando por asesinatos, emboscadas, violaciones y hasta el uso de aviones que arrojaron ropa y juguetes contaminados con virus de gripe, sarampión y viruela. Era precisamente el período en que el país se había convertido en signatario de la Convención contra el Genocidio.
Brasil es, por lo tanto, un país genocida. Es un hallazgo histórico, irrefutable, que no desaparece porque se pretenda omitir un término “demasiado pesado”.
El exterminio de las minorías es parte de la formación del Estado brasileño. No es nada nuevo. Pero tampoco se puede negar que el impulso genocida fue relativamente controlado (nunca extinguido) después de la redemocratización y la Constitución de 1988. Esto no significa en absoluto que el peligro esté conjurado.
El gobierno de Jair Bolsonaro está en guerra abierta contra los pueblos indígenas. Desde diputado animó a los terratenientes a armarse, a los acaparadores de tierras a invadir tierras y promover incendios. Se inmiscuyó en la organización de la Funai, cambiando sus ministerios y poniendo el proceso de demarcación bajo la influencia del grupo ruralista antiindígena. Estimula, a través de la retórica racista, la invasión de tierras. Finalmente, desmantela la coordinación de la Funai que atiende a los indígenas aislados, exponiendo a aquellas etnias más vulnerables a enfermedades que fácilmente las diezmarán, sobre todo en una pandemia como esta.
Los bosques son devastados y los territorios indígenas son invadidos a una velocidad sin precedentes. Si estos no son componentes típicos de una política genocida, ¿cuáles son?
Evitar el uso de la palabra “genocidio” no es excusa para no pensar en la masacre que se está produciendo en ese país como un crimen de lesa humanidad. Esto también se aplica a los asesinatos en las grandes ciudades que, no por casualidad, victimizan principalmente a jóvenes negros de las periferias hasta la injerencia del gobierno de Bolsonaro ante una pandemia mortal, que también tiene divisiones de clase y étnicas. Todo está maduro para el exterminio. La trayectoria y comportamiento del presidente y sus partidarios no dejan lugar a dudas de que se trata de un gobierno comprometido con la destrucción de las minorías étnicas. Simplemente no tiene el coraje de asumir públicamente su posición. Es hora de llamarlo por su verdadero nombre: genocida.
*Gustavo Guerrero es doctoranda en Políticas Públicas de la Universidad Estatal de Ceará y editora de la revista Tensiones mundiales.
