por ROSA GOMES ROSA*
Introducción al libro recién editado de Rosa Luxemburg
En 1898, Rosa Luxemburg, doctora en Ciencias Políticas por la Universidad de Zúrich y fundadora de SDKPiL (Socialdemocracia del Reino de Polonia y Lituania), llegó a Alemania decidida a afiliarse al mayor partido socialdemócrata de la época, el SPD (SPD alemán). Partido Socialdemócrata). Es importante decir que, a fines del siglo XIX, el movimiento socialdemócrata era sinónimo de socialismo. Fue solo después de la Primera Guerra Mundial que la socialdemocracia se convirtió en sinónimo de reformismo y el término se usó, a menudo de forma peyorativa, para referirse a personas que no pertenecían a la izquierda revolucionaria.
El paréntesis anterior tiene mucho que ver con la discusión que traen los textos aquí traducidos por primera vez en Brasil, ya que son parte de este momento de transformación.
Alemania se unificó en 1871 bajo el liderazgo del canciller Otto von Bismarck, formando el II Imperio, bajo el dominio prusiano. La Constitución de 1871 instituyó el voto directo y secreto para el parlamento para hombres mayores de 25 años, nacidos y residentes en Alemania, y estableció una unión federativa de estados germánicos (reinos, ducados, principados, ciudades-estado). Cada uno de estos estados tenía su propio sistema electoral, generalmente menos completo que el del parlamento, pero unidos bajo esta institución nacional, el Reichstag (Parlamento Imperial Alemán).
El SPD fue fundado en 1875 como Partido Socialista de los Trabajadores de Alemania, pero ilegalizado entre 1878 y 1890 con las Leyes Antisocialistas de Bismarck. Con la abolición de estas leyes en 1890, se le permitió su propio rol parlamentario, con publicidad y participación en las elecciones, presentando su propia leyenda. El partido avanzó en el número de diputados (de 35, en 1890, a 56, en 1898), lo que, sumado a un período de bonanza económica en Europa, provocó grandes debates en el campo socialista sobre el rumbo del capitalismo y las tareas de la socialdemocracia.
Rosa Luxemburgo se presentó en el SPD en medio de este debate y del proceso electoral de 1898. Como recién llegada, quería participar en la campaña del Ruhr, la región minera más grande de Alemania, pero el partido la envió a Polonia. región ocupada por el Reich, a Oberschlesien. Luxemburg no estaba tan emocionada con la designación, pero junto con August Winter, quien nació en la región de Silesia, logró una gran cantidad de votos para el partido en esa área. Con esta actividad se ganó su lugar como oradora y agitadora de la organización.
En ese mismo momento, Luxemburgo iniciaba su batalla dentro de las fronteras del partido, entablando debate con uno de sus grandes teóricos, Eduard Bernstein, considerado casi como un heredero de Friedrich Engels, con quien se vino a vivir a Londres.
O debate de bernstein se intensificó a fines del siglo XIX con la publicación de una serie de artículos escritos por él en la revista teórica del partido Die neue zeit, entre 1896 y 1898. En la serie titulada problemas del socialismo, publicado entre 1896 y 1897, defendía que el desarrollo del capitalismo había generado la expansión de las clases medias y no de la clase trabajadora y que el mercado mundial expropiaría una parte de las ganancias de los rentistas, porque ya no sería posible reducir los salarios de los trabajadores dado el desarrollo y acumulación de fuerzas en el movimiento obrero. Por eso, según Bernstein, la socialdemocracia debería tener como objetivo la creación de cooperativas de producción.
Estas ideas, entre otras publicadas en 1898, suscitaron gran controversia en el medio socialista. Se publicaron varios artículos con contraargumentos, uno de ellos de Plekhanov, también en Die neue zeit. Rosa Luxemburg pensó que el texto de Plekhanov era muy malo y publicó cien páginas de críticas en el diario. Volkszeitung de Leipziger, páginas que formarían la primera parte del futuro folleto Reforma social o revolución. El texto fue muy elogiado por líderes socialdemócratas como August Bebel, Clara Zetkin y Franz Mehring.
Mientras se producía este debate en la prensa, el diario Sächsische Arbeiter-Zeitung estaba siendo desmantelado y los editores en jefe, Parvus y Julian Marchlewski, tuvieron que retirarse de Sajonia debido a la persecución política del gobierno. Los dos sintieron que Rosa Luxemburg sería una buena elección para el puesto de editora en jefe, que asumió en septiembre de 1898, poco antes del congreso del partido.
En el congreso, realizado en Stuttgart entre el 3 y el 8 de octubre de 1898, la polémica revisionista estuvo en el centro de los debates y de manera acalorada. La discusión inicial fue sobre el resultado de las elecciones de ese mismo año. El SPD había aumentado su número de parlamentarios en 21 diputados, pero quedaban en el aire una serie de interrogantes: ¿qué representaba esto? ¿Podrían haber conseguido más sillas? ¿Se había respetado la decisión del congreso anterior de que el partido no se aliara con liberales en casos de segunda vuelta? ¿Cuál sería la forma correcta de agitación? ¿Cuál fue el impacto político de esta victoria para la construcción de la revolución?
La cuestión de la táctica adoptada en las elecciones de 1898 es, en realidad, la cuestión de cuáles eran los objetivos del partido y cuál era su estrategia, porque como señaló Rosa Luxemburgo en uno de sus discursos en ese congreso, era sólo la objetivo final socialista que hizo huelgas revolucionarias, sindicalismo y agitación electoral; de lo contrario, estos instrumentos podrían incluso volverse en contra de los trabajadores. Así deben unirse reforma y revolución: luchar por mejoras dentro del Estado capitalista sin perder la perspectiva de la lucha de clases y la lucha contra este mismo Estado y la statu quo.
El resultado de las discusiones fue que Bebel pospuso cualquier resolución sobre el tema hasta el año siguiente, incluyéndolo en la agenda del congreso de 1899, bajo el título “Los ataques a las ideas fundamentales y la posición táctica del partido”.
Además de las polémicas del congreso, Luxemburgo también enfrentó problemas como redactor jefe del Sächsischen Arbeiter-Zeitung, en Dresden (ciudad de la que fue delegada en el congreso de 1898), donde permaneció del 25 de septiembre de 1898 al 5 de noviembre de 1898. Durante este período se enfrentó a Gradnauer, quien envió una réplica al periódico defendiéndose de las críticas vertidas de él en el congreso de Stuttgart. Este primer texto lo publicó Luxemburgo, pero no el segundo, llevando el caso a la Comisión de Prensa del partido, tras ser denunciado por sus compañeros. Rosa usó el propio vehículo para defenderse, publicando en un artículo que el tipo de política de Gradnauer, encaminada a reconciliar y borrar las diferencias que saltaban a los ojos en Stuttgart, debía oponerse con vehemencia. Bernstein y su pandilla no debían ser tolerados en el partido, ya que defendían ideas que iban en contra del programa y del marxismo.
A los compañeros de redacción no les gustó su postura, tachándola de tirana, y la Comisión de Prensa estuvo de acuerdo con ellos; según los críticos, Luxemburgo se habría dejado seducir por la posición de liderazgo. Al final, se retiró del papel, pero su sucesor, Georg Ledebour, hizo realidad su idea de una columna con noticias de diferentes partes del mundo, la Panorama Económico y Sociopolítico.
Este es el origen de los escritos que siguen traducidos. Impedida de dirigir el periódico como mejor le parecía, tras haber sido criticada en gran parte por ser mujer, Luxemburgo se dedicó a trabajar como periodista y escritora, lo que le ayudó a pagar parte de sus cuentas. En este punto, pasamos a los acontecimientos de la economía política de la época. Y en cada uno de los artículos está presente el debate sobre el revisionismo y las transformaciones del capitalismo en la “Era de los Imperios”. Recordando que, según Michael Krätke, estos artículos también forman parte de un momento de suspensión del debate: todos esperaban el anunciado libro de Eduard Bernstein, publicado a principios de 1899: Supuestos del socialismo y las tareas de la socialdemocracia.
Os panoramas se publicaron entre diciembre de 1898 y marzo de 1899 y abarcan una gran diversidad de temas y regiones del mundo. Esto en sí mismo demuestra lo bien que Luxemburg estaba informada sobre los acontecimientos mundiales y cómo los relacionaba con la política de los trabajadores. Según Laschitza, en estos artículos Rosa Luxemburgo se centra en tres puntos: 1) la actualidad económica; 2) importantes innovaciones relacionadas con la técnica que atañeron al desarrollo del capitalismo; 3) políticas sociales que hablaban de avances en reformas sociales o lucha de clases. Para Michael Krätke, lo que destaca en esta secuencia de artículos es la aguda forma en que Luxemburg percibe el desarrollo de Estados Unidos y la centralidad que ganó en la economía mundial, transformándose en su centro, superando la hegemonía de Inglaterra.
Pero, además, estos artículos dan materialidad a los argumentos esgrimidos por Rosa Luxemburgo para combatir las ideas revisionistas de Bernstein y otros miembros del SPD. Al centrarse en estos tres puntos citados por Laschitza, el autor busca enfatizar, con base en la realidad, que el desarrollo del capitalismo sólo puede tener como fin el socialismo, fruto de la lucha de la clase obrera. De eso se trata Luxemburgo. Incluso cuando parece solo divagar sobre los problemas morales de la época, como el alcoholismo, el punto central es que la sociedad burguesa tiende a degenerar debido a su hipocresía, incluidos los problemas de comportamiento, como la relación con el alcohol y la familia. Por lo tanto, la salvación de la humanidad solo puede estar en la clase obrera.
Está claro que el texto es hijo de una época, de un debate, de una situación y de un personaje concreto. Se ve cómo Luxemburgo aborda el tema de los aranceles aduaneros, defendiendo la libertad de comercio y los impactos positivos que esto tendría en los trabajadores, lectura que sufrirá cambios a lo largo de las décadas.
Por tanto, es necesario situar el texto en su contexto. En ese momento, las organizaciones socialistas crecían en Europa central, el movimiento obrero se expandía, la Segunda Internacional parecía unificar a todo el proletariado en un solo movimiento por encima de las nacionalidades. Al menos esa era la política que defendía y vivía Luxemburgo. Por otro lado, el movimiento obrero se centró en las campañas electorales, en la búsqueda de más derechos políticos, creyendo que esto sería un paso importante hacia la transformación social. El tiempo de las barricadas parecía estar en el pasado. Tanto es así que en estos textos, Luxemburgo enfatiza la necesidad de fortalecer la organización. Muy diferente a lo que defenderá después de la Revolución Rusa de 1905 y las luchas que se desarrollaron en Europa en ese momento.
También se puede ver en estos textos que el mismo argumento que justificó la lectura revisionista de Bernstein y otros sirve para defender la necesidad del socialismo y, por tanto, mostrar que muchos desacuerdos son problemas relacionados con el tamaño de la lente. Al acercarse demasiado a un objeto, se pierde la noción de totalidad. Así ocurre con el análisis del revisionismo sobre el empobrecimiento de las masas y la expansión de las clases medias, argumentos aquí refutados por Luxemburgo. También presenta las innovaciones tecnológicas de la Segunda Revolución Industrial, principalmente el desarrollo del transporte, como factores de expansión del capitalismo que deben ser incorporados por los trabajadores, ya que el socialismo “no debe hacer retroceder la rueda de la historia”, sino incorporar los avances de la esa historia la sociedad en una formación social sin explotación laboral. Es claro que aquí también se percibe una lectura utópica del progreso, problematizada por los militantes de la época, especialmente después de la Primera Guerra Mundial.
En estos análisis de coyuntura, señala el impacto de los impuestos, la competencia global y el sistema financiero en las condiciones de vida de la clase trabajadora. Estos temas estarán mejor organizados en el libro. La acumulación de capital, pero aquí los analiza al escribir sobre la reforma fiscal en Rusia y enfatizar la importancia de los campesinos, quienes son de hecho la principal fuente de recursos del estado. Asimismo, la competencia global es un factor que aparece constantemente en estos análisis, presentándose como un elemento central en el proceso de cartelización y organización empresarial.
Posteriormente, Luxemburgo entendió que la competencia era el elemento central del capitalismo de su época, ya que el cártel era sólo una consecuencia de ese mecanismo. En este sentido, en Acumulación, Luxemburgo caracteriza al imperialismo como el momento de disputa entre los países capitalistas en el escenario mundial. En el contexto de los artículos, los aranceles, los empréstitos y el militarismo son instrumentos de especial valor. Es posible ver en esta serie de textos aquí traducidos, el inicio de la observación de la autora que luego servirá para la elaboración de su teoría económica. No es que desarrollaran linealmente la gran teoría.
Pero fueron el comienzo de una reflexión. A través de ellos, es posible ver que ella no desconocía la existencia de los cárteles, sino que los abandonaba en su formulación teórica, entendiendo que no eran la esencia del sistema, sino un resultado.
Los textos de análisis económico aquí presentados, en muchos momentos, son de gran actualidad: el empobrecimiento relativo de los trabajadores, el desarrollo tecnológico como medio de expansión del capitalismo, las cuestiones tributarias, el desplazamiento de la economía mundial (¿estamos girando hacia el Este?), la ideología académica. de la burguesía sobre los procesos económicos, el empresario autónomo. Estos textos, muy anticuados, nos revelan que muchos de los mecanismos del capitalismo de finales del siglo XIX siguen activos, dejando claro su carácter sistémico.
Quizás, incluso una lectura con un sesgo más académico, para el historiador, no deja de ser un retrato económico de una época que se empeña en decirnos que aún vivimos bajo el capitalismo, que el trabajo explotado no terminará solo por las contradicciones internas del sistema. y que el capitalismo no devolverá a los seres humanos su dignidad.
*Rosa Rosa Gómez Magíster en Historia Económica por la USP. Autor de Rosa Luxemburg: Crisis y Revolución (Estudio Editorial).
referencia
Rosa Luxemburgo. Fraude capitalista y otros escritos. São Paulo, Ediciones María Antonia, 2021.
