Hijo de sobrevivientes del Holocausto, crecí y sigo el lema “no matarás”. Así, observo con horror la irresponsabilidad de los sionistas hacia la vida y el mundo.
El 21 de octubre de 1956 mi madre simplemente desapareció de casa y quedé al cuidado de mi abuela materna y mi padre. Yo ya tenía cinco años en ese momento y no recuerdo qué explicaciones recibí, si es que alguna. De todos modos, mi madre regresó unos días después con un lindo bebé envuelto en pañales en su regazo. Ni siquiera me había dado cuenta de que le había salido barriga. Por increíble que parezca, en aquella época las conversaciones sobre sexo y embarazo no formaban parte de la agenda doméstica y social de un niño. Según Michel Foucault, hablar de sexualidad, incluso entre adultos, es una característica de la modernidad.
Entre la desaparición de mi madre y su regreso, probablemente para distraerme, mi padre traía un televisor que zumbaba todo el tiempo, a veces mostrando en pantalla a un indígena norteamericano y, rara vez, alguna otra imagen y sonido. Más tarde supe que el hombre indígena era el símbolo de TV Tupi, la primera emisora que funcionó en Brasil. Aunque en ocasiones me entretenía, nunca estuve atado ni tuve un televisor en mi propia casa.
¿Alguna vez has escuchado el Novena sinfonía ¿Por Beethoven? Tierno de João de Barro y Pixinguinha o Assum negro ¿Por Humberto Teixeira y Luiz Gonzaga? Tal vez Sampa ¿Por Caetano Veloso? Bueno, probablemente hayas escuchado todas estas canciones más de una vez y, aun así, todavía estás dispuesto a escucharlas nuevamente. Leo y releo a Sófocles, Shakespeare y León Tolstoi que, aunque conozco las tramas al derecho y al revés, siempre me conmueven como si los leyera por primera vez. Puedo decir lo mismo sobre El muchacho por Chaplin, Sunset Boulevard por Billy Wilder y Blade Runner por Ridley Scott.
Entonces no tenía televisión y vivía sepultada entre libros que leía y releía y películas antiguas que veía en el cine. En 1990, cuando vivía en la Rua Frei Caneca, abrió el Cineclub Elétrico en la Rua Augusta 973 [http://www.cinemasdesp.com.br/2008/08/eltrico-cineclube.html], a dos cuadras de mi casa. Frecuentaba tanto los cines que, en cierto momento, decidí hacerme socio vitalicio del Cineclube, que garantizaba la entrada gratuita hasta el final de mi vida. Sigo vivo, pero la vida de Elétrico llegó a su fin un año después de que yo fuera socio vitalicio (lo que quedó fue mi carné de socio, que todavía conservo hoy).
En 1985, año que marcó el fin de la dictadura militar, yo era profesor titular en la Unicamp y renuncié a la universidad, que, despótica e irregularmente, no autorizó mi licencia para realizar un posdoctorado, ni siquiera sin remuneración. Mientras mis colegas, designados por Ulisses Guimarães, se dirigían a Brasilia, yo zarpé hacia Nueva escuela en Nueva York.
Mis amigos más cercanos quedaron asombrados por mi iniciativa, porque el Instituto de Economía de la Unicamp era el más importante del país y, como profesor permanente, yo tenía un cargo vitalicio y derecho a una pensión completa. La Unicamp me perdona, pero pensé que todo era un retraso en la vida. Tenía 30 años y no quería sacrificar mi vida para asegurarme una jubilación completa. Viví el presente, nunca pensé en mi futuro y en vivir una vejez millonaria.
Siempre he estado desapegado de la vida. No temer a la muerte, para mí, era una forma de vivir la vida plenamente. El 20 de julio de 1971, después de haber sido interrogado y torturado en el cuartel general de la Operación Bandeirantes, en la Rua Tutóia, me llevaron y me quedé dormido en la celda, vencido por el deseo de no despertar vivo al día siguiente. Pero sigo vivo y la Dictadura está muerta, a pesar de los anhelos que aún despiertan de diversas formas macabras.
Hoy, con setenta años, tengo programada mi partida para 2035. Permanezco alejado de la vida, no fui secuestrado por la TV, sobreviví a la Dictadura Militar, a la Unicamp y al Cineclub Elétrico, pero no me preparé para sobrevivir al mundo, mira el fin del mundo. Sentado aquí en mi sofá, me siento completamente impotente ante las noticias que me rodean, especialmente la matanza en Palestina y la valiente provocación de Israel a Irán.
Hay quienes piensan que todo era pacífico antes de la violencia que sufrió Israel el 7 de octubre de 2023. Otros, más conscientes, atribuyen el conflicto al ascenso de la derecha sionista al poder en 1977 y, definitivamente, en 2001. Otros más pueden Veamos el origen de los problemas en la ocupación de la Franja de Gaza y Cisjordania a partir de 1967, responsable del surgimiento del movimiento nacional palestino.
Pocos son los que son capaces de aceptar la violencia y expulsión perpetradas contra la población nativa de Palestina desde principios del siglo XX, cuando los judíos representaban el 8% de la población, y especialmente durante la creación del Estado de Israel en 1948. En sus diversas gradaciones, los defensores del Estado de Israel se posicionan como si no hubiera relación entre el sionismo político moderno y el liderazgo de un primer ministro que preferiría ver el mundo hundirse antes que tener que enfrentarse al poder judicial y a la prisión reservada para él por corrupción.
La historia de la humanidad, en algunas culturas, coexiste con ataques suicidas y terroristas suicidas. Pero también existe el concepto de estado bomba o estado suicida, en los términos de Paul Virilio, utilizados por Bentzi Laor, refiriéndose a la Estado de Israel. Patrick Lawrence, en un artículo tras el asesinato de Ismail Haniyeh, escribió que Israel está decidido a llevar a cabo una guerra más amplia en la región, centrada en la destrucción de República Islámica. Al parecer, el Estado de Israel pretende extender el conflicto y, si es necesario, según su entendimiento, está dispuesto a ver al mundo, armado con bombas de hidrógeno, entrar en una guerra mundial para salvaguardar su existencia como Estado judío.
Hijo de sobrevivientes del Holocausto, crecí y sigo el lema “no matarás”. Por eso observo con horror la irresponsabilidad de los sionistas hacia la vida y el mundo. Y, como siempre, me pongo en blanco y negro, vierto mi angustia en el papel. Además, como podría estar equivocado sobre el fin del mundo, seguiré comprometido a hablar en contra de la matanza en Gaza, la crisis climática, la injusticia social, ordenar mis cajones y pagar las facturas vencidas a finales de este mes. Mi madre desapareció de casa pero regresó con un lindo bebé envuelto en pañales en su regazo.
*Samuel Kilsztajn Es profesor de economía política en la PUC-SP. Autor, entre otros libros, de Jaffa [https://amz.run/7C8V].
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